‹ Histoire de la Baie-Saint-Antoine, dite Baie-du Febvre, 1683-1911Chapitre 49 sur 136 · IO · texte numérisé non relu

IO

Hector Lemire,

Adolphe Manseau,

ii°

M. et Mme Phil. Côté,

On. -Frs. Bélisle,

Mme Ve Isr. Barbeau,

Ernest-M. Lemire,

Phil.-Jos. Précourt,

Eusèbe Proulx,

Michel Lemire.

Le dimanche suivant, 21 janvier 1906, M. le curé installait dans la sacristie neuve, les vieilles stations que l'on aime à y conserver comme une relique. L'érection doit en être d'une validité incontestable, puisqu'elle s'est renouvelée quatre fois.

(1) Style roman.

(2) Le Père A. Hénault, et le Père C.-B. Boissonnault, avaient le jour même terminé une retraite de paroisse à Saint-Zéphirin-de- Courval. — Le décret d'érection est daté du 10 décembre 1905.

i. le 22 juin 1846, quand le chemin de croix fut introduit dans l'église de la Baie, 2. Le 13 août 1899, pour le transfert dans la chapelle temporaire ; 3 le 24 mars 1905, pour l'installation provisoire dans l'église neuve; et 4. le 21 janvier 1906, pour l'installation dans la sacristie.

Appareil d'éclairage. — Il consiste en 50 lumières comprenant 11 gazeliers, alimentées par un puissant générateur de gaz acétylène, système Siche. — Le tout a été installé en automne 1904 (1), par M. Albéric Maclure, de Pierreville.

Le générateur de l'église alimente aussi les gazeliers du presbytère, éclairé depuis 1899, d'après le système Savoie-Guay.

La vive clarté qu'engendrent ces lumières est du plus bel effet, et aux offices du soir surtout, lorsque le temple est éclairé a giorno, par le gaz acétylène, l'harmonie des couleurs et les beautés de l'architecture sont des plus saisissantes.

Les stores noirs des fenêtres ont été fabriqués à Montréal, par MM. Daly & Morin. Leur fonctionnement simple et facile, et l'obscurité complète qu'ils produisent, grâce à l'opacité de leur tissu, les rendent précieux pour les cérémonies funèbres. L'usage tend à s'en généraliser, mais c'est notre église qui la première les a introduits dans cette région.

Les stores ont servi pour la première fois au service anniversaire de feu Louis Lemire, le 21 mars 1905.

L'orgue est l'oeuvre de M. Eusèbe Brodeur de Saint-Hyacinthe, qui l'avait installé en 1872. C'est aussi M. Brodeur qui l'a restauré, après le repos forcé de 1899 à 1905..., repos fatal pendant lequel le mécanisme et les tuyaux ont subi un dommage sérieux par suite de la vermine et des changements de température. L'instrument fut remis à neuf, modifié et décoré, sans conserver aucune trace des avaries qu'il avait éprouvées.

La chaire est l'oeuvre de MM. Louis Caron & Fils, architectes de Nicolet. — Coût $600. Elle a été inaugurée, le 18 août 1907, solennité de l'Assomption. — Un problème d'acoustique, dont la solution a exigé deux années d'expérience, en avait retardé la pose jusqu'à cette date.

Le Carillon. — L'imposant carillon qui domine l'église de la Baie vient de la fonderie Havard, établie depuis un siècle à Villedieu-les-Poëles (Manche), France. Commandé en mars 1904, par l'intermédiaire de MM. J.-A. Langlais & fils, libraires de Québec, il a été fondu le 10 juin suivant, puis expédié à Québec, d'où il a été transporté à la Baie, via Sorel et Pierreville. Arrivée au quai de Pierreville, le 3 septembre 1964.

(1) Posage fini le 19 décembre 1904. — Prix total: $450.

Il se compose de trois grosses cloches pesant respectivement 3,495, 2,420, 1,667 I-2 livres (i), et donnant les notes ré, mi, fa dièze.

L'acquisition de ces cloches, qui maintenant donnent satisfaction, grâce aux modifications apportées à leurs battants et montures, a été pour la Fabrique une cause de déboires et de troubles. La construction de l'église avait été un tissu d'adversités, elle devait être couronnée par une épreuve.

