FIN DU LIVRE X
NOTES
bu LIVRE X.
(a) truiitAUME DE NoGARET, chancelier de France, grand guerrier et profond politique , naquit à Saint-F^lix deCaraman , dans le diocèse de Toulouse, vers Tan 1260. Il descendait, ^lon tdlite apparence, du Nogaret dont il est ici (Question , et qui fut brûlé comme albigeois. Nogaret fit ses étudéSs en l'uni vei^sité toulousaine^ et y acquit le titre de profe^ur éû clfoit, sans que pour cela il y professât, comme on Fa avancé sans preuve. Il s'établit à Montpellier, et dès 1298 j enseigna la jurispru- ^ denoe. L'an suivant , le tt)i de Fk*an(^ le nomn» juge^mage des t sénéôbaiisséès de Nîm^ et de Béàùcaire. Philippe-Ie-Bel lUi j ayant reconnu des taiens supérieurs , l'employa dans des négof eiatidkis importantes, Talioblit, eft le créa éhevalier en 1299. Bientôt Nogâi^ devint son plus intime consdllér. Il le dépêcha ,~ en i3oo, vers le.pape Boniface VIII, avec qui il était alors en ' guerre presque ouverte. Trois ans après , Nogaret eut encore la mMion de s'emparer de )a personne du pontife ; ce qu'il efféc- •^ tua : mais les habitans d'Âgnanie, où se passait la scène, délî^ f Trèrent Boniface Vlll , qui d'ailleurs était leur compatriote, dès lors les foudres de l'Eglise fltrent lancées contre lui. Au mois d'août i3o4, il assista à la bataille de Mous, et s'y distingua par des traits de haute bravoure. En i Soy, il fut nommé chancelier de France, et commença l'exercice de ses fonctions par l'arrestation des templiers. En 1809, il revint à Avignon poursuivre, au nom du roi, la mémoire de Boniface VIII devant Clament Y, qui donna l'absolution à Nogaret des censures^ qu'il avait' encourues. Ce grand homme termina desgoiirs pleins de
IJ, Inqnlsilioa. 33
gloire en i3i3. Sa postérité finit en la personne de son petit4il&. Le nom de Nogaret ne sVteignit pas en oe dernier ; le frère de Oiiiilaume continua la lignée anoblie en iSys. De cette dernière branche sortirent les Nogaret de Toulouse et de Nîmes, qui entrèrent quatorze fois dans le capitoulat, et les ducs d*£pernoD. Leurs armes étaient parlantes : le champ et arasai ^ au noyer dt sinople {nougfàer en langue romane).
{b) Le maître queux de norrois était, dans l'cn^ne, leur cuisinier. Lorsque les fonctions qui rapprochaient de leur personne, prirent de la coosi&tanee, le maître queux devist (liar decré l'un des of&cîers de la couronne, et* le maâtre d'I^id éa palais. Alors la qiiaUfîcatioa'de maîp^ fUsu^UjA un'titîre dflMiiH neur dont de nos jours/ccce vilains tefjblis se pM«nt. Jeta* de FjTÎcamp,, fénéohal dç Caiïcaasonne, quji en Aût revêtu èb'i^, se conduisit avec une bravoure so^'qleare à celle qu'on dev^à attendre d'uu^ vrai maître queui ; il idontija beaUcoilpi deialenr en diverses circonstances.
(c) Il y a, dans le Lai^iiedoc, plosieutfs viUeS quipcrtent le nom de Cordes* Celle dont il est ici question est Git;des sur le Çeron., dans l'ancien Albigjeoifr, département. du Tadna, anroi^ disseraent de GaiUac , dont qile est un des chels-lieux de cantixi, à quah-e lieues ncn^d- est de Galllac; sa. populaticm dépasse 2,3oo habitan».
. {d) Lézat, petite ville du comté de Foix , située sur la Lèie, a six lieues environ du couchant d'été de Pamiei^^ appartiait aujourd'hui à l'aiTondissetoent de cette ville et ali d^pârterocnt 4e l'An^ége. Il y avait 9 avant ht révolution , i^e-^^bayë de bénédictins de ta congK^atiou'de Gluni, fondée sous l'învocàtîoo de saint Pierre, en 840 9 par Ahoni, vicomte de Béûèr^', qui s'y lit moine. Lézat étslit la capitale du Lézàdois ; c'est mainteiiaiit un chef-lieu de eanton> peuplé de plus de 2,000 habitàns.
(e) L'église de Saint-Sérnin , daâs la cité de CareàasdoBDe, était dédiée au premier évêqOe de Toulouse, à saint Saturnin, qui subit le martyre l'an iSo de Jésu^-Oirist. Gètte ^lise, déifoolie pendant la révolution,^ était i|tf lieu de dévotion partie»*
Iwreii œ yféoéraMe paftteai* des iidc^, à cante qaé Aàm^ hf chevet; de l'àdtae BÔoéié ot>nfa*e lé roui* é^ebodntè întërietti' de lit ville 9 où! montrait la |Hrisbn dafis. laqiiëUe y selon ki ti^arilîlion 9 SalUF^Ii atll'ait été. détenu mtniieiitaiiéra'ent avaik que de se cendre à TcMioUfije. L'édifice aaentf à^effîte plus, mais b tbdr e& était le cachot est| eo^cure d6kcnit> et pbi^ dans tout son eilienii^ Ue les marque» indôBtesCaUes de cebsfnic^dB romaine.^ Noa^ sommes les preaniers tgai sigoatoàs ce fait : il prdlive, atààa; ooRCt9 , d'une' manii^re viptorieuse^ cioitikiéb est aneieime^ la'cr4:ljaikoe que saint Saturûia a séjouraé daàtfla oité de GarkanoBne^/Nenf tours romaiaes subsisteatj sur quacaole-^lieuf qui- eoBeigneèb c^oubleknent la- ville. Les 4ntiq«iaifé8 avaient insîté ee Mcu «ahâ les remarque): : ùoiis en> furies fat découverte,' si l'on ^t sfhtÀ primer àinây kiéc M. AlexaÈndré du Mège^ ëracËt' deprenotar^ ordre, qui les'visifâ avec nous en i8so. Les quarante antre^ ^ours €»it été bâties par leè Yiâigots, du dB:ns lesr siècles postée' rieurs*. .■■■•' . -' .'
