XI

deur (i). Il npus a paru convenable, lorsque, par la faute du jésuitisme , les individus les plus attackës à la monarchie et à la religion de leurs pères y se sont trouvés dans la nécessité de se séparer d^une portion du clergé , et même de se montrer ses antagonistes , de mieux apprendre à la génération actuelle ce que fut Pinquisition parmi nous ^ les crimes dont elle s*est

souillée I et quelles étaient les fautes qui attiraient Teffroyable rigueur dases jugemens. Il convient d'arracher une portion du voile dont s'enveloppent les partisans des bûchers. Il &ut donner la preuve que le prétendu saint«-office abusa toujours du pouvoir qu'on kd' accorda , connue il abuserait de celui qu'on lui ac* corderait encore. Nous allons dérouler les fastes d'une horrible histoire écrite en traits de sang pendant des siècles dans nos annales; nous prouverons aux gou* vernemens, contre lesquels ces fanatiques tournent leurs séductions , qu'à toutes les époques , la révolte des peuples et la ferme volonté de nos monarques se sont opposées à la puissance incendiaire des inquisi^ teurs de toutes les classes.

(i) On n^a pas oublié Fatroce persécution des absolutistes français contre le vénérable LIorente, dont tout le crime avait été de iaire, pour l'inquisition d'Espagnç, ce que nous faisons aujourd'hui pour la aAtre.

(xu)

n est digne de i^emarque^ que toutes les fois qu^on a réDftis aux ecclësiastiques le pouvoir de châtier et de punir y la punition et le châtiment ont été poussas au"delà des bornes de la rigueur humaine. Les juges les plus implacables ont été ceux qui se sont rapprochés le plus d*un Dieu de douceur et de paix. Dans la vie civile^ on gradue les peines, et là on les a couramment portées à Tei^tréme : ainsi , d'atroces supplices ont atteint des fautes dignes à peine d'une légère correction. Et qu'on ne vienne pas nous dire que le clergé ne condamnait pas à mort ; ce misérable subterfuge ne peut être admis ^ lorsqu'à chaque page de cette Hjistoire on trouve la preuve du contraire. Les rois punissent par de fortes impositions les habitans des villes cpupables; les prêtres demandent que les cités hérétiques soient rasées dans leurs fondemens{i) ; ils font brûler de^ maisons en punition des erreurs de leurs propriétaires. (2) ; et quand les codes séculiers interdisent aux pères et aux fils de témoigner réciproquement les un& contre les autres, eux infligent de durs supplices aux pères, aux fils, aux frères qui n'ont pas foulé aux pieds tous les senti-

(i) Histoire de l'inquisition en France, tome II, p. 26 et suiv. (2) Ibid., voir la table des matières des tomes II et 111.

mens de la nature (i). Us ne s^arrétem pas là : ib poursuivent leurs victimes jusqu'après la mort ; et , les premiers, ils ont donné aux nations modernes^ Teffroyable et sacrilège exem^e de la pro&nation des tombeaux (2).

Peut-être eût -il mieux valu, nous dira-t-on, laisser ensevelies dans les anciens dpcumens, dans les archives ignorées^ dans des ouvrages qu'on ne lit plus, ce» preuves irrécusables des excès du pouvoir inquisitorial. Oui, sans doute, cela eût été plus sage, si le clergé ne tùl pas sorti de cette modération avec laquelle il se conduisait il y a déjà quelques années; mais ses prétentions se sont accrues : il attaque atr» jourd'hui les libertés publiques , pour en venir plu^ tard à la dignité royale. Et dans cet état de choses, lorsque ]e jésuitisme, véritable secte, et Tune des plaies de FEglise, trouble la paix que nous devoiB k la famille de nos princes , il serait coupable de ne pas lui résister, et de négliger de faire connaître ce qu'il a fait autrefois, quand il se revêtait du titre d* inquisiteur j car le même esprit a régné à toutes le» époques ,* et il y avait du jésuitisme au treizième siècle^

(i) Vôîr la table des matières des tom€s II et III.