JOHANNES LUDOVICUS VIVES

Les ouvrages d'Erasme et de Thomas More ont eu un grand retentissement dans le monde, et certains d'entre eux sont encore réimprimés de nos jours. Il y a eu d autres humanistes qui ont partagé leurs idées sur les problèmes de la paix et de la guerre, mais dont les travaux, au moins dans cet ordre d'idées, sont restés moins connus, pour ne pas dire inaperçus.

J'ai déjà nommé le philosophe et théologien espagnol Johannes LuDovicus Vives,' qui vivait à Louvain pendant les années de 1518 — 19, lors du séjour d'Erasme dans cette ville." Vives était alors un homme relativement jeune; il était né en 1492, donc plus jeune qu'Erasme de vingt^cinq ans. Il a certainement subi l'influence de son aîné dans le sens du pacifisme. A d'autres égards leurs opinions sécartèrent considérablement lune de lautre. Vives était notamment un catholique beaucoup plus prononcé qu'Erasme. Il ne pouvait pas admettre la nécessité d'abolir la puissance papale, ni de modifier le dogme catholique. Pourtant, il voyait très bien que l'Eglise avait besoin de réformes ; il était même l'un des principaux représentants de la Réforme catholique, et cela créa encore un lien avec Erasme, avec Morus et d'autres humanistes.

' Comp. Nys dans la Revue de Dr. int. XXI (1889), p. 72; Francken, Vives, de vriend van Erasmus, Rotterdam, 1853. — Sur l'importance de Vives pour l'évos lution de la philosophie, voir Hbffding, Den nyere filosofis historié, I, pp. 32—34.

' Voir plus haut, p 170