II

persévérans en icelle* et qu'il faut aiûsy jugelr. A l'attire et deuxiesme session, un nommé du Ferrter (61), président en Tune des chambres d'icelle cour, homme docte au droit ciyil des Romains, et qui a reçu la lumière de l'esprit, estant en son rang de dire son opinion, fut d'advis qu il falloit, suirant le concile de Ba$le et de Constance . assembler un concile pour extirper les erreurs et hérésies qui puUuloyent en l'église : et fut ceste opinion suivie par plusieurs. A une autre session, utt nommé le Goim fut d'advis que l'on devoit donner terme de six mois aux luthériens, pour se desdire et revenir de ceste opinion : et si les six mois passez ils persistoyent en leur opînipn. ils fussent bannis du royaume de France, et chassez d'iceluy, leurs bagues satives, c'est-à-dire ce qu'ils pourroyent emporter. Un nommé Anthoine Fumée (62), après avoir remonstré plusieurs abus et erreurs en l'église, et discouru l'origine d'iceux, après avoir aussi magnifiquement parlé de la cène de noslre seigneur Jésus-Christ, la cérémonie de laquelle avoit esté appelée par les grecs, liturgie, et déduit fort amplement les causes des erreurs et abus qui sont en l'église, fut d'advis pour y pourvoir, de supplier au roy qu'il lui pleust procurer un concile général, auquel se déterminassent les articles qui se révoquent aujourd'huy en doute, et fussent les hérésies et abus descouverts et condamnez, et cependant faire sursoir la persécution et jugemens capitaux contre ceux qui tiennent les propositions qui n'ont encore esté jugées ny déterminées hérétiques par le jugement de l'église catholique. w Ceste opinion fut suivie de plusieurs, et des plus doctes et mieux famez de celle compagnie. Il est vray qu'elle excita grand trouble et grande tempeste : tellement que le premier président d'icelle cour, nommé le Maistre (63), homme de nulles lettres

DE LA BASTiLLE. 219

(U sans jugement, mais caut et asiut, mesmement en matières bénéficialos; et pareillement un nommé Minard, aussi président en icelle cour, homme fort voluptueux et de nulle érudition, mais grand faiseur de menées et factions : désirans faire chose agréable au roy et aux principaux de Véglise de Rome, craignans que ceste opinion ne fust la plus grande, et qu'il ne fallust conclure selon icelle, différent les autres sessions tant qu'ils peuvent : et cependant font entendre au roy, que les conseil** liers de sa cour sont presque tous luthériens, qu'ils luy veulent ester sa puissance et couronne, par eux sont favorisez et soustenus les luthériens qui sont au dedans de son royaume, et que s'il ne rompt cette entreprinse de ceste mercuriale, tout l'église est perdue sans espérance aucune; que c'estoit horreur d'ouïr les anciens d'iceux mal-parler de la saincte messe, qu'ils ne tenoyent aucun coule de ses loixet ordonnances, et se mocquoient de ceux qui jugeoyent selon icelles, et que l'un d'entre eux avoit dit en son opinion, qu'ils s'abilloyent à la morisque, que la pluspart d'entre eux alloient aux assemblées (aux réunions des protestants), et n'alloyent jamais à la messe (64). »

— Voici, madame, dit Cassander en interrompant sa lecture, QÎi en sont les choses, et ce que j'ai recueilli jusqu'à ce jour. On prétend qu'il y aura incessamment une nouvelle mercuriale, et que le roi Henri II, pressé par le cardinal de Lorraine de faire un auto-da-fé de ses sujets, ira en personne aux Augustins, oU siège le parlement depuis qu'on a choisi le palais pour y celébrer les fêles du mariage. Quelques conseillers n'ont pas encore donné leur avis : ce sont les plus docles, tels que Claude Viole, du Faur, Nicole Duval, Eustache de la Porle, Paul de Foix, et Anne du Boui^.

— J ai souvent entendu parler de ce dernier, dit la duchesse d'Etampes, comme d'un homme inébranlable dans ses convictions, et animé d un grand esprit de justice.

— Il ne peut professer hautement les nouvelles croyances : mais il est à craindre qu'il ne se perde, lui et les autres conseillers, devant le roi. Par malheur, on ne peut empêcher Henri de se rendre aux Âugustins, si le cardinal de Lorraine lui a mis ce projet en tête.