{J'y Les Ségmèr or%înaires du diocèse de Karbotine , qui ont pos^dé plusieurs terres en difiérens pays, obt produit plusieiiii^ brandties : éeUeS de Toulouse donnèrent plusieurs donseiUei^s^^ un p^éâdent à mortier an parlement dé cette ville, et cm s^nédial de Qtieroi. Ils possédaieiit les seigneuries de Villàndri', et y avànè fSSg, nué partie de Isi terré dd CôlochieZy commué' À paraît paà* deà letlareS-patentès de ta même année, pôrtauît con^ mation éa parcage convenu entre lé roi Philippe de Valois et iék seigneurs de cette terre. C'est de cette ÊMnille que^OÉit bstis fe^ S^fakr de Paris; ^ ont donnif un chancelier de Fiance (La-^ faille, TraHi^ dé la iwbleise des capÙouis)^ et qui sbct àtijoitl^^-^ d'hûi représentés principalemeM pal* M. Séguier, pair de Frafftfé et'prenuer président de la Cour ro^'ale de Paris. Guillaume Sé^ giiier étâiil capitoul die Toidousé en 13^9. Armes, itazur tth chevron ttar^nty dceompoffvé en chef de deux étoiles, - et éfi peinte , drni mouton ïmrf^/mèUe^ le tmt d'ûrgettU
(g) L'inquisition eut d'abbrd pour ses prisons, à Toulouse, celte dés Hantls^Murats (les Hautes- MurdUles)^ ainsi nommée à
eûuM de la hauteur eitraordmairede ton mur d'enceinte, et qui ex^iste de^ nos jours dans le même état. C'est maintenant la prison militaire. Cette prison est situëe dans ce que l'on appelle Venclos du Palais (l'ancien cli&teau Narbonnais). Voici ce que Catel dit à ôe sujet : « C'étaient autrefois ces prisons où l'on retenait ceux qui avaient été condamnés conune hérétiques ou fauteurs d'hérésie, desquels la peine était ordinairement la prison perpétuelle. C'est pourquoi ces prisons sont Bppdées Heuits- Murais, d'autant que les murailles étaient fort hautes y afin qu'ayant à j demeurer longuement , ils ne pussent évader ; car j'ai vu deux anciens registres de sentences données à Carcassonne par frère Bernard Giddo, inquisiteur de la foi, religieux de l'ordre de Saint-Dominique, dans lesquelles il y avait plusieurs sentences données contre ceux qui sentaient mal de la foi , ou qui avaient communiqué avec eux , par lesquelles ils demeuraient condamnés aux prisons perpétuelles, et quelquefois à temps, es quelles sentences autrefois il était dit qu'on leur baillait la ville pour prison j ou qu'ils demeureraient en prison jusqu'à ce que par le juge fût autrement ordonné ; et c'est peut-être la considération ^ur laquelle un habitant de Tolosé ayant été condamné |X)ur crime d'hér&ie, au mois d'août i53a, entre autres choses fut ordonné que sa maison serait vendue, et l'argent qui en proviendrait , employé à la r^ration de la prison des Hauts-Murats. » (Catel, Mémoires de f histoire de Languedoc , p. 261.) Ces prisons né furent jpas suffisantes ; nons avons vu dans des titres , qu'on y joignit, dans la même ville , celle de l'Ecarlate, de^ puis' prison ecclésiastique de Tofficialité, située dans ce vaste bâtiment qui s'étendait de l'église Saint-Etienne à celle de Saint- Jacques, derrière l'archevêché, et où Ton a construit la bibliothèque dite du Clergé» L'inquisition, en outre, se servait de la Conciergerie, de l'hôtel-de- ville , et de plusieurs cachota construits en voûte ) et qui restaient comme une ancienne d^jendance du château Narbonnais* Chaque ville de France où les inquisiteurs s'établirent^ eut pareillepient sa prison ; presque partout il fallut les construire, car nulle part on n'en trouva
de suffisantes, et l'on y employa toujours une partie de la confiscation du bien des condamnes. Mais cet affreux tribunal ne pouvant s'acclimater sur la terre de France , perdit par degrë et son influence, et consëquerament ses prisons. Celles de la ville de Limoux avaient, sur le linteau de la porte, une*potence sculptëe, emblème atroce et.digpe bkson des inquisiteurs. On avait pareillement orne le dessus de la porte de celle de Garcassonne, d'un bas-relief repr^ntant le supplice de plusieurs herétiques qii^on précipitait dans les flammes d'un bûcher.
[h) Cet inquisiteur si cruel sortait d'une ancienne famille tou-
lousaine dont on trouve la trace dès le milieu du douzième siè-
cle. Guillaume de Saint-Pierre fut capitoul en 1 22; , et six autise^ gentilshommes du même nom entrèrent successivement dans cette magistrature urbaine. Nicolas de Saint-Pierre devint premiei* président du parlement de Toidouse en 1 3o4* Celte fa* mille, dit Lafaille, s*allia aux Comminges et à d'autres illustres maisons. Nous là croyons éteinte, sans l'affirmer, cependant.' Armes , cPazur aux deux chefs antiques en sautoir dor^ accompagnées, en chef y dune coquille dargent; la bordure crëne-
iée d'or.
(i) Avignonet, bourg situé au Haut-Langiiçdoc, dans l'ancien comté de Lauraguais , entre ViUefranche et Castelnaudary, appartenait, en 1 14*2, à Sicard, vicomte de Lautrec, qui en fit hommage, à cette époque, à Roger P^ Trencavel, vicomte de Béziers. Plus tard ,. ce lieu tomba dans le domaine de la maison de Toulouse. C'est aujourd'hui une commune du département de la Haute-Garonne, arrondissement de ViUefranche, et peuplée de 2200 habitans^ EUe est située sur une hauteur, à peu de distance du canal royal. La grande route du Bas-Languedoc traTerse son faubourg. L'église d'Avignonet n'est pas sans élégance, et son clocher octogone est aperçu à de longues distances.
(h) A part cette inscription, que nous avons relevée nousjnême, il y en a une autre conservée dans les Ménwires de Vhis^ ioire de Languedoc, par Catel, toute différente.. La voici ;
- i|M Mi^r^Tvn 09HT n. flcBitvoft :
9ACBI1909 fT CAHlCVft IfTiVS I<9C|, «ST
▲aCHlDlACOlIVfl yiLLAB-LOlIGAE QTI FYIT
1VTEBFECTT8 CTM IBQTISITOBIBYS
HBBBTICOBTII APTD ÀTICBONET. AHMO
SOMIVI M GC BLII. BT CYM BBBBABBd
' BIlYS CI.B111CO ^Yt SBPEblfTB CYll «MO.
Celte inscription s^ troui^ijt , .9jpa|te Qatd^ dç $pi^ temps ^ dans le cloître SaiptrEtienne, sur la toiobe de Baymoad Yécryfj^p çÇ de ^n clerc Bernard. EUe a disparu lors de||i d^mol^fîop de cet édifice, vers la fin du sièelç dernier t II para?t que Qf3i^. placée dans rintëpeur de Ti&rlise , à l'ancienne cb^pellç dqSainfe^^eTis^ fut ooipposëe lorsque l'on fit la traosl^tlon â^ corps, |^fail)e, qui é(ait étranger à Toi^ouse, pouvait içtve peu instruit sur ce fait. I) y en a tant d'autrei qu'il rapporte avQC la ^ênae ineiactitude dans ses Annales , que Toq ne doit s'appuyer smr pe qu'il avance qu'avec une extrême réseryç. Au, r^te, , le Père Perdn prouve que les inquisiteurs assassinés dans Avi^oqet |onîssaient d'un culte public; il rapporte l'office qu'on célébrait en leur honneur. Baymond l'écrivain a le titre d'euvhîdiacre de^ VUU^ Longue y dans Tinscription de Catel. Le Pèr^ Perpîi^ remarque à ce sujet que les auteurs sont partagés, et quç d'autres lut clonnent, avec plus de raison peut-être, celui d^archidU^cir de
nff.]^£$ i|q-f£S DV J^Vl^J ^*
tr'>n*i*ift*Trini5(%i>i%viivvifi<vw^*'^'i*>*in"'iTi'^-*^^'*'*vvvMii/wwvir>i<in<%w(^^
SOMMAmE DIT LÏVRE Xt.
