Missiondu Caire, t. I, fasc, 3, Tombe d' Hor-em-heb

0. Dans cette catégorie rentrent tous les édicules où sonl figurés les morts recevant des offrandes, puisque les morts sont osiris. Il en est de même des représentations, que les ouvrages d'archéologie appellent dais (Dict. des Heaux-Arts) et qui sont des édicules conventionnels où siège le roi en tant que mi morl divinisé. Cf. Mission du Caire, t. V, Tombes thcbaincs — où l'on trouvera de nombreux exemples de toutes les sortes de représentations à caractère hiératique.

7. Soit comme sanctuaires proprement dits, soit comme édicules de barques sacrées.

8. Sur la barque des morts ou sur le traîneau funéraire. Pour les premiers, voir I.epsius, Denkm., III1' partie, pl. 222; Wilkinson, Popular account, I. Il, passim; et, pours le seconds. Wilkinson, ibid., p. 308 et 373.

LES ORIGINES

n'être plus qu'une ligne courbe. De toutes façons, le profil spécial reste le même et suffit à lui seul, en Egypte, pour donner l'expression hiératique (fig. 10 et 11).

Quand on a reconnu, à l'un quelconque de ces caractères, un édicule consacré, on est tout de suite frappé de voir l'invariable ligne, l'immuable disposition de ses éléments principaux à travers les âges. Quel que soit le type que l'on veuille choisir entre les cinq ou six existants, on constate une ressemblance absolue entre tous ceux d'une même [famille, y eût-il entre eux des milliers d'années1. Un sanctuaire figuré est sem-

Fio. 10. — Édicule hiératique dune Fig. ». — Édicule de laVP Dynastie,

barque sacrée (XIXe Dynastie). [Histoire de l'Art, fig. 313.)

blable à Beni-Hassan (XIIe Dynastie); à Semneh2 (XVIIIe Dynastie); à Abydos3 (XIXe Dynastie). 11 est exactement pareil dans les bas-reliefs ptolémaïques de Phike4, comme dans les légendes romaines d'Esnèh5. Le sanctuaire d'une barque sacrée est le même sur les murs de Karnak, sur la stèle de Khonsou, sur les murailles du temple nubien de Debod, sur celles du Dakkeh6 des Ptolémées, sur celles du Dendérah romain.

1. Naturellement, les types intermédiaires de transition existent aussi, plus ou moins simplifiés. Voir, par exemple, Mariette, Abydos... p\. 32; et Wilkinson, Popular account, t. II, p. 358.