— Peut-être , répondit la duchesse. Le crédit du cardinal est immense, sans doute; il parle et il ordonne au nom du ciel : mais si nous invoquions un autre secours, si nous lui opposions une puissance supérieure à la sienne.

— Laquelle, madame, et que voulez-vous dire?

— Écoutez-moi, messieurs. La reine Catherine de Médicis ménage secrètement les réformés. Elle prévoit le moment où, pour échapper à la tyrannie des princes lorrains, au joug de jour en jour plus humiliant de la duchesse de Valenlinois, elle aura besoin de s'appuyer sur les sectateurs des nouvelles doctrines, vers lesquelles penchent, on le sait, le prince de Condé, Coligny, d'Andelot, et beaucoup d'autres. Sa modération est le fruit de sa politique, il est vrai, et l'on ne doit pas en faire honneur à son amour de la vérité. Si son intérêt était de persécuter, Catherine n'hésiterait pas : mais il faut profiter des circonstances. Monsieur de Villemadon, joignez à ces remontrances des menaces anonymes de découvrir au roi le secret de la liaison coupable de Catherine avec ce jeune gentilhomme bas-breton : paraissez plus instruit que vous ne l'êtes, et ajoutez que celui qui lui donne cet avis gurdera le silence et sera discret. Si elle s'oppose aux projets violents que la cour médite, elle agira, monsieur.

soyons-en certains, et de manière à ne pas se compromellre; on peut se fier à elle pour l'astuce et l'intrigue , et puis nous lui donnerons un auxiliaire puissant. Voici, continua-t-elle en prenant sur une table un paquet cacheté, voici ce que j'ai reçu il y a quelques jours du célèbre Cardan, médecin et astrologue italien, qui habite actuellement la ville de Milan. C'est le thème de nativité et l'horoscope du roi Henri II. Je lai lu, el les prédictions qu'il renferme sont de nature à le faire réfléchir. Prenez cet horoscope, monsieur Villemadon, et que demain il soit avec votre écrit entre les mains de Catherine de Médicis. La nuit s'avance, messieurs : séparons-nous. Il faut que chacun de vous ait le temps de rentrer à Paris avant le jour.

On applaudit au projet de la duchesse, et Villemadon promit de le mettre à exécution, ce qu'il fit en effet le lendemain.

Elle se leva :

— Au revoir, dit-elle: j'espère que la première fois vous m'apporterez de bonnes nouvelles.

Tous les assistants se retirèrent, mais on fut obligé de mettre dehors par les épaules Claude Gaudimel, qui semblait avoir poussé racine à sa place, et qui, toujours étranger à ce qui se passait autour de lui, avait pris au sérieux l'invitation de la duchesse d'Étampes, et composait un air sur les paroles de maître Gaurat. Il sortit en fredonnant :

A Henry le peuple pardonne :

Anne il maudit qui tout rançonne, Diane il hait la jument grise, etc. etc.

3î'i HISTOmE

Trois jours après cette scène, le neuf juin, Henri II était le soir dans son cabinet du palais des Tournelles. Il avait admis à la réception les présidents du parlement, Gilles le Maître, Saint- André, Minard, d'autres présidents et conseillers de la chambre des comptes, et un certain nombre de courtisans, qui tous félicitaient le monarque sur les avantages que promettaient à la France la paix de Cateau-Cambrésis et la double alliance avec le roi dTspagne et le duc de Savoie. Un seul ne se mêlait pas à ce concert de louanges : c'était le maréchal de Vieilleville (65 dont en toute occasion la franchise, la droiture et la noble conduite, méritèrent qu on le comparât au chevalier $an9 peur et sans rq>ro€he. Il n'avait pas épargné les remontrances au roi : il lui avait dit en propres termes qu'il n'y aurait pas eu grand mal à ce que sa sœur n'épousât pas monsieur de Savoie au prix du plus riche et plus luisant fleuron de la couronne; « qu'elle n'eust pas été la première fille de France qui aict finy ses jours en une bonne abbaye ; aussy bien qu'elle avoit quarante ans passez. » Mais ce n'était plus le temps des conseils, et ce soir-là Vieilleville venait rendre compte au roi de la mission dont on l'avait chargé.