~ lie cltfigé .flamande yitagaûhôt «fat dienrit«'<lër itit)ttlsifteuft tuë» i^ Afi^
IWWOierrûra^B) «^ fiètiëoUaiifclec AUbîg^ois. ^ H Ititlei^ atusl coÀtre lè^ noirreaf» ipApiûltelirt. *^. Il .pté^eiiW boMive'^iUt^ iilift^déokiMieti «a c«ieu^e.de^3éâçn&4-n.ftoaHMé'l6s::ëT4^pMii de'-pr^^ écnt-iuèines In dk«çt»Éi dili UiiHiiial.dé; W fbû^^Li^.â-MBiprèdi^ffn^lgéigttéiit d Aégaâtâs dei ibnctUns inqnirâtaûdeD, et idemipikM'att pftpe d'eik être dëdMi«ib ; le pi|>e 1» yébut. •^'B f^it pWt il- «ëublit ^hk^stiiààffa dans Toulouse. ~ Nouveau légat envoyé dans le Laiiguttdocr. ^-^ R^le»" mens du pape concernant l'inquisition. >— Canons du concile de Narbonne toocliant l'inquisition. — Réflexions à ce sujet. — Ordonnances de l'empereur Frédéric II touchant l'inquisition. — Actes des inqubiteurs. — Plusieurs procédures de leur tribunal. — Siège du château de Monségur. — Act«8 de l'inquisition. — Jugemens et condamnations des hérétiques. — Peines générales infligées à ceux-ci. — Lettres de divers évéques de la province > en faveur de l'inquisition. —Canons d'un nouveau concile tenu à Béziers. — Sirvente de l'inquisiteur Izam, troubadour et persécuteur. — Acte de l'inquisition à Toulouse. — Autre acte.
— Autre acte. — Divers jugemens rendus à Carcassonne. — Acte de l'inquisition qui eut lieu en présence de Raymond Vil. — Autre acte.
— Réflexions de l'auteur. — Bulle du pape Innocent IV pour an*èter la véhémence des inquisiteurs. — Raymond VU coopère aux travaux de l'inquisition. — Le pape envoie l'évéque d'Agen dans le Toulousain , pour informer contre les hérétiques. — Emeute a Narbonne, contre l'inquisition. — Inquisition d'Espagne, née de celle de France. — Actes ou sermons de l'mquisition, à Toulouse. •— Condanmations extravagantes. — Le pape envoie son chapelain en légation auprès du comte de Toulouse. — Mort de Raymond Vil. — Nouvelle dynastie, commençant en la personne d'Alphonse de France. — Succession des inquisiteurs. — Sermon du 1 2 novembre 1 249. — Le pape défend aux inquisiteurs de rendre aucune sentence sans le concours de l'ordinaire. •— Confusion à ce sujet. — Sentence de l'archevêque de Narbonne , contre des femmes accusées d'avoir embrassé les erreurs des Vaudois. — Querelle entre les évéques et l'inquisition. -^ Concile d'Avignon à ce sujet. — Actes des
inquisiteurs. -^ Orclomiancc du comte Âlpbonse, touckant riiiqulsilioil, — - Ordkmnance du roi de France sur le même sujet. — Actes, en 1258, de rin(piisiteur liambert. — Actes en 1262. — Lettre du pape Clément IV. — Actes de l'inquisition. — Mort de saint Louis. — Mort do comte Alphonse et de la comtesse Jeanne. — Rëumon du comté de Toulouse à la couronne de France. — Ce nouvel ordre de choses n'est pas favorable à l'inquisition. -— Actes du tribunal de la fin , en 1 272 et 1 273. -7- Succession des inquisiteurs. — Actes à Carcassonne, en 1274. — Hérétiques .loinbards. -« Supplice de la donna d'Angêle. — Le légat cardinal de Sainte-Géqle raifime l'actiritéi de l'inquisition. — Succession des inquisiteuTS. — Leurs actes^ — Citation extraite de la grande Hisêoin de Languedoc, -«* Cérémonies dés hérétique^ -r Mort de l'évâque de Tn»- Içuse Bertrand de l'Ile-Jourdain; son testament. — Les peuples du Languedoc se plaignent au roi des inquisiteurs. — Ordonnance de Plûlippele-Bel.— ^Révolte du peuple de Caroassonnc, contre l'inquisitear*Bemanl d'AbbeviUe. -r Jean de Pteqifîgnf est envoyé par le ra} à Caicassoniie» — Actes de l'inquisition.
%/^f%fy%/^^%fv%/%f%f%nnf\fy%f%^/%fV%f%nf%/9^^¥v%/v¥%%i%/%^nf^%n^
UYRE XI,
Les bourreaux privilégies du Languedoc voulajieni ia4a< bien avoir le droit de porter, par des assassinats judi- , ciaires , la terreur et le désespoir dans les familles •; mais ils n'entendaient pas que leurs victimes usassent de représailles à leur égard. Le supplice dç plusiieurs milliers d^hérétiques ne leur paraissait . pas digne de châtiment; ils croyaient, au contraire, se rendre parlà agréables à Dieu. Les bûchers toujours allumés, les prisons prêtes à s'ouvrir pour recevoir les oondam* nés, les tortures, les confiscations, les persécutions de tons genres, l'épouvante jetée dans le pays, étaient^ selon eux , des choses que les peuples devaient contempler avec soumission, et supporter dans un respectueux silence. Mais lorsque , par uine terrible représailles des hommes indignés de tant de violences frappaient les inquisiteurs à leur tour, aloi^s un tel acte devenait un attentat véritable qu'il était impossible de qualifier; il n'y' avait. pas dans le ciel assez de foudres spirituelles pour finpper les coupables ^ ni sur la terre des cfaâtimens asseai prompts et assez ri-
goureux.
De toutes parts le clergé du Languedoc éleva sa voix en demandant vengeance. Frère Ferrier de Narbonne, frère Raymond de Canto, Jean de Saint^Pierre^
^43* Pierre Durand, à Carcassonoe ; Vévêque IX^ymonà de Falgar; Pons de Salaî-Gillès, pclâar des dominicains; le prieur des moines de Saint-François , le chapitre de Saint-Etienne, à Toulouse, furent ceux dont le courroux se montra le plus véhément. Le pape était mort: Us s^adressèrent au sacré collège ; ils en réclamèrent ) ap|>cii et rintçrveoÔQcf ; U^ ^Ivirentiauxomle Bàympfid, nlôrs ahse^^ da ça cepîuleV piour liii irâjoindrè d-atôir à punir 1^» assas^hs sans.déliti, sous peiiie d*ê\T!^ classé dans leur nombre, et exoooimuaîé Q9nime
. : Varchevéqoe de Narboiine^ Pierre Anadîus ou
^mfi]i6i^j at'SMQp^saear d^ Arnaud Amalrïç, fitt plus
Iqîu, 44i^ç ^. cdlèr^ ff|i^tiq(i€^9 il ne garda awune me-
s]^ç^ n*at)te<i4it pasja justi/l^jûoa 4e JUj^moi»! YH,
4QnlL riafc^nc^.du.Lf^«iguednq,[ en ce marnant ^ devait
^ire tin^ présonipttpti en ^ faveur; il Tanath^émati^
suf? i'^QUt^ç^^ par une ^pt^nce aii^i conçue :
.. ^ l?4^puj»^ Piçrr^ par la gci^é de Oieu et Taulnrité
(('du ^^ntr Siège apostolique /archevéqéè die Nar-
^. hwMv a^tPf^ exwnaimunié!^ excommân^ons tous
i .P^m qiii QUt; fQ^s^aeré ies inqui^teiir^ de Toulouse
<fM dA 4i<>0è^.,xoinmè an^si ceux qui ont. cobsenti
^ à qeînlHeurtr^^ (ieux qul^jpt 'j[]irotégé ou qu i pdbt^-
^rpni' les 4$oup9t)W. Dti même,* hous :âéclar6ns ei-
(icrfonnnunié^ pair ]a &è»e: Ferrièr et \ei i«qajsiteiirs
■ il I I — '
i(t) CrtiillâttWé àé Pùikuf ètts , c. 49. ^ BôllâQdÈsiés , xhlél
<c ,dbiQbi$^Ie'Sam^-Siëge^:ftajinDB«l^^eomie deT^ iH^ it lousè^ fbroteeiear^ déknsbarj receleur des hërlti^ << ques. Ijtiin dé lÎT^er à {ajusc^ice «s sujets oondam^ « 'lié$ piir.lèsdiisioqfltsiiears, il n^a cessé , il ne:césse $( iedcore de les (somblér de ^rii;és. lïfpQs'Pescoiiimu^ it Qièns^eirahaUypfiatisoQsdéTioDVBau/éonnBe u^^ . i a firçicteor aux traités jiirésr, psùrpçtear dès biens de a. rEgUse^ ét'trakns k ii religion et au roi. . uSfmiii^mpm dans'ljB même aba(tlidiiiè - tobs eebi (c €fok raîdecont ei le secourront dé fah ou'd^actiQav a iioéimémeiit L8''cûmte <1b Cammîîiges^ le bômie de Êc Rodez , lesol-dîsanL idoomte dsEéiners (ïlo^lr Tren* fc eovel ) (a) , Olivier de Tecmii ,' Ay mert dfe dét" u mopt^ Pons de YiUenéiiyé , Ugôn 'dé Seri*eloiigiie et ce ses ènfansj Paul,. ly^Qiond, -frères d'Ayiueiî de «"Glermant) et totis léiurs cômplicest Sont encore éx^. ci'jcoooinumës ceux da Hases,* daMio^errbiS'^ au Nar- H boànais et du Terminois, qui les o^t recuis eux et <c les leurs, \eà lit^rant ainsi à Satau'^sur cette terne, u pour que leur âme^spit sauvée' au jbur du Sei**; <i gnçur.» " ' . .' ' - • ' : . ' ' ^ .• .' ''•./• ...•••" €(* Le- 12^ def oaléndes dVvënt , et de Pan du Sfi^
! Tandis ^éiron agissaâ. oopti^;le comte '4^ Toiv*^ laoscOTciâ autintde^ngueuVr, ce princle;, . sdtoxis epgagé dans ube uonv^e guerre contrq le roi de Fri^nce, et allié du monarque anglais, du comte de la Marche et
(i) Archives de Téglise de Narbonnc.
