INSTRUCTION ET ÉDUCATION

ïa choie; la toupie, le sabot; la fossette avec des nota; (et plus lard avec des billes); le per ou non ; les jonchets , les caries , les dames et les échecs. En 1 589 ( même date que le vitrail de Strasbourg), un éditeur d'estampes, nommé Nicolas Prévost, qui demeurait à Paris j rue Monlorçueil, à l'image Saint-Antoine, mit en vente une sorte d'Album imprimé, sous ce titre : Les IrerUe-six figures contenant tous les jeux qui se peuvent jamais inventer et représenter par les enfants , avec les amples significations desdites figures, mises au pied de chacune dicelles , en vers français {\) , etc.

§ VI. — ËCOLES ET ÉDUCATIO:< DES FEMMES.

té de mieux en mieux reconnue l'hui , c'est que le plus sûr critépour apprécier le degré de civilil'une société, consiste à étudier la on morale et intellectuelle qu'elle X femmes. Un pieux évêque du îme siècle exprime naïvement, ^ paroles suivantes, 1rs idées que :res proléssaient à cet égard, et ■n senlir le rang comparatif qu'ils ient à chacun des deux se:Ces , relont à l'instruction. Jean Lesguisé, lans le préambule de son règlenenl sur les écoles de Troyes , observe que » Jésus, en commettant à saint Pierre et à ses antres disciples le soin d'enseigner les nations, leur dit iléralivement: Paissez mes agneaux; et une fois seulement ; Paissez mes brebis, pour leur montrer que c'est aux jeunes garçons que l'Église, institutrice de l'Univers, doit consacrer la plus grande part de sa sollicitude. »

Le rôle social des femmes au Moyen Age nous apparaît sous un triple aspect ; selon que l'on considère leur vie reKgieuse , ~ politique — ou privée. A chacun de ces trois aspects, correspond un moJe particulier d'enseignement : ecclésiastique, — aristocra-

(l) Iii-4° oblong, gravures sur ImIs. Cet opuscule, aujourd'hui rarissime, est au nombre des joyaux bibliographiques dont se compose le cabinet de M. Jérôme Plchon. Il en a paru un extrait avec figures dans le Magasin Pittoresque, 1847, p. 67. Voy. aussi le même recueil, 1848, p. 314.