— Sire, disait le maréchal, j'ai été, selon l'ordre de votre majesté, jusqu'à Saint-Denys, et j'y ai reçu le duc d'Àlbe, qui vient ici en qualité de vidame du roi d'Espagne (66), avec une suile de vingt seigneurs et de plus de cinq cents chevaux. Il y a une heure, ils ont fait leur entrée à Paris, au milieu d'une foule im-

mense qui se pressait pour les Toir« J'ai fait assigner aux Espagnols pour quartier toute la rue Sainl-Honoré i le duc d'Albe et les seigneurs qu'il a désignés sont logés en votre ôhàteau royal du Louvre, et ils demandent pour demain l'honneur de vous être présentés.

— Nous les recevrons avec plaisir, dit le roi : il y aura fêtes et réjouissances dans notre bonne ville de Paris, grande lice dans la rue Saint-Antoine, devant la Bastille» et nous montrerons aux Espagnols notre science et notre adresse en fait de joutes et de tournois Je réglerai moi-même le pas d'armes. Montgommery , ajoula-t-il en s'adressant à un grand et beau jeune homme, capitaine de ses gardes et un de ses familiers, nous croiserons peut-être la lance l'un contre l'autre. J'ai toujours été tenté de te faire une bonne fois vider les arçons et de prendre sur toi la revanche de la blessure que ton père, le seigneur de Lorges, fit par maladresse au roi François î^\

— Sire, répondit le jeune courtisan, je me tiens pour honoré de la préférence, quoique je la doive à un pareil motif. Si le sang doit couler, Dieu veuille que ce soit le mien!

A ce moment, l'officier de service annonça l'arrivée de la reine Catherine de Médicis et du cardinal de Lorraine. Un coup d'œil moins exercé que celui de Catherine n'eût pas remarqué les regards rapides qu'échangèrent entre eux le Maître, Minard et Saint-André. Mais avec son habitude de tout observer, sans jamais trahir ses sentiments, elle surprit ces signes fugitife d'intelligence, et demeura convaincue que le cardinal était attendu par les trois présidents. L'événement lui prouva qu'elle avait deviné juste.

— Quelque motif qui vous amène vers nous, dit Henri II au

prince lorrain, après que la reine se fut assise, soyez le hieavenu. Avez-vous quelque nouvelle à nous apprendre?

— J'ai une prière à vous adresser, sire, et je suis aise de trouver ici trois savants et illustres personnages qui pourront me prêter le secours de leur éloquence, si je ne réussis pas à persuader votre majesté.

— Qu'est-ce donc?

— Ce qui se passe en votre parlement de Paris, sire, ne peut durer longtemps pour l'honneur de la religion, le salut du royaume et le vôtre. Je l'ai déjà dit au président Séguier, et je viens vous en avertir, parce qu'au mépris de mes remontrances, le scandale continue, parce qu'aucun hérétique n'est plus condamné, malgré les sages ordonnances du roi votre père, et les vôtres: parce qu'à la dernière mercuriale, les présidenlsSéguier, de Harlay et de Thou, ont osé blâmer le procureur général Bourdin et ses avocats d'avoir voulu entreprendre de loucher aux arrêts de la cour. Oii s'arrêtera ce désordre? Faut-il attendre que l'hérésie ait envahi et corrompu tout le royaume? Sire, au nom de tous les gens de bien qui s'alarment et qui s'mdignent, je viens vous prier de vous rendre demain au parlement, et d'y ordonner que ceux qui n'ont pas encore opiné, émettent leur avis en votre présence , afin que vous connaissiez et fassiez punir ceux qui refusent d'exécuter les lois. Si vous ne faites cela, sire, le mal sera sans remède; tout sera infecté et corrompu par l'hérésie, jusqu'aux huissiers, procureurs et clercs du palais.

— Monseigneur le cardinal a raison, sire, dit le premier président le Maître, et je joins mes prières aux siennes.

— Que votre Majesté, dit à son tour Minard, se rappelle les

glorieux exemples que lui a légués le roi son père, et avant lui, Philippe-Âugusle • qui fil brûler en un seul jour six oents hé* rétiques.

Ces conseils cruels et violents ne s'accordaient que trop bien avec les sentiments secrets de Henri IL Cependant il paraissait hésiter : Catherine gardait le silence , attendant encore pour savoir si elle serait seule à les combattre. Vieilleville, moins dissimulé et plus impatient qu'elle, s'écria :

— Sire, me sera-t-il permis quand vous ne m'interrogez pas, de donner mon avis?

— Parlez, dit Henri.

— Sire, j'ai fidèlement servi le roi votre père; demandez-moi mon sang, et je le verserai pour vous avec joie. £h bienl je croirais vous trahir, si je ne cherchais à vous détourner de ce dessein! le moment est-il bien choisi? Quel spectacle à donner à des étrangers que des exécutions sanglantes, au lieu des fêtes qui se préparent !