ia43* de plusieurs autres seigneiirs, ne put d*aboffd, nâalgré sa bonne volonté , seconder la vengeânoe des inqui-* siteurs aussi prompteinent que cetnc«<^i le désiraient; il dut attendre, pour leur prouver sa sincérité , la fin de ces troubles politiques. Mais lorsque la paixTeut
ia43. raccommodé avec Louis IX, lorsqu'il demeura libre de tout embarras politique, il revint à Toulouse, où il se montra protecteur zélé de Tinquisition, et trèsdéterminé à ne point £»re grâce* à ceux qui avaient osé la décimer. Plusieurs de ces derniers n'ayant pas pris la fuite assez à temps, avaient été arrêtés; ils périrent tous du supplice de la corde. Grâce iie fut pas Êdte à Raymond d'Alfaro, propre neveu du comte: la colère de celui-ci atteignit même ceux quif ^sans avoir pris part au meurtre, l'avaient apfMTOUvé. A la suite de ce début, frère Pierre de Mons, frère Gathalan ou Gatelan , nommés inquisiteurs , avec Jean de Saint-Pierre , qui de Careassonne se rendit à Toulouse , recommencèrent avec vivacité le cours des rigueurs du tribunal de la foi (i)-
Le comte de Toulouse, tout en cherchant à prouver son ixuioceiace par les poursuites qu'il' ne ménageait pas contre les meurtriers d'Avigiionet j ne consentait pas encore à 'ce que les .frères prédieixrs s*empsfrassent complètement d'cm pouvoir dont ils avaient £iit usage contre sa personne, et qu'il ne voulait re-
(i) Guillaume de Pullaurens, c. ^6, — Bouges, Hisêoùrde Canassonne»
coAnattre que confie aux ëvéqiies diocésains. En con- i24^« sëcjuence, pour mener à bien son projet, il commença par écrire en. mars, à ces ëvéques, en les suppliant, pour la plus grande, gloire de Dieu, pour Fexaltation de la foi et l'extirpation de .Fliéré^e, de vouloir, eux vénérables prélats de ses Etats, mettre en usage toutes les ressources de Tinquisition contre les hérétiques et leurs protecteurs qui se trouvent dans leurs diocèses» ((.Poursuivez, .ajoute-t-il, l'hérésie jusque dans se9 u . derniers retranehemens ; qu'elle ressente Teffet de (( votre zèle le plus affectueux. G>mptez sur mon em- (( presstement à exécuter et à faire exécuter lès ar- (( rets que vos înquisiteiirs auront prononcés, en votre (( . nom , contre les personnes et les biens des ennemis (( ^de la foi , etc. (i)- »
U ne s'arrêta pas. là : il se rendit au concile pro-^ vincial^de Béziers, convocpé sur ces entrefaites; et le i3 avril,. il présenta à ceux qui le composaient la déclaration suivante : ..
(( Je dénonce , y disait-il , qae £rère Ferrier et frère « Raymond, de l'ordre de Saint -Dominique, qui se ((Vantent d'avoir juridicti<>n pour poursuivre les sec-* (( tairesdans mes domaines, ont, sans aucune cause, a lancé contre moi un anathémé injuste , malgré mon (( opposition légale et l'appel que je leur ai signifié « avoir adressé au Saint-Siège apostolicjue , voulant (( les attacper, soit dans leurs procédures, soit par
(i) Archives de l'inquisition de Carcassonne.
243. « rapport à leur persoimé, scdt par défaui de îdcidic*" (( lion, et c|ue cette sentence s porté une atteinte noce toire à ma j^pntaûcn dé partiàilîec etiée prince.
H Ayant &k ma paix avec le roi de; FraiiBce^ mon 9 redouté seigileur; étant, de plus, dan» la corisuoiie « résolution de ne point, souffrir d%éré|iqués dans 9 mes Etats, aiiisi que d^aillèdrs j^èli ai pris- l'engagece ment avec lès anibassadenits du roi; et les>^paereUes (( qui se' sont élevées ehtrè nia perftimie et lés moines K de $aihi«^Dwnini€[ué , ne pouvatii être vidées |$ena dant la va«^anee du SaÎ9iit> Siégé ^; Tj^vèr, i^p^a dant , qoie )a marclie dtt tribmial de^ \^ foi né s^it M pas entnivée^ et pdur xésmiffÈà^ àà tète e^tirétiie « que Rapporte au triomplie de :1a religidnj'je'^tftis (( vous offrir, à vous archevêques' de Narboniie' et a d* Arles ) ou à tous les iSvé<|ae9 ici asseizddë&,^ si H seuls-.vDus me vouiex pas piôeéder an Cément èe u YafEsLwe^ de la soamettce entièrement à vôtre dé- (( cision, bien persuadé que vous me rendrez jcistioe, H que vous me laverez des plûé injustes soopçonis qui H portent atteinte'^ ma répiitationf^ et que le triba- « nal de la/ foi , loin d'y pérdte , y gagnera davan- '(( tage (i). »
Après cet acte {Hr^davatoiffe y et le surlendemain du jour où il Tayait remis, Ik comte Aaymond YH fit sommer, par d'autres actes, lès* évoques de Toulouse', Agén, Csdiors, Albi ét.Rddez, de prendre eox-
(i) Dbm Vaii^sèu^e,^ 3, p. 44*'
Méiâès la dirèciiôn de rinquistlion^ Ofi de k faire i^i3. prendre par ceux des moîneS' cfà*i\& jageràieM à propos de choisie pour leturs mândâtalirék II partit qne les ëy^âtpiies n'atcceptèreni pas en emJer la |)Éo{)05fttioin[ du coitte y Happayant sasos- doute stir les bulles âik pape, <|iù leur enkWiçiitcette juridiction pouï'la tràn^ métixé aux fecites prèebeursii ^J^^ csertâiii cpie eenx^ ci la. conservèrent : oa retrahcka ^olement quelque chose à leur pouvoir excessif; et dians cette affaire, comttie dans toutes celles^ que Ton soumet à la dëci* sion^ cEe FEglise , la poissance séciÂière eut \e dessous (i)*
Les fi^fes prêcheurs, affectant un dëgoùt qu'ils^ nfV raient pas au fimd^ ii^truits d'ailjeùra qu'tin nouveau pontife venait de s'asseoir sur la chaire de sa(nt ï^ierre ,' lui éeritrtiienl fibur loi déùiaiider qu'on leur re^irâè lé tribunal de rifiqittiâitioiï , qui les exposait à tifop àë Lraverstô, et les détournait de leurs affaires spirituelles.. La réponse du poÉlife Innocent lY, qui vénaiit â^è^e élu, fut conforme à leur d&ir secret,* bien différent de celui qufils avaient mamifesté : ce pôutifé" leur écrivit, le- lO de juillet, pour les engager à- coiï-' tinuer leurs fonctions, suivant la forme que Grégoire IX leur avait prescrite, et que lui^ cbrroborrait par de nouvelles explications. Il donna au provincial) le pouvoir, qu'il n'avait pas eu jusque là^ de siispeii^^ dre et de déposer les inquisiteurs^ et surtout de réia-*'
(l) I/mIé
1343. blir dans Toulouse ce tribunal, qui y languissait, et était tonabé , disàit-il , dans une tiédeur déplorable. Le Saint-Père était difficile à contenter, ou bien on ne lui avait pas donné connaissance des excès de Fin- (jiiisition. Il envoya, au mois de septembre suivant, Zoen^ évéque d* Avignon, en qualité de légat dans le Languedoc, qui apporta à chaque diocèse la défense de nommer un évéqae, avant que. le choix eût été soumis à sa décision, afin que, de concert avec les inquisitieurs , il pût veiller à ce qu^il ne se glissât pa» dans Tépiscopat des; personnages ôitachés' xThérésie :c*était donner à ceux-là un pouvoir immense'^ et an-, noncer à la chrétienté que les seuls partisans du saint-office seraient promus dorénavant à cette hautedignité (i).