Monsieur J.-A. Langlais, notre agent, était comme les MM. Héroux, frappé d'une maladie latente qui l'a enlevé quelques mois après. Nous voulons bien attribuer à son' état de faiblesse les nombreuses erreurs dont nous fûmes victimes concernant le, carillon. Elles sont sérieuses, comme nous allons le voir.

Dès le débarquement à Québec, le carillon devait être examiné et reçu par le représentant de la Fabrique, M. C. -Emile Morrissette, monteur de cloches. Le trajet de

(1) La première, ou cloche papale, est dédiée à Sa Sainteté Pie X, Souverain-Pontife régnant. Elle porte, en bas-reliefs, les armoiries pontificales (lion, étoile, ancre), l'Immaculée-Conception, et les noms de Marie, Joseph, Pie: Marie, à cause de Tannée jubilaire de l'Immaculée-Conception, Joseph, patron de l'Eglise universelle, et Pie, nom du Pape. Elle porte aussi le texte suivant, approprié aux armoiries :

Post eum rugiet sonitus, tonabit voce magnitudinis suac. (Job. yj, 4).

La deuxième, ou cloche diocésaine, est dédiée à Monseigneur Hermann Brunault, évêque de Nicolet. Elle porte les armoiries du diocèse (Saint-Jean-Baptiste prêchant), et celles de Mgr. Brunault, — puis les noms Anne, Jean-Baptiste, Hermann : Anne, à cause de la dévotion à sainte Anne, si répandue dans le pays, Jean-Baptiste, patron du diocèse, et Hermann, prénom de l'évêque. L'inscription est Vox clainantis . . . parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. (Math. 3, 3).

La troisième, ou cloche paroissiale, est dédiée à saint Antoine de Padoue. Elle porte les armoiries de la Baie-Saint-Antoine (saint Antoine prêchant aux poissons sur la baie de Rimini), — les noms de Jacques, Antoine, Elzéar: prénoms de Jacques Lefebvre, premier seigneur et fondateur de la Baie-du-Febvre, du patron et du curé actuel de la paroisse, puis les textes suivants appropriés aux armoiries : Vox Domini super aquas; Deus majestatis intonuit. (Ps. 28, 3). Vox exultât ion is et salutis. (Ps. 28, 8).

Chacune des cloches porte de plus un grand nombre de bas-reliefs, représentant des saints divers et les principaux mystères de la vie de Notre-Seigneur.

Québec à la Baie devait se faire ensuite par bateau, via le Port Saint-François. Sans attendre la visite officielle, M. Langlais s'empressa d'adresser les cloches à Saint-François-du-Lac, ce qui était fort différent. Cette erreur obligea à noliser un bateau spécial pour le transport de Sorel à Pierreville, et suscita de graves difficultés de débarquement et de quayage. Première déception !

Mais deux autres déceptions autrement graves attendaient les fabriciens à l'arrivée des cloches à la Baie. Le carillon était splendide et semblait une oeuvre d'art. Par malheur le poids dépassait notablement le poids convenu (i) et les battants et montures étaient totalement différents de ceux que l'on avait en vue (2). Au lieu d'être balancées avec battants rétrolancés, les cloches étaient à mouton droit. Telles qu'elles étaient, elles auraient probablement sonné à merveille, mais il eût fallu cinq à six hommes vigoureux pour les mettre en branle, et leur mode de suspension eût ébranlé le clocher outremesure, surtout avec un tel poids.

Que faire? Les retourner eût été le parti le plus sûr. Mais elles étaient d'un si beau fini, et le déplacement de cloches de pareil poids, une tâche si ardue, que la Fabrique prit le parti de refuser seulement les battants et montures, et confia à Mr. Morissette le soin de les remplacer (3) temporairement pas des battants rétrogrades, en attendant que l'on pût leur adapter le système rétro-lancé.

Le renvoi des montures européennes amena, entre M. Langlais et la Fabrique de la Baie, un conflit qui faillit dégénérer en procès. L'on apprit bientôt que Mr. Langlais était

(1) La commande du 5 mars 1904 demandait 5,000 livres. Sur les instances réitérées de M. Langlais, la Fabrique avait permis d'aller jusqu'à 6.000 livres, s'il en était besoin. Or le poids total était de 7,582^ livres. C'était une augmentation de 1,582^ livres.

(2) Ceux de Saint-Henri, de Montréal.