— Sire , reprit le cardinal , visiblement contrarié de cette opposition imprévue, les étrangers dont on vous parle ne sauraient avoir un spectacle plus agréable. A votre place , je saisirais cette occasion de prouver au roi Philippe II que je suis ferme en la foi catholique, et que je neveux tolérer en mon royaume rien qui puisse obscurcir et tacher mon titre de roi très*chrétien. Croyez-moi, sire, ce sera un noble témoignage que les ambassadeurs rendront de vous à leur maître. Agissez franchement, et par un acte de vigueur effrayez tous les sectahres. L'exemple est nécessaire, sire; une demi-douzaine de conseillers brûlés en place publique, et la foi chancelante est raffermie, et la véritable religion triomphe! Je m'étonne du

tangage qu'on lient devant vous. Monsieur le maréchal B'esl pas suspect assurément, mais voyez comme il faut se h&ter de combattre et de détruire Terreur, C'est un poison qui s'infiltre, qui pénètre partout. On commence par ne point la haïr, on l'excuse ensuite, et on finit par l'adopter.

Nul n'était au fond plus fervent catholique que Vieilleville. Le témoignage qu'à cet égard il se rendait intérieurement, et ses habitudes de franchise, attirèrent au cardinal une rude réponse qui eût peut-être été imprudente de la part de tout autre; mais le maréchal avait son franc-parler, et était connu pour n'avoir jamais su déguiser sa pensée.

— Que monsieur le cardinal, l'évêque de Paris et les principaux du clergé , de sa suite et de la ville , aillent faire celte mercuriale, si vous le trouvez bon, sire, je n'y vois ni inconvénient ni danger; mais ce n'est pas là, je le répète, la place de votre majesté. Il faut laisser faire aux prêtres ce qui est da devoir et de la charge des prêtres. Si vous allez remplir l'office d'un théologien ou d'un inquisiteur de k foi , il faudra donc que le cardinal de Lorraine nous vienne apprendre à nous bien comporter dans les tournois! Mêler des exécutions à des c^é* monies de noces; croyez-moi, sire, cela est d'un mauvais présage, et il me semble, sauf meilleur avis, qu'une telle partie doit se remettre à une autre fois (67).

Henri II était l'homme de son royaume qui savait le moins prendre par lui-même une résolution. Celui qui lui parlait le dernier avait presque toujours raison. Le cardinal s'apprêtait à répliquer, mais Catherine de Médicis, jugeant le moment favorable pour intervenir, demanda au roi la permission de se mêler à ce grave débat. Elle avait reçu les remontrances et les

DE LA BASTILLE. 2i7

menaces anonymes de Villemadon : son inlérél el sa sùrelé exigeaient qu'elle tenlàl un effort en faveur de ceux qui possédaient ses secrets, et qui pouvaient la perdre en les révélant. Elle le fit avec l'adresse et la prudence qui lui étaient particulières, et en évitant de prendre part au point délicat de la question, et de se prononcer pour ou contre les nouvelles doctrines. Elle avait en réserve un argument d'une autre nature.

— Sire, dit-elle, je rends pleine justice aux intentions et aux lumières de monsieur le cardinal, et je ne veux pas engager une controverse avec lui ; mais je suis épouse et mère, et ce double titre me donne le droit de prier à mon tour. Si Ton vous disait, dans quelques jours peut-être vous comparaîtrez devant celui qui juge les rois comme les peuples, ne voudriez-vous pas préférer la clémence à la rigueur?

— Que voulez-vous dire, madame t demanda Henri.

— Que le ciel détourne ce présage! continua Catherine; mais malgré moi je suis alarmée, el je vous fais part de mes alarmes. Sire, veuillez lire ceci.

Le roi , de plus en plus étonné , prit un papier qu elle lui présenta, el le lut.

— C'est mon thème de nativité, dit-il, et mon horoscope. Qui vous a adressé ce grimoire, madame?

— Je ne sais : il m'est parvenu secrètement. Sire, je vous en conjure, au nom de l'amour que vous m'avez toujours témoigné, au nom de vos enfants, ne négligez pas cet avertissement.