Le pape ordonna, le la décembre de la même année^ que- le tribunal de la £h ii^imposerait aucune peine temporelle à ceux qui, n'étant pas sous le poids d'une condamnation, viendraient d'eux-mêmes se présenter devant l'inquisiteur pour révéler leur £iute , exprimer leur repentir, et en demander rabsolutiôn. Innocent lY autorisa celui-ci, dans le cas où on voudrait le punir, de recourir à l'autorité des magistrats, pour se soustraire à l'effet d^une sentence injuste : il défendit auX'évéques d'excommunier les fidèles, en réparation d'intérêts purement humains; et Tévêque de Carcassonne, Clarin, coutumièr du fitit^ reçut " ■^ ■ - —
(i) Percin , Mortum. cono. ToL — Regist de l'inquisilion de Toulouse. — Raynaldus, au ia43, n<> 17 et suîv*
Tordre formel de révoquer tous les anathémes de ce ia4^ genre qu'il avait fiilminés sans motif spirituel (r).
Le concile de Narbonne , qui se tint à la même ëpoque, régla en yingt-neuf canons la procédure que les inquisiteurs suivraient dorénavant en matière de foi. « Yôw enjoindrez, disent les évêques aux inqui- « siteurs, vous enjoindrez aux hérétiques ou à leurs « £iuteurs, qui*, s'étant venus accuser eux-mêmes, « n'ont pas été mis en prison, de porter des croix sur « leurs habits; de se présenter tous les dimanches <( à leur curé , pendant la messe , entre Tépître et « l'évangile, ayant une partie de leur corps nu, sui- « vànt la saison, et une poignée de verges à la main, u pour recevoir la discipline, etc.
u Ces pénitens feront la même cérémonie à chaque « procession solennelle ; et tous les premiers diman- <c ches du mois ', ils visiteront , en se fouettant avec u dies verges, les diverses maisons de la ville où ils ce ont connu les hérétiques. Ils jeûneront , en outre ^ €( et fréquenteront les églises.
(( On ne leur permettra pas, à l'avenir, d'aller serre vir outre -mer, conformément à la défense que le ce pape leur en a faite depuis peu, de crainte que, se ce trouvant en. grand nombre dans les lieux saintis , ce ils ne les profanent. On construira des prisons pour ce renfermer les pauvres qui se seront convertis, et <e on pourvoira à leur subsistance. Les pénitences secc ront laissées à la discrétion des inquisiteurs , avec
IL In^isitiin. «$4
t^iS* a permission k eux de les augmenter ou de les dirai- • « nuer dans la suite. Les coupables feront une pénic( tence publique ^ et ils en feront dresser des actes n authentiques.
(( Comme ïljra des villes où le nombre de ceux (( qui doivent être enfermés dans une prison perte pétueîle est trop considérable^ en sorte quart ne i( trouve pas assez de pierres et de ciment pour (( construire les prisons j nous conseillons aux in- (( quisiteurs d* attendre là - dessus les ordres du <( pape,
(( Les relaps seront abandonnés au bras sëcolier, c( sans mi^ëri corde, pour être punis comme ils le mé- (( ritent; mais on ne doit pas leur refiiser la péni- <r tence, s^ils la demandent.
<( Les inquisiteurs doivent s'abstenir d'imposer <t des amendes pécuniaires^ pour l'honneur de leur (( ordre j leurs /onctions étant d'ailleurs assez affH- « géantes.
(( On défend à ceux qui se trouveront coupables (c d'hérésie, d'entrer dans les ordres, sans la permisf< sion du pape ou de son légat. (Ceci, sans doute, à cause de l'aventure de Bellinguier de Moissac.)
(( Aucun de ceux qui doivent être renfermés ne ce sera exempt de la prison , pour quelque cause qiw (( ce soit, sans une grâce spéciale du Saint-Siège.
(( // est permis de recevoir le témoignage des in- «JJtmesj des criminels j et même des compUceSj en a fait d'hérésie.
(( Il est défendu aux inquisiteurs de révéler le nom
tr de» témoins, mais nul ne pourra être coudoiïiné 124^ (ic qu'il ne soit pleinement conyailaqu* ,
et On rëputera désormais. hâ'ëtitpe, celui gui sera a conTaincu par témoin oa par autre preuve^ quoi-* « qu^Q nie sa faute.
a Enfin 7 nmis vous écrivons ceci ^ non pour tous ce obliger à siiiTre nos conseils^ h^ëtànt pas convenable a de resi;relndre au pr^)udïée de cette affaire^ par « des règles ou des fcrmules autres que celle du siégé k apostolique^ là liberté qui vous a été donnée, mais (X seulement pour sedonder- votre ràle , comme il nous a a été adjoint par le même siège apostolique, o&ù ft ^è ^ comme vous supportez nos charges , vous a receviez , par Peffet d'une chatité mutuelle , nos « ayis et nos secours dans une ivoire qui est la> a Ttâine {i). )y
Ainsi ^ le clergé ne refusait pas d^àssumér sur luimême toute la responsabilité des excès de l'inquisition : il voulait que nul ne pût douter de Tunité de ses maximes avec celles de ce tribunal:. et il avançait aussi qu'en nsàtière d'hérésie, il est permis de rece- ^oir ie témoignage des infâmes j des criminels et même des complices j axiome épouvantable, également contraire aux lois de Dieu et à celles des hommes. Le lecteur aura sans dôme remarqué cet aveu^ ifiie le nombre de prisonniers condamnés à une prison perpétuelle j avnit crû de telle mamère darii
(ï) Conciles, t. ti, p. ^87 et smi. ^^ Dom Vaisselle, fKj^ de Lêttiguèdoéf p^ 444*
ia43. certaines "viBes^ çu*cn ne trouvait plus de pierres et de ciment pour élever de nofwettes prisons. Giaad Dieu ! ({uels étaient donc ces malheureux, traita avec une rigueur étemelle? Certes, les excès commis en France, en 1793 et 1794? ont été horribles; ils ont pesé sur toutes les classes de la pc^ulation, et pourtant les prisons ont été assez vastes pour les contenir, et Ton n^a pas été contraint d^avouer que la pierre et le ciment manquaient pour en élever de nouvelles. Examinons enfin qui a £dt , au treizième siècle , ces aveux étonnans : sont-41s sortb de la bouche des hérétiques, ou bien de celle des écrivains proÊmes, qui ont pu les exagérer ? Non ; nous les devons aux archevêques, aux évéqnes du royaume^ réunis en concile, et ^pii les ont consignés d^une manière authentique dans les actes de leurs sessions. Nous n'insisterons pas là-<lessus; les réflexions qui découlent de ce £dt, naîtront naturellement dans Tesprit du lecteur le moins attentif. Nous ne présumons pas ce que Ton pourra répondre pour atténuer Teffet de pareilles révélations; qu'on se rappelle qu'il ne s'agissait point de punition passagère, de captivité à terme, mais que les matériaux faisaient faute ppur fournir au nombre de geôles su£Gtsantes à renfermer les hérétiques destinés à mourir dans les fers ! !