(3) On essaya d'abord la suspension balancée, avec battants rétrogrades. — Il en résulta une vraie cacaphonie, que M. Morissette corrigea plus tard, par l'installation de battants rétro-lancés, posés du 15 au 18 août 1907.

mourant. Les fabriciens, pour éviter de nouvelles complications, crurent plus sage de régler au plus tôt l'affaire à l'amiable, ce qui eut lieu, quatre jours seulement avant sa mort, le 17 octobre 1905. La Fabrique consentait à payer la moitié du prix des battants et montures.

La bénédiction des cloches fut fixée au 5 octobre 1904. Les pluies continuelles de l'automne apportèrent de sérieux obstacles à la préparation de cette fête, à laquelle les paroissiens voulaient donner beaucoup de solennité. La bonne volonté et l'énergie du comité d'organisation parvint à les surmonter en partie, — et cette fête, malgré ce contretemps, restera dans les annales de la paroisse l'une de celles dont la mémoire se conservera le plus longtemps.

Mgr. Brunault plrésida la cérémonie. Les grosses cloches, installées dans la chapelle, offraient dans leur toilette <de baptême un spectacle vraiment imposant, qui contrastait avec la simplicité du lieu. Vingt-deux membres du clergé occupaient le choeur. Quant aux nombreux parrains et marraines, qui certes avaient droit d'être fiers de leurs belles et robustes filleules, ils occupaient environ la moitié de la nef. Presque tous étaient choisis parmi les paroissiens actuels ou anciens de la paroisse.

La cérémonie commença par la bénédiction de la statue de saint Antoine qui domine le portail de l'église (1). Puis après une messe basse dite par le Rév. M. Orner Manseau, enfant de la paroisse, le Rév. P. Antonio Gouin, curé de Saint-Pierre-les- Becquets, autre enfant de la paroisse, donna le sermon de circonstance, suivi immédiatement de la bénédiction des trois cloches.

Le tout fut couronné par un banquet, donné par les paroissiens et préparé par le comité des dames, avec le concours des Soeurs de l'Assomption. Les tables étaient dressées dans

(1) Oeuvre de l'artiste Louis Jobin, de Sainte- Anne-de-Beaupré, qui l'a sculptée en même temps que celles de l'église de Saint-Zéphirinde-Courval. — C'est un don de MM. Antoine et Joseph Proulx, du Pays-Brûlé. — Prix, $100.

la sacristie neuve, ornée pour la circonstance de draperies et inscriptions appropriées. On y remarquait une galerie de portraits grandeur naturelle, comprenant celui de l'évêque et ceux des anciens curés de la Baie.

Trois allocutions terminèrent le banquet. Le curé d'abord, en sa qualité officielle. Mgr. se leva ensuite et tint durant de courtes minutes les convives sous le charme de sa parole, qui à diverses reprises fut couverte d'applaudissements. Il fut suivi de Mr. Oscar Gladu, représentant du comté, et l'un des parrains, dont la parole facile et joviale jeta la note gaie au milieu d'un auditoire naturellement enclin à la réjouissance.

Mais la vraie note gaie, le résultat le plus réjouissant de la fête, fut la recette qui s'éleva à la jolie somme de $1089.55.

Le jour même, Mr. Emile Morissette installa le carillon au clocher avec les battants provisoires. Ce fut une disgrâce. Le son moelleux de nos cloches se trouvait comme étouffé, tandis que de temps à autre un vrai bruit d'enclume venait vous déchirer le tympan. Heureusement notre habile monteur sut remédier à ce vice intolérable. En 1907, du 15 au 19 août, il substitua aux battants rétrogrades, le système rétro-lancé, que la Fabrique avait demandé dès le principe. Le nouveau système fut inauguré le même jour que la chaire.

Le carillon maintenant donne beaucoup de satisfaction

Entrée dans l'église neuve. — Dès le vendredi, 11 novembre 1904, la sacristie neuve était ouverte au culte pour les offices sur semaine.

(1) Les deux vieilles cloches ont été vendues à la jeune paroisse du Précieux-Sang, et ont quitté la Baie, le 7 octobre 1904, deux jours après l'installation des nouvelles.

Inscription de ces cloches : 1ère, 1,055 livres. — Jones & Hitchcook, Foundcrs, Troy, N. Y., 1856.