— Foi de gentilhomme I dit Henri, les astres ne m'annoncent rien de bon; si le devin ne s'est pas trompé dans ses calculs, la cour prendra bientôt le deuil, et dans peu de jours, mes-

228 mSTOIftE

sieurs, vous saluerez ravénement du roi François IL Voyez plutôt.

L'astrologie à cette époque passait pour une science certaine. Les figures étranges qu'elle employait, le jargon barbare h l'aide duquel elle rendait ses oracles , loin de rebuter les croyants , ajoutaient un mystère de plus à des révélations que quelquefois le hasard avait justifiées. C'était un langage que personne ne pouvait réfuter, parce que personne ne le comprenait , pas même ceux qui s'en servaient. Ce qui est absurde se sauve par son absurdité même, et plus l'erreur est exagérée et poussée à ses dernières limites, plus elle a de chance de s'accréditer et de réussir, n faut convenir, d'ailleurs, que dans un temps oh les sciences n'avaient encore donné aucune explication de mille phénomènes, résolus depuis, la curiosité inquiète qui tourmente l'esprit de l'homme devait facilement s'égarer dans ces voies obscures, et regarder avec amour et crainte par cette porte entr'ouverte sur l'inconnu. L'astrologie, fondée sur un désir insatiable et impuissant de connaître, qui est le propre de notre nature, s'est maintenue en honneur pendant des siècles : et jusque dans l'Encyclopédie elle-même, ce monument élevé par la philosophie et la raison, elle a discuté l'influence des planètes et intéressé les corps célestes à nos destinées. D'autres rêveries prendront sa place. Chaque découverte mène à une vérité nouvelle à découvrir; ce que nous savons n'est rien, comparé à ce que nous pourrions savoir, et peut-être cette parole du poêle sera-t-ellc éternellement vraie : « Horatio , il y a entre le ciel et la terre beaucoup de choses dont notre philosophie ne se doute pas. »

L'horoscope qu'examinait Henri II était complet et tracé par une main savante. Il lui prédisait une mort prochaine et vio-

lente, et lui annonçait qu'il périrait en duel (68). Il n y avait pas apparence que la prédiction dût se réaliser; mais Catherine profita habilement de Thésitation de Henri : elle renouvela ses prières, Yieilleville lui vint en aide, et lorsque le cardinal dit au roi qu'il ferait bien de déchirer ce papier, le roi répondit ces paroles que Brantôme nous a conservées :

ce Pourquoy? les devins disent quelquefois vérité; je ne me soucie de mourir autant de cette mort que d'une autre , voire je l'aimerois mieux, et mourir de la main de quiconque ce soit, pourvu qu'il soit brave et vaillant, et que la gloire m'en demeure. »

Le cardinal voulut insister, mais le roi déclara qu'il cédait aux vœux de la reine , et qu'il n'irait pas le lendemain aux Augustins. En se retirant, Catherine dit tout bas au maréchal de Yieilleville :

— Je vous remercie de l'appui que vous m'avez prêté. Mais le roi persistera-t-il dans celle résolution? Ne lui fera-t-on pas changer d'avis?

— Que votre majesté soit sans crainte, répondit Yieilleville. En l'absence du maréchal de Saint-André, retenu par la maladie à Yillers-Goteret, c'est moi qui suis de service cette nuit au palais, et personne n'entrera.

11 donna en effet quelques instants après une consigne sévère; mais il était trop tard. Quelqu'un était entré déjà; une femme à qui tout cédait, devant qui toutes les portes se seraient ouvertes si elle les eût trouvées fermées , qui aurait osé dire à Catherine de Médicis de la laisser seule avec Henri, et à laquelle Calherine aurait obéi : la favorite, qui « possédoit le cœur du roy, en telle sorte que quand la royne vouloit avoir son mary,

il falloit qu'elle la priast de le lay presler : et cela ne se iaisoit qu'elle n'cust dit absolument : R faut que vou$ coudiiez aœe la rùyne » (69). Lorsque Catherine avait commencé à prendre part à la discussion , le président Hinard , averti par un signe du cardinal de Lorraine , avait demandé au roi Ja pomiasion de se retirer. Il se rendit en toule hAte auprès de la duchesse de Valentinois, qu'il inslruisit de ce qui se passait. Quand Henri entra dans sa chambre à coucher, il y trouva sa maîtresse bien décidée à le malmener, et à obtenir de lui le succès du complot.

