HISTOIRE DE L U N 1 V E RS I T Û

nouvelle de cet attentat, qu'il avait l'audace d'avouer publiquement, souleva contre lui l'opinion générale; et dans le temps même où il obtenait de la cour de France un pardon dérisoire, il crut devoir adresser aux principales villes, aux corps constitués et aux hommes puissants, des lettres de justification, dans lesquelles il leur faisait part des raisons qui l'avaient porté à commettre ce crime L'Université en reçut une, et, lorsque la réponse qu'elle faisait au prince fut lue en assemblée générale , les théologiens demandèrent que le nom du recteur , qui était en tête , fût retranché. Les facultés des arts, de droit et de médecine, soutinrent les prérogatives de leur chef, et la lettre fut envoyée telle qu'elle avait été conçue. Les théologiens irrités s'opiniâtrèrent , s'engagèrent par serment à ne pas renoncer à ce qu'ils considéraient comme un droit ; et comme ils n'avaient pas la majorité , ils cessèrent de venir aux assemblées de la compagnie. Cette scission se prolongea jusqu'à l'année 1 358, dans laquelle le pape Innocent VI sembla décider implicitement la question, en adressant à l'Université une bulle , dont la suscription portait : a A nos chers fils , les recteur et maîtres « de l'Université de Paris a ». Néanmoins, toutes ces brouilleries ne cessèrent entièrement que plus de quatre ans après, en 1 36a, les théologiens ayant renoncé

« Le Beuf, Histoire du Diocèse et de la Ville de Paris, II, 18.

1 Bulieus, Historia Univcrsilatis , IV, ^