LAMBERT DAN EAU

second rang, difficile à tenir pour un esprit tel que le sien, et à laquelle un émule plus souple, moins encombrant peut-être, et surtout beaucoup plus habile, s’était porté candidat. Deux ans après son départ paraissait, chez Eustache Vignon, à l’usage des étudiants en théologie, la première partie de sa Dogmatique chrétienne, qui traite de Dieu et de son culte1, fille contient vraisemblablement la substance de leçons laites à Genève; et Bèze, qui en avait provoqué la publication, tint à ce qu elle fût précédée d’une préface de sa propre main. On relève, dans cette introduction, ce témoignage formel d’une approbation sans réserves : « Je n’ai pas voulu laisser échapper « cette occasion d’affirmer notre mutuel accord en la doctrine de vérité et « notre union constante en Christ, ce que je souhaite même être en témoi- « gnage et en exemple à la postérité. » Les livres suivants: De Ange U s et De Ecclesiâ, qui furent publiés en 1584, n’eurent pas la même faveur. Nous lisons au contraire, dans une lettre à André Dudith, datée du mois

« pour luy servir partout où luy sera expédient. A icelle requesle comme équitable eneliuans, « avons par ces présentes oullroyé audicl speclable Daneau nostre gracieulx et amiable congé, le « retenans tousjours neanlmoins du nombre de nos féaux bourgeois pour luy et les siens. K n outre « attestons par cesdites présentes que pendant que ledict speclable Daneau a faict sa demeure en « nostre ville tant exerceant le ministère du Saint Evangille, que la profession de Théologie, il s’en es! « acquitté en toute fidelité et diligence, à nostre contentement et de toute l’Eglise. En foy et lesinoi- « gnage de quoy luy avons accordé ces présentes soubz nostre sceau commun et seing manuel de n nostre secrétaire. »

a Le 8 Fébvrier XV1' LXXXI. »

n Par mesdiets Seigneurs Syndicques et Conseil

[s ign é | Chevalier. »

Celte pièce, qui est conservée aux archives de l’Université de Leyde, a été publiée par M. de Félice (/. c., 85 s.) de même que la lettre scellée du sceau de l’Ecole et signée l' h end or us Beza et Auto. Fayus, rector (p. 348 s.) Cf., plus haut, p. 104, note I

On chercherait volontiers, dans le mémorial des séances du collège des ministres, pourquoi le témoignage qu'il était de règle, dans un cas de ce genre, de leur demander à eux-mêmes, le fut à Messieurs, de telle sorte que, tandis que le Modérateur et le Recteur écrivent aux magistrats de Leyde, on voit la Seigneurie délivrer un certificat au nom de l’Eglise ; malheureusement le registre de l’année 1581. comme ou l’a vu, manque aux archives de la Compagnie. Voici ce que l’on trouve, dans le registre du Conseil, au sujet du départ de Daneau et de l’attestation ci-dessus :

« Lambert Daneau. Estant raporlé que les ministres de la parole de Dieu et professeurs ayans « advisé sur la requesle de ceux de Leiden en Ollande touchant le dit sr Daneau, totesfois, voyans « si grande affection que ledit sr Daneau a d’aller par delà, ils ne le veulent retenir contre son gré, « s’en remeltans à Messieurs. A esté arresté qu’on lux oullroyé son gracieux congé soub/. la eondi- « lion offerte par luy mesme, assavoir île revenir par deçà totesfois et qualités que reste église en « auroit besoing, le retenant par ce moyen pour bourgeois. Ce que luy estant declairé il a remercié ■« Messieurs et offert demeurer leur très affectionné serviteur. Au reste, à sa requesle, a esté « arresté qu’on 1 uy ouït roie son congé par escript et par attestation. » ( Reg. Conseil , 23 janvier 1581.)

1 Christianæ Isagoges ad Christianorum Theologorum locos communes liltri II. Lamberto Danæo Autore. Cum pvæfatione Theodori Bezæ: in-8, Genève, 1583. (Bibl. de Genève, Bc. 93.) La préface est datée du 20 août 1583.

THÉODORE DE RE/E

cle mars 1585, que Bèze, à cette époque, est d’accord avec son correspondant pour désapprouver « certains tics écrits » de Daneau et qu’il l’exhorte, depuis quelque temps, à se remettre au commentaire de Pierre Lombard plutôt que de continuer à écrire sur la dogmatique