Une femme moins sûre de son pouvoir aurait appelé à son secours les prières, les larmes, cette arme redoutable de la beauté, et tous les artifices d'une coquetterie habile etraflinée: la duchesse marcha franchement et ouvertement à son but, avec Teffronlerie d'une courtisane sans pudeur. Elle avait dénoué ses cheveux et sa ceinture, ses bras et ses épaules élaient nus. Elle se dérangea mollement de la pose voluptueuse qu'elle avait prise, et tourna sur Henri des regards où brillaient le fea des désirs.

— J'ai cru, en vérité, dit-elle, que je serais obligée ce. soir d'aller vous disputer au cardinal. Vous ne songiez pas , sire , que peut-être je vous attendais.

— Ne grondez pas, ma belle Diane, répondit Henri, en qui s'était éveillé subitement le sang ardent des Valois, et qui, malgré la longue habitude, était charmé de cet état de toilette qui le dispensait des préliminaires : ne grondez pas. Sur ma foi, s'il est vrai que mes jours et mes nuits soient comptés, je veux que celle-ci du moins me laisse le regret de quitter la vie.

Il s'approcha d'elle, cl l'embrassa.

— 0«e voulez-vous dire? demanda-t-elle. Vous parlez de mort, je crois. Voilà un sujet de conversation bien choisit

— Un devin inconnu s'est mêlé de prédire ma destinée, poursuivit le roi en riant. Voyez, je dois mourir bientôt^ en combat singulier.

— Qui vous a remis cet horoscope ? la reine, je gage ?

— Elle-même, il y a peu d'instants.

— Je reconnais là son esprit superstitieux. Et sans doute, en présence de cette effrayante prédiction, elle vous a conseillé, Henri, de mettre ordre à votre conscience. Oue venez-vous donc me parler d'amour? Y songez-vous? c'est un confesseur qu'il vous faut ce soir !

— Tu plaisantes , ma belle Diane. Crois-tu que cela m'inquiète et me fasse oublier tes charmes? Non, de par Dieu! D'ailleurs, la volupté lue comme la lance etl'épée, et c'est peutêtre dans tes bras que je dois mourir.

n voulut lui prendre la main ; elle le repoussa doucement :

— A la bonne heure, dit -elle : chassez ces sottes idées. Pourquoi le cardinal est-il resté en si longue conférence avec vous?

~ Il est venu me prier de me rendre demain à la mercuriale du parlement.

— Vous irez ?

— J'avais promis d'abord. La reine et Vieilleville m'ont fait changer d'avis.

— Quoi! dit la duchesse feignant la surprise : vous refusez?

— Que le cardinal fasse comme il l'entendra. Moi, je ne veux pas jouer le rôle d'inquisiteur. Vieilleville, qui est un serviteur loyal et que vous avez, tort de ne pas aimer, m'a

SSâ HISTOIRE

donné de bonnes raisons. Je n*irai pas : c'est ma volonté. Mais laissons cela. Je ne t'ai jamais vue si belle, si séduisante! Elle se leva : Henri voulut la retenir.

— Vous me quittez ? s'écria-t-il.

— Pourquoi resterais-je? pour mettre votre âme en élat de péché,. quand vous ne voulez pas obtenir du ciel le pardon de vos fautes et des miennes? quand vous laissez insulter la sainteté de la religion que vous devriez venger? Adieu, Henri.

— Diane I

Elle le regarda avec colère et dédain.

— Diane, répéla-t-il, ne me parle pas ainsi.

El l'amoureux monarque se mit aux genoux de sa vieille idole, et couvrit ses mains et ses bras de baisers passionnés.

— Finissez, dit-elle : a quoi bon feindre un amour que vous n'éprouvez pas? C'est la reine seule et un soldat grossier qui ont quelque empire sur votre esprit. Moi , je vous prierais en vain, je le sais bien. Adieu, Henri.

— Qu'il en soit comme tu voudras, ma belle Diane 1 Reine, enfants et amis, mon royaume et le cardinal lui-même, je donnerais tout pour un regard de toil Tu veux donc que j'aille demain aux Augustins?

— Je l'exige.

— Eh bieni j'irai, dit-il en se relevant, et malheur aux hérétiques, puisque tu les condamnes! Embrasse-moi, Diane.

Elle passa les bras autour de son col, et posa la tète sur son épaule.

Ainsi, les questions les plus graves, celles qui divisaient le

Xd tiaclu*!^5f hc ihUniimU.

monde, dépendaient des intrigues et des caresses de deux prostituées I L'une protégeait la religion nouvelle, par haine d'un pouvoir qu'elle ne partageait plus; l'autre faisait des martyrs pour s'enrichir de leurs dépouilles, ^t entre elles deux, une reine affichait une fausse pitié pour assurer le secret de ses adultères.