Après de tels éncouragemens donnée par les Pères d'un concile où l'on comptait , outre les archevêques de Narbonne et Arles, les éyêques de Toulouse , Lodève, Agde, Nîmes, Carpentras, Marseille, Rodes, Albi, Agen et Cahors; les abbés de Yillemagne, Saint-
Tibéri, Lagrasse, Saint- Pons, Quarante, Saint*- Hi- ïa43t laire,.Saini-Papoul, Foix, Pamiers, Gaillac, Grànd- Selve , Fonfroide , Bolbonne (6) , et plusieurs autres j les archidiacres de Bëziers, Narbonne, Maguelonne^ Nîmes, Lodève , Toulouse ; les procureurs de Tévêcpie de Carcassonne ; les prévôts des ^lises d* Arles , de Toulouse, etc., les inquisiteurs se remirent à Tœuyre avec une eflFrayante activité : ils étaient soutenus par toutes les puissances de l'Europe. L'empereur Frédéric II, à la même époque, à ce que Ton croit, publia plusieurs ordonnances dont Tobservation s'étendait à tout l'empire, et par conséquent à la province qui en relevait, à cause du royaume d'Arles : aussi y furent -elles promulguées; ell^ augmentèrent de beaucoup le pouvoir de l'inquisition (i).
La première ordonne que les hérétiques livrés au bras séculier, soient punis de mort; elle s'exprime en, ces termes:
<c Frédéric par la grâce de Dieu, empereur des Ro- (c mains , et toujours auguste , roi de Jérusalem et (( djç Sicile, aux archevêques, évêques et autres (( prélats, aux ducs, marquis, comtes, barons, po- « destats, burgraSs, avocats, juges, officier^ et au- « très, qui ces présentes verront :
(( Chargé par le Ciel et Dieu même de gouverner c^ l'fempire, nous devons à notre majesté d'employer
(€ le glaive temporel qui nous appartient à nous seul,
t:^i2i a contre les ennemis de la foi , afin d^exterminer Thë- (( rësie , et de poursuivre les enfans rebelles ^ gonflés <( du venin de Thérësie , qui s'âèvent de tous côtés u oonlre TEglise^ en déchirant lé sein de leur mère. (( Indignes de vivre , ils emploient leur science trom- « peuse à séduire le monde ; brebis infectées, ils cor- « rompent le troupeau des fidèles. Noua ordonnons « donc que les hérétiques, quels qu*ils soient, cou- « damnés dans nos Etats par TEglise, et livrés au H bras séculier, soient, punis avec la rigueur conie^ « nable. Si quelques-uns, convaincus de oe crime (f affreux , veulent revenir à Tunité de FEglise par la i< terreur de la mort , que , d*après les saints canons^ u ils soient condamnés à la prison perpétuelle, pour « faire pénitence.
(( En outre, dans quelque ville, hameau ou partie (( de notre empire, qu*un hérétique soit découvert u par les inquisiteurs ou par le zèle des fidèles ortbo- « doxes, ceux qui ont le pouvoir en main seront le- (( nus de le faire arrêter, sur la déclaration des inquic( sileurs ou des fidèles, et de le garder étroitement, « jusqu'à ce que les censures ecclésiastiques le con- « damnent h mort corporelle , pour avoir condamné (( lui-même la conduite et les sacremens de l^Eglise. (( La même peine atteint ceux à qui Tennemi rusé de <^ notre salut aura fait prendre en main la défense de « rhérésiq , puisque le crime rend égaux ceux qu'il (( souille , à moins quUls ne se rendent aux bons con- (( seils, et changent de vie.
(( Ceux qui, après avoir été condamnés pourhéré-
ft aie , passeraient dans im ai^tre endroit, pour répandra 1^44. u plus en sûreté le Tenin de Terreur , doivent éprou-p <c ver la vengeance des lois , si des hérétiques conver- (( tis, ou les témoias qui les convainquirent précé- « demment, ne rendent témoignage de leur çxpyjiace. ^c Seront encore punis de mort , ceux qui , abjurant (( l'hérésie par. la crainte de la mort, manqueraient « ensuite à leurs sermens, et se rendraient coupables (( de parjure en retombant dans leurs premières fau- (( ^es, afin que l'iniquité se soit ihentie ^ elle-même, « etqu'un si détestable mensonge ne reste pas impunif
« En Qutre, le droit d'appel n'existera /amaù^ « pour les hérétiques j ni pour ceux qui les auront a reçus ou protégés. Nous voulons employer tous les ce moyens pour arracher de notre empire jusqu'aux <( derniers germes de l'hérésie.
{d D'ailleurs, plu? nous avons reçu de la miséric( corde divine, plus nous sommes élevés en dignité (c au-dessus des autres , plus nos humbles hommage^, <( doivent témoigner à Dieu notre dépendance. Si a donc notre autorité s'appesantit sur ceux qui nç <( respectent pas notre nom, si les criminels de lèsec< majesté sont punis dans leprs personnes et dans c( Texh^rédation dq leurs enfans ^ combien plus leî^ a blasphémateurs du nom de Dieu et les détracteurs^ « d« la foi catholique doivent éprouver notre courre roux ! Les enfans des condamnés seront donc ex- « clus^ jusquà la seconde génération j de tous les a biens temporels de leurs pères j comme de leurs « honneurs et ,^fgnités \, j^fln qu'ils pleurent sans
ia44' « cesse en se rappelant ce crime odieux, et qu'ils « sachent ^e le Dieu du ciel , le Dieu veogenr le- « cherche dans la poslërilé Tiniquité du père.
(( Nous n'avons cependant pas cru indigne de « pardon le Jils qui dévodermt V iniquité du père, « loin de la partager; quelle que soit la punition du (( coupable , elle ne peut tomber sur Tinnoceat.
<( Nous voulons encore que les frères prêcheurs eo- (( Toyës dans notre empire pour prot^er la foi, ei (I ceux que le même motif y attirerait, viennent, de- « meurent et vivent sous noire protection spéciale, « à moins qu'ils n'aient ët^ précédemment proscrili: « ordonnant à nos sujets de les préserver de toute of- « fense, de les recevoir convenablement lorsqu'ils se « présenteront à eux, de les protéger contre les coin- « plots des hérétiques; enfin, de leur accorder secours « et protection, pourreconnaîtrelesbienfàitsde Dieu-
(( Que chacim arrête les hérétiques qui sont con- « damnés, et les tienne sous bonne garde jusqu'à ce a qu'ils subissent le châtiment infligé par les cenn sures ecclésiastiques. Exécuter celte présente or- « donnance, c'est se rendre agréable à Dieu, et loiatt hle à nos yeux, puisque c'est employer tous les <{ moyens dont on peut disposer, à exterminer de nx « Etats une hérésie infâme ; négliger de s'y soumei- « tre, c'est se rendre inutile devant IHeu, et se ren- « dre passible de notre indignation.
