Prisse d'Ave.n.nes, t. I : Plans cavaliers

LES ORIGINES

de supports de treilles, de kiosques de jardins, de tentes de barques à passagers. En d'autres circonstances, elles figureront à l'état isolé, sans épistyle, en relief sur des piliers, comme dans les tombeaux de

Fie. 9."— Édicule hiératique (XVIIIe Dynastie), d'après la Mission du Caire, V, 4.

Zawiet-el-Maietin. Enfin, dans un très grand nombre de représentations, les colonnes soutiennent des temples, ou des portions de temple, représentés avec tous les détails de leur architecture, dans les basreliefs de Semnèh, par exemple, ou dans les papyrus funéraires.

LES MONUMENTS FIGURÉS

Tous les monuments de cette première classe peuvent ainsi avoir un caractère purement civil, religieux, ou funéraire. L'essentiel, en ce cas, est qu'aucune tradition, aucune raison rituelle n'impose à la scène ou à la construction des formes déterminées, dictées par certaines idées religieuses. Les figures de cette espèce ont pour but de reproduire, avec les procédés conventionnels alors en usage, les différents objets réels, temples et édifices de tout genre ; mais aucune obligation traditionnelle n'en a réglé les détails.

Toute différente est la seconde classe, celle des édicules que nous appellerons hiératiques. Quoiqu'ils appartiennent à divers types, que les uns se bornent à de simples kiosques à chapiteau plus ou moins compliqué1, tandis que les autres sont de véritables édicules 1 et que certains méritent même le nom de monuments3, ils ont tous un air de famille par lequel on les distingue bien vite des autres, des traits communs qui les font reconnaître entre tous. Ces traits sont même assez caractéristiques pour permettre , presque sans regarder le contexte ou l'ensemble des scènes qui accompagnent l'édicule, de décider qu'il ne doit pas être rangé dans la première classe. L'édicule hiératique ne les possède pas tous à la fois, mais il en a le plus souvent deux ou trois, au moins, toujours un. Il est aisé de les reconnaître : Ce sera, sur 1 epistyle, une rangée d'uréus symboliques surmontés d'une série de disques solaires ; (fig. 9;; ou bien, à l'angle du toit, la tète de taureau, emblème osirien cl funéraire8; ou bien la présence, sous l'édi lice, d'u ne divinité des morts6; ou enfin, el c'esl le cas le plus fréquent, l'édicule aura le toit si particulier, si facile à distinguer, commun aux sanctuaires de l'Egypte : ou à ses dais funèbres8. Ce toi esl quelquefois figuré avec tous ses détails, ou abrégé au point de