Le cardinal de Lorraine, ne doutant pas du succès confié à la favorite, fit savoir à tous lés cardinaux et évoques de sa suite qu'ils eussent à se trouver avec lui au lever du roi. Le lendemain matin, il se présenta chez Henri avec les cardinaux de Bourbon et de Pelvé, les archevêques de Sens et de Bourges, les évoques de Paris et de Senlis. trois docteurs de Sorbonne, et l'inquisiteur de la foi, Démocharès. Henri partit à la télé de ses gardes, le tambour battant, et de cent gentilshommes de sa maison, et arriva aux Augustins alors qu'on ne l'attendait pas. Il s'assit en son lit de justice, sous le dais préparé , et commanda au procureur général de proposer la mercuriale. Le cortège qui le suivait, l'appareil dont il était environné, intimidèrent d'abord, mais il déclara qu'il voulait qu'on opinât librement : on alla aux voix. Le premier président, les présidents Minard et Saint-André, reproduisirent leur avis, ainsi que Christophe de Thou, Séguier et de Harlay : le président Baillet dit qu'il fallait revoir les arrêts dont se plaignaient les gens du roi : « et entre autres opina un nommé Claude Viole, homme de grandes lettres, de bonne vie et conversation, qui fut d'avis du concile, et après lui un nommé du Faur, homme de bon entendement et bien éloquent : lequel après avoir fait quelques discours des abus de l'église, et ayant dit qu'il falloit bien entendre qui estoient ceux qui la troubloient, de peur

m HISTOIRE

qu'il n*adviat ce qnÉlie dit à Acha$ : c'est toi qui troubles hraël , fut aussi d'avis du concile, et de su&pendre cependant les peines capitales contre ceux qu'on disoit hérétiques (70). » La hardiesse de du Faur émut l'assemblée. Un murmure sourd circula parmi les conseillers et les gens du roi. Mais le silence se rétablit quand le seul membre du parlement qui n'aiait pas encore opiné se leva. C'était Anne du Bourg. Parlant le dernier, il y avait plus de danger pour lui à dire son opinion , mais il n'était pas homme à se laisser intimider. « Après s'être étendu d'abord sur la providence éternelle de Dieu, à laquelle il faUoit que tout rendisl obéyssance, il adjousta qu'il y avoit un nombre infini de crimes condamnés par les loix pour lesquels ny le gi* bet> ny tous les supplices des esclaves, n'estoient passuffisans: comme estoient les blasphèmes horribles contre la majesté de Dieu, les parjures, les adultères, les débauches effrénées et les débordemens de la chair : que non-seulement ces vices demeu* roient impunis, mais qu'on les nourrissoit par une honteuse Ueence, et qu'en mesme temps on inventoit tous les jours de nou* veaux supplices contre des gens qu'on n'avoit ôncore pu convaincre d'aucuns crimes. Qu'on ne pouvoit les accuser du crime de lèze-majesté« puisqu'ils ne parloient du roy que dans leius prières, pour luy souhaiter toutes sortes de prospérités : qu'ils n'estoient pas violateurs des lois» qu'ils n'avoient pas te^té de corrompre la fidélité des villes, ni porté les esprits des habilâDS du royaume aux crimes ; que par tous les témoins qu'on avoil sollicités et subornés contre eux, on n'avoit pu encore descou* vrir qu'ils eussent mesme de cela les moindres pensées ; que leur crime estoit donc en ce que par la lumière de k pariée de Dieu qu'ils prennoient en main, ils descouvroient les vices

énormes el honteux de la puissance romaine qui rouloil dans la décadence, el demandoient la réformation ; que c'éloillà ce qui les faisoit accuser de sédition (71). 9