(( Padoue, 22 février (l). »
(i) Archives de la chancellerie impériale.
Une seconde ordonnancé suivit de près la pre- i244* mière ; elle n^était pas moins vëhémenie, La voici : *
ce Frëdëric par la grâce de Dieu, etc.
« Depuis long-temps / les hérétiques s^effopcent de (t séparer la tunique inséparable de Dieu; abusant « d'un mot qui exprime la division, ils veulent rom- (( pre cette croyance indivisible , et soustraire les bre- (( bis à la garde de Pierre, à qui elles furent confiées (c par leur divin maître. Ce sont dés loups rapaces ce (|ui se revêtent de la douceur des agneaux, jusqu'à c< ce qu'ils puissent entrer dans le bercail du Sei-^ « gneur ; ce sont les mauvais anges , les fils du détf mon, envoyés, pour tromper les hommes, par le ce père de l'iniquité et de la fraude ; c'est la couleuvre i< qui dévore la colombe , le serpent qui paraît ranv « per sur l'herbe, et qui répand son venin j plein de « douceur, on croirait qu'il offre un aliment de la « vie, et bientôt ce qu'il donne est un breuvage de (c mort imprégné du plus subtil poison.
ce Ces sectaires n'adoptent pas de nom, comme (( firent autrefois les ariens, les nestoriens, appelés, « amsi du nom de leurs chefs ; mais pour ne pas se « montrer au grand jour, ou plutôt pour ne pas être (c réprimés , à l'exemple des martyrs qui souffrirent a pour la foi catholique, ils se disent patarini^ c'est-, ce à-dire des exposés au supplice. Ces malheureux , « qui refusent:de croire à la Trinité sainte , commeta tent aussi un triple crime contre Dieu, contre le (( prochain, contre eux-mêmes : contre Dieu; ils n&
ii244* (( reconnaissent ni son fils ni sa religion; contre le « prochain , ils Tinfectent du veiiin de Thérésie , en « lui offrant une nourriture spirituelle ; contre eux- « mêmes , ils perdent leur âme , et bien plus , pro- <( digues de leur vie/ sans prévoyance de la mort, ils <¥ exposent leur corps à une mort cruelle , qu'ils pour^ <i raient éviter en demeurant dans le sein de TËglise; « et y chose difficile à croire, le supplice des uns n*é- 4( pouvante pas leurs complices.
« Saisi d'une juste indignation contre des hommes « ennemis de Dieu et de leurs semblables, iious de- (t vous lever sur eux le glaive de la vengeance ^ nous fr devons les poursuivre avec d'autant plus de vigueur, c( qu'ils mettent eux-mêmes d'audace à combattre, (( par leurs superstitions, le christianisme et l'Eglise (c romaine, reine de toutes les autres Egli&es, aux « confins de l'Italie et dé la Lpmbardie, où nous sa- (i vons, de science certaine, que leur malice a exercé (( les plus grands ravages ; ils $e sont déjà répandus (( jusque dans notre royaume de Sicile*
i< PôUr obvier à ce funeste fléau , nous ordonnons (( que le crime d'hérésie, de quelque nom que se re^ « vêtent ses sectateurs , soit rangé parmi les crimes (c soumis à la vindicte publique, d'après les loia pré- ^ cédemment publiées ; que ce crime soit regardé (c comme plus grand' >que le crime de lèse-rmajesté , (c quoique le juge ne pui^e mettre de différence enue ((le châtiment. De même que l'un entraîne condam- « Tidilitm de la personne, confiscation des biens et « déshonneur jusqu'au sein du tombeau, l'autre^ dont
t( se sont r^adus coupables les patarinij entrainera i iH* « les mêmes peines. Nos officiers feront contre eux a et les autres malfaiteurs les recherches les plus sé^ a yèveSj afin de découvrir la malice de ceux qui mar* a chent dans les ténèbres, en reRisant dé suivre la H Divînitë, Le plus léger soupçon doit suffire pour (( conduire au' tribunal des prélats et des ecclésias^ fc tiques.
(c Si qùelqu^un est convaincu d'avoir abandonné la « foi catholique, et refuse , malgré les invitations réiu téréés des prélats , de sortir des pièges ténébreux <( du démon , pour rentrer au sein du Dieu de lumière \ <( qu'il subisse la mortj après laquelle il courte et (( soit brûlé en présence du peuple. Nous ne nous « plaignons pas d'être obligé de nous rendre à ses u désirij dès qu'il ne troussera qu'un châUtnent dont a Une recueillera aucun fruit. Qm personne, d^il- « leurs, n*ose intercéder pour lui, soiis pQÎne d'^n* <c courir QOtrç indignatioq.
« Paddie, le 22 lévrier (i). »
Ces ^uX ordonnances furent renforcées d'une troisièpiè,.plus courte, mais également terrible. L*empe<^ yeur y disait;
« Ceu^ qui recevront les hérétiques et leurs com* (c plices, ou leur accorderont secours et protection, a manifestiint le désir de soustraire les coupables ait^ <i châûment) quoi qu'il puisse leur eh arriver à eux^
(^i) Idem. — Raynaldus, an i225. f
iii44- « mêmes , encourront la conjQscation des biens et la « prison perpétuelle. Leurs fils ne pourront jamais <( parvenir aux honneurs, et vivront toujours sous le cr poids de Tinfamie : ils ne pourront rendre tëmoiu gnage ni paraître dans aucune affaire qui exige la u jouissance des droits de la vie civile. Si^ cepen- « dantj un enfant dénonçait son père hérétique j <f qui viendrait à être canif aincuj notre clémence c( impériale désirant récompenser la vraie piétés « lui rendmit en entier son héritage ( i). )>
Enfin, la quatrième ordonnance contenait les dispositions suivantes :
<( Frédéric par la grâce de Dieu, etc.
t( Les oathatres, patarini, Albigeois, etc., et tous « les hérétiques de l'un et de Tauire sexe , de queltf ques noms qvi'ils soient revêtus, sont pour toujours (( condamnés à Pinfamie, et bannis de Tempire. Leurs « biens sont confisqués , et ne pourront jamais leur c( être rendus. Leurs fils mêmes n'auront aucun droit <( à leur succession , parce qu'il est plus criminel « dWenser le Dieu du ciel que les rois de la terre. <( Ceux qui seraient seulement soupçonnés (Théré- « sie^ et qui ne prouveraient pas leur innocence. après <c y avoir été invités, sont également déclarés infdc( m^Sj et bannis; s'ils persistent à ne pas se justice fier, l'année une fois révolue , ils seront condamnés « comme hérétiques. Nous ordonnons, par cet édit,
(0 liià.
t( qui aura toujours force de loi, que lés podestats, X244< (( consuls ou officiers municipaux de tous rangs, prê- (( tent serment, devant le peuple, de défendre la foi (( catholique, et de déployer toutes leurs forces pour (( exterminer, des provinces soumises à leur puissance , (( ceux que TEglise aura déclaré hérétiques.
a Quiconque sera revêtu d'une autorité , sous quelle « dénomination que ce soit, passagère ou durable, ju"" « rera d'observer cette ordonnance ; autrement, il ne c( sera pas regardé commie podestat, consul, etc. : ses (c arrêts seront vains et de nulle valeur. Si quelque (( seigneur néglige, à la requête de l'Eglise, de purce ger ses Etats de l'hérésie, ils pourront, au bout d'un (c an, être envahis par les catholiques, qui s'en em-» (( pareront san^ opposition aucune de notre part ^ à la « charge par eux d'exterminer les hérétiques, et de (( défendre la pureté de la foi, sauf le droit du sèi- (( gneur suzerain, qui pourra toujours y mettre ôppo-^ u sition ou obstacle.