2ième, T. Mears of London fecit 1817. — Poids 493 livres.

L'entrée dans l'église neuve, se fit le 19 mars 1905, fête de saint Joseph (1). Voici l'ordre de cette journée mémorable.

Première messe basse par l'abbé Arthur McDonald, aumônier des Frères du Sacré-Coeur, à Victoriaville.

Grand'messe chantée par M. le curé, assisté des R.R. Arthur McDonald et Henri Belcourt, tous deux enfants de la paroisse.

Sermon par Mgr. M.-G. Proulx, V. G., administrateur du diocèse, et supérieur du Séminaire.

Vêpres à 3 heures, chantées par le Rév. A. McDonald. Après vêpres, translation solennelle du corps de saint Benoit, martyr, du presbytère à l'église, sous l'autel de la sainte Vierge, et installation des autres reliques sous l'autel de saint Joseph. Le temps qui était splendide, permit à la procession de se dérouler avec pompe, précédée de l'Union Saint- Joseph, bannière en tête, et accompagnée de la fanfare, qui fit résonner les plus beaux morceaux de son répertoire.

Sermon par Mgr. Proulx (2).

Bénédiction de l'église. — L'absence du premier Pasteur, qui faisait à cette époque son premier voyage ad limina, fit

(1) La chapelle temporaire a été cédée, pour le prix de $600, à MM. R. Duguay & Cie, marchands de cette paroisse.

(2) La statue de Saint-Benoit est l'oeuvre de MM. Rosa, Zanazio & Cie, via Borgo Nuovo, près Saint-Pierre, Rome. Commandée en avril 1900, cette statue a d'abord été expédiée, par erreur, du port de Gênes à Antofagasta, Chili, et n'est parvenue à destination qu'au printemps de 1902.

' Les reliques installées sous l'autel de saint Joseph ont toutes été apportées de Rome et autres lieux- saints par le Rév. J.-E. Bellemare dans son voyage d'outre-mer de 1899- 1900, à l'exception du reliquaire de sainte Anne, don de Mgr. C. Marquis, et du petit reliquaire de saint Antoine de Padoue, don du Révérend Luc Désilets, en 1885.

La plupart des reliques étaient conservées à Spolète dans le trésor de Pietro Ercolani, héritier d'un curé qui les tenait lui-même de Papes qui ont résidé en cette ville, et d'autres lieux authentiques. On en compte 386, parmi lesquelles il y en a plusieurs très-remarquables. On peut se procurer au presbytère un catalogue complet de ces reliques.

En raison de leur nombre et de leur importance, Mgr. Gravel, par son mandement du 27 octobre 1901, établit en cette paroisse, la fête des Saintes Reliques, à célébrer tous les ans, sous le rite de 1ère classe, le dimanche dans l'octave de la Toussaint.

remettre à une date ultérieure la bénédiction de l'édifice. Cette cérémonie, qui fut imposante, eut lieu le jeudi matin, 15 juin 1905, à l'occasion de la visite épiscopale.

La température était idéale. Tout le peuple, ayant évacué le temple à bénir, et groupé devant l'église, écouta avec une religieuse attention et une émotion visible la parole que le premier Pasteur,en habits pontificaux, lui adressa du palier de l'entrée principale. Puis l'évêque accompagné de vingt membres du clergé, parmi lesquels, Mgr. M. -G. Proulx, V. G., le Rév. Père C.-B. Boissonnault et M. l'abbé B. Morin, prédicateurs de la visite, procéda à la cérémonie; procession autour de l'église et bénédiction des murs extérieurs, — entrée solennelle — procession intérieure, et bénédiction de l'enceinte sacrée — messe de la visite, confirmation des enfants, suivant la coutume.

Le rapport de la visite fait un grand éloge du nouveau temple : "L'église et la sacristie qui viennent d'être terminées, y est-il dit, et dont nous avons fait la bénédiction solennelle ce matin, peuvent être mises au rang des plus beaux temples du pays, et rediront aux générations futures la foi et la générosité de la population. Elles ont coûté environ $100,000. Si l'on tient compte de l'incendie, de la perte subie dans la faillite de la banque Ville-Marie, les travaux de construction ont coûté $107,000; les assurances ont donné $15,000, et le reste à la charge des marguilliers et des syndics."

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