‹ Histoire de l'Université de GenèveChapitre 56 sur 213 · L ENSEIGNEMENT. « DISPUTES · texte numérisé non relu

L ENSEIGNEMENT. « DISPUTES

leur lire privatim, «en chambre, » comme on disait, la dialectique de son maître préféré. Ceci lui attira, on n’a pas de peine à en croire son biographe, Caspar Brandt, l’inimitié du professeur de philosophie et les foudres de l’autorité académique. Il eut ia sagesse de s’en aller quelque temps à Bâle. Lorsqu'il en revint, l’année suivante, l’orage était apaisé et Bèze, sollicité par les magistrats d’Amsterdam de leur donner son jugement sur leur protégé délivra, en 1585, un témoignage excellent de sa vie et de sa doctrine, tant en son nom personnel qu’au nom de tous ses collègues. Il est probable que I intervention de Perrot y était pour quelque chose.

Arminius n’a pas laissé de mémoires h Quant à son intime, Utenbogaert, il a raconté lui-même, à ses amis, ses relations avec le maître auquel il garda toute sa vie le souvenir d’un disciple affectionné et reconnaissant. Lorsqu’il dut quitter Genève, en 1584, il lui porta son album aniicorurn. « Perrot, — lit-on dans la préface de son autobiographie, — le retint « longtemps, discourant avec lui d’un ton très familier, l’exhortant entre au- « très à bien prendre garde, si jamais il venait à exercer le ministère sacré, « de ne point condamner ni aider à condamner légèrement ceux qui pour- « raient lui paraître ne pas se conformer en tous points aux sentiments de « l’Eglise réformée, du moins aussi longtemps qu’il les verrait lidèles aux « points et articles principaux et fondamentaux de la religion chrétienne, « et disposés à entretenir la paix et lu ni té de l’Eglise, le priant de sup- « porter ses frères dans les opinions qui ne renversent pas le fond de la « religion, bien qu elles fussent différentes des siennes; lui déclarant que « c’était là le véritable moyen de prévenir le schisme et d obtenir une unité « à salut avec la paix de l’Eglise, terminant enfin tous ces divers propos

1 La lettre des consuls d’Amsterdam et la réponse de Bèze ont été publiées par Gaberel, I. c., II, Pièces justificatives, p. 211 ss.

Le nom d’Arminius est porté, pour la seconde fois, au registre des recteurs, dans la liste des étudiants assermentés, le 10 décembre 1584 : « Jacobus Arminius Hollaudus » (voir plus haut p. 149 note). En mars 1586, Perrot fit le cours de Bèze, député au colloque de Montbéliard. Peu après, Arminius partit pour un voyage de sept mois, en Italie, avec Adrien Tjong ( Tyongius) de Dordrecht (immatriculé en 1584), afin d’aller entendre Jacques Zabarella, professeur de philosophie à Padoue, Il revint ensuite étudier quelque temps encore à Genève, avant de retourner à Amsterdam en 1587. — Voir Historia Vitæ Jacohi Arminii S. S. theologiæ doctoris ejusdenique facultatis in Academie i Lugduno-Batava pvofessoris. Auctore Caspara Brantio remonstrantium apad Amstelodamenses ecclesiaste : Amsterdam, 1724, p. 32.

THEODOKE DE HE/.E

« par la signature de son nom dans l'album d’Utenbogaert, avec l’épigra- « plie, à côté de son nom, de Mathieu (V) : Beati pacifiai quoniam filii Dei « vocabuutur 1. »

Page 1