« Nous bannissons, en outre, ceux qui auront reçu, (( défendu ou secouru les sectaires ; ordonnant que si « un accusé a été excommunié par ce motif, et a dif-» « féré de satisfaire dans le courant de l'année , il de- « vienne, par ciela même, infâme, inhabile à remplir « les charges publiques, à nommer ceux qui doivent (( les remplir, et à rendre témoignage. Il perd de « même le droit dé tester, et ne peut espérer de succe céder. Personne ne doit répondre à ses questions^ (C et il est tenu de répondre aux questions des autres. u S'il est juge , ses sentences n'ont aucune force , .et
ià44« (( i'on ne doit porter aucune cause devant son tribu* « nal. S^il est avocat , personne ne doit observer son ({ patronage ; sHl est notaire , les pièces quHl aura (( faites n^auront aucun poids, aucune autorité. En (( outre, un hérétique peut convaincre son complice (( d^hërësie.
« Les maisons où les coupables auront kabtté ou ii.ins^iffté leur doctrine j, comme celles ou ils au^ H ront imposé les mains y seront détruites^ et ne H pourront jamais être rebâties*
« Donné à Padoué, le 2:i février (i). »
Gestes ) jamais un souverain ne rendit contre une partie de ses sujets de plus sévères drdonnânoes , et ne se déshonora même avec autant d*éc1at : c'est une chose remarquable que cette accumulation dé tout ce qu'il y a de plus injuste, dé plus atrotje, dé plus insensé, dé tout ce qui outrage la religion^ la nature, Tétat de citoyen et la propriété, ramassé en corps de loi par les princes, pour le lancer contré les hérétiques, ordonner le parricide (car quel autre nom donner k Tarticle qui promet des récompenses an fils dénonciateur de son père?), semble n'être qu'un jen; démolir les maisons, enlever à raccùsé la voie de l'ap- ^1, punit comme coupable l'innocent soupçonne d'hérésie, semer la défiance dans les familles, déclarer à la fois le sectaire inhabile à témoigner, et pourtant lui accorder la &culfé de le faire contre ttn hé-
^tr>mi-**i ■ » t I — .^i^i^f.»— ifc I f I ^»».^»»»^fci
(l) Ibîd,
relique, sont de ces anomalies qui affligent la raison. i244*
Le pouvoir sëctilier ne resta pas charge seul du poids de ces ëdits criminels; les papes en prirent leur part, en les transcrivant dans leurs bulles, en lés citant, en leur applaudissant, car le clergé ne rejette jamais, quelle que soit leur sévérité, les me* sures prises par les souverains , lorsqu'il y trouve son avantage. Au demeurant, Frédéric II ne recueillit lui-même aucun fruit de ces mesures rigoureuses ; le Saint-Siège ne lui en tint aucun compte, et le déposa de la dignité impériale. Tannée qui suivit celle-ci: juste châtiment de Dieu ; car on ne peut douter que la Providence ne voie avec horreur de semblables excès. Si Pierre des Vignes, chancelier de cet empereur, fiit le rédacteur de ces quatre ordonnances, comme tout porte à le croire , il &ut également re* connaître que celui4à fut aussi la victime de la ri«^ gueur des jugemens de Dieu, par la mort affreuse qu'il subit en 1 249 (c). Raynaldus rapporte ces édits à Tan i225; mais Fra Paolo, dans son Histoire de l'inquisition de f^enisej veut qu'ils aient été fM*omulgués en 1244? ^^^i ^vec d'autant plus de raison^ que Frédéric II était à Padoue cette même année*
Les inquisiteurs du Languedoc , certains désormais d'être appuyés par les puissances séculière et spiri-* tuelle , se mirent à l'œuvre avec une effrayante activité. Ceux de Toulouse embrasèrent dans leurs pro^ cëdures la partie du diocèse de Toulouse qui forma, près d'un siècle pltis tard , les diocèses de Pamiers , IVieux , Mirepoix , Saint-Papoul et Montauban , ceu$
1244* de Cahors^ de Lombers et d'Agen. Les inquisiteurs de Carcassoime pdrent le soin de dësoler les diocèses d'Alet, de Narbonné, de Saint -Pons, de Castres, d' Albi , dé M ende , de Rodez et du PUy : ils recommencèrent lés scènes cruelles qui avaient précédemment jeté tant de terreur dans le pays ,v ils eutevèrent , encore, cietté fois, les morts au repos de la tombe, pour les faire brûler publiquement ; et comme de vrais tigres aSamés, ils se ruèrent sur leur proie avec une avidité d'autant plus violente qu'elle avait été contenue pendant quelque temps (i). .
Frère Jean de Saint-Pierre et frère Beirhard de Gàncib se trahsportèreiit, accompagnés des archidiacres de Villemur et de Villelongde, dans les diocèses d' Agen et de Cahors , à Gastel -* Sarrazin ^ qui dépendait alors de celui de Toulouse, et qui maintenant relève de Tévéché de Montaid>an; ils donnèrent l'absolution à Aimeri de Bressoles , se contei^tant de lui imposer pour pénitence la prison perpétuelle: cette grâce, comme on le voit, était grande. Il est vrai de dire que ce malheureux n'avait avoué ses • erreurs qu'après avoir été soumis à d'horribles tortures.
A Escalquens , Village proche de Toulouse , et du tsôté de l'est, où ils se rendirent^ accompagnés de 'deux capitouls, Oldric Carabodes et Pierre - Gruillaume de Saint-Roman, ils confisquèrent les domaines
' (i) Regist de l^nquisititm de Totdoiise. — Archives de l'inqpibition de Garcassonne.
àé Bertrand d*Alaman, n^tif de Saim-Genfiier, qut i24(* dut s*estimer heureux d*en être quitte à si bon compte. Ils rentrèrent dans Toulouse , et firent comparaître devant eux quinze accilsës , douze hommes et trbis femmes. Les preiiaiers étaient : Hunaut de Saint- Etienne , Aimai* de Palais , Pierre Mathis , Jean Amiel , Guiraud Maurànd , Pieirre de Roaix , Sicàrd d'Aurival, Mathieu de Blay, Mathieu Rester ^ iSimon Lefort, Paul Flamenchi et Nicolas Duprât. Dans ce nombre, on comptait plusieurs hauts barons et seigneurs bourgeois de Toulouse. Les fem- . mes ëtaieht : Marie de Lens , Anne Faure et Jeanne Dàure (d) (i).
La procédure fit connaître plusieurs iisâgeS et formules religieux des Albigeois : ils avaient à leur usage, dans chaque ville V des cimetières particulier^ où Ton n^ensevelissait que ceux de la secte, leur fanatisme ne pouvant souffrir le mélange avec les cadavres catholiques. L'évêque actuel de TdukJuse était Pierre Garrigiis {e)] le fils majeur du clergé albigeois s'appelait Jean Natoire; et Iç fils mineur*, Bttrthélemi Buxi {fi). Dans leurs repas, soit aiî premier plat servi, soit au premier morceau» qu'on mangeait , ou au premier verre de vin bu, les convives disaient aux parfaits : Bénissez ; et ceux-ci répondaient : Dieu vous bénisse: Wou^ observerons ici ^u*il y avait déjà un refi:*oidissement dans la ferveur
