COMMUNAUTÉS ENSEIGNANTES

justes répugnances, subirent de légitimes réfutations et furent modifiées par celui-là même qui les avait proposées (t), il obtint cette récompense que la justice divine réserve, en dépit de lous les crimes, aux esprits d'élite : c'est de laisser après eux quelques germes féconds qui produisent, à un jour donné, des fruits utiles. Les écrits didactiques de Bamus ont contribué , d*une manière efficace et positive, surtout en Allemagne et même dans sa patrie, au renouvellement des études, et son nom est à juste titre gloriûé parmi nous, avant celui de Descartes, comme le nom de l'un des pères de la philosophie moderne.

Le destin de l'Université était de lutter sans cesse pour la défense de son privilège. Celte loi suprême de son existence, par sa nature même, par son caractère exclusif, devenaitde jour en jour plus contraire au vœu de la raison, de l'équilé, comme aux besoins de la civilisation ; elle devait lui susciter chaque jour de nouveaux émules et de nouveaux adversaires. Les premiers rivaux qu'elle eut à redouter furent les Dominicains, qui arrivèrent à Paris* peu de temps après leur institution, au commencement du treizième siècle. Ces nouveaux venus trouvèrent d'abord auprès des docteurs un accueil plein de bienveillance. Ceux-ci, en 1221 , leur cédèrent, par une charte qui nous a été conservée (2), tous les droits qu'ils avaient sur un lieu du nom de Saint- Jacques y sis à l'extérieur de la ville, où les religieux fixèrent leur principal établissement et d'où ils prirent le nom de Jacobins. Mais , à quelque temps de là, une circonstance grave vint créer entre les deux corporations une inimitié qui ne s'éteignit jamais complètement. En 1229, à la suite d'une émeute que nous avons racontée (3), l'Université avait mis la capitale en interdit; les Dominicains, qui n'avaient point le même intérêt à la querelle, crurent pouvoir suppléer les maîtres absents et se mirent à professer publiquement la théologie. Ce grief, le plus sensible qui pût atteindre le corps enseignant, fut reçu par ce dernier comme une mortelle injure. La guerre éclata dès lors entre les deux partis, et l'Université rendit successivement divers décrets par lesquels les religieux mendiants, c'est-à-dire les Dominicains, puis les Franciscains ou Frères mineurs, qui entrèrent bientôt dans le litige, étaient exclus du corps des itiaitres, avec défense d'en exercer la fonction essentielle, c'est-à-dire l'enseigne ment« La cause fut déférée au saint -siège, et soutenue de part et d autre, avec une infatigable opiniâtreté , par de rudes champions. L'Université avait remis ses intérêts

son ingrate patrie , portait que deux cents livres seraient employées en legs parUeuliers ; le reste fut affecté à une chaire de mathématiques au Collège de France , dont le titulaire serait nommé au concours et pour trois ans seulement. Cette chaire subsista jusque dans le dix- huitième siècle^ sous le nom de chaire de Ramus.

(1) Nous entendons ici notamment sa thèse contre Aristote et son projet de réforme de Torthographe française. Voyez sur le premier point Kastus, pages 10 à 13, et sur le second les éditions deuxième et troisième de sa grammaire française, 1567 et 1572. La première édition, intitulée Gramêre, sans nom d'auteur et devenue rarissime, est de 1562. Conférez Est. Pasquiei*, Lettres, liv. IH, ép. 4.

(2) Bul., Hist. tinw. par., t. III, p. 105,

(3) Yoy. ci-dessus pag. 154.