Après ce discours, le roi ayant pris conseil des cardinaux de Bourbon et de Lorraine, ordonna au connétable de Montmorency de se saisir de du Faur et de Anne du Bourg, (f Le connétable se leva de son siège, descendit au parquet, se saisit desdits du Faur et du Bourg, et les livra ez-mains du comte de Montgommery, capitaine des gardes, qui les mena à la Bastille. Après fut prononcé par le cardinal de Sens^ Jean Bertrand (72), que le roy avoit ordonné et ordonnoit que les procez criminels et les arrests donnés sur iceux mentionnez en larticle de la mer«curiale, seroient mis en ses mains pour les bailler au roy, afin d'eslre par luy ordonné comme il verroitestre àfaire. Et non content de ce, à la suscitation et poursuite furieuse du premier président (73), Henri^ en disnant, commanda à deux capitaines de ses gardes d'aller prendre prisonniers, Antoine Fumée, du Ferrier^ Nicole du Val Claude Viole ^ Emlache de la Porte^ Paul de Foix^ tous conseilliers de ladite cour, cequi fut fait, borsmis ledilDuval, du Ferrier et Viole, qui fuirent et évitèrent la cholère du prince, comme aussi eussent bien voulu faire les autres s'ils n'eussent esté surprins : et furent les dessusdits menez ce mesme jour prisonniers à la Bastille par les grandes rues de ladite ville, pour eslre spectacle au peuple, et furent enfermez chacun en une chambre fort étroitement et durement, comme les plus grans Toleurs du monde ; ayante outre la sûreté du lieu, gardes en leurs chambres, sans livres, papiers ny encre, et sans avoir communication avec personne quelconque.

< Et demeura le roy Henri tellement animé et couroucé,

qu'entre autres propos, il luy échappa de dire qu'il verroit de ses deux yeux brusler ledit du Bourg (74). »

Plusieurs historiens modernes ont prétendu que par cet acte de vigueur, Henh II atterra les sectaires, et que Tarrestation des conseillers fut généralement approuvée. Cette dernière opinion est formellement démentie par le maréchal de Yieilleville, qui remplit en cette circonstance un rôle assez honorable pour qu'on ait confiance en ses paroles.

m Revenu aux Tournelles, dit-il dans ses mémoires, le roy se repentit d'y avoir esté (au parlement) bien marry qu'il n'avoit creu M. de Vieilleville ; car par les rues il en oioit plusieurs qui murmuroient de ceste entreprise, à cause des conseilliers que l'on menoit prisonniers, qui estoient des meilleures familles de Paris, et qui fort consciencieusement administroient la justice aux parties. »

Quant à la terreur inspirée aux partisans de la réforme, il n'est pas possible de l'admettre comme un fait constant. La conjuration d'Amboise, et les longues guerres qui suivirent, prouvent au contraire que les protestants ne furent pas plus intimidés après qu'avant. La manière dont du Bourg soutint son opinion, le courage et la fermeté qu'il déploya, sa noble confession de foi, devaient relever ses co-religionnaires. Chacun avait les yeux sur lui comme sur un martyr : il fut martyr en effet, et le sang des martyrs produit le fanatisme. C'est ce qui arriva : de plus, son procès, qui dura depuis le 10 juin jusqu'à la fin de décembre, fiit signalé par des événements étranges, par des péripéties qui durent frapper l'imagination du peuple. La mort de Henri II , confirmant les prédictions astrologiques, le meurtre du président Minard, un des plus ardents persécuteurs de du

Bourg, parurent un châtiment du ciel infligé aux bourreaux. Le hasard disposa les événements comme aurait pu le faire le plus habile arrangeur de drame : il prodigua les contrastes les plus saisissants, il mêla les torches funéraires aux flambeaux de l'hymen, il mit en présence les pompes et le néant des grandeurs de la terre. Le fanatisme s'empara des faits pour leur donner une interpréta lion passionnée, il y reconnut et y signala le doigt visible d'une Providence vengeresse. « Aucuns remarquèrent que celuy mesme auquel Henry feil livrer du Bourg et les autres prisonniers, fut celuy auquelluy-mesme bailla la lance, et commanda de courir contre luy, de laquelle il fui occis. Par ce décès inopiné, fui la joie changée en tristesse; et une grande salle qui avoit esté dressée de charpenterie au parc des Tournelles, destinée pour les danses, servit de chapelle pour garder lé corps, et en icelle reveslue de deuil esfre ouys jour et nuict les chants tristes et lugubres accoutumés d'estre chantez sans cesse par le temps de quarante jours. Aucuns prétendent aussy que Henry dit entre autres choses qu'il craignoit avoir faict tort à ceux qu'il avoit fait constituer prisonnier au lieu de la Bastille ; mais qu'il luy fust dit par le cardinal de Lorraine, que c'estoit l'ennemy qui le tentoit, et qu'il falloit estre ferme en la foy (75). »

La reine mère lut horriblement irritée de ce que les luthériens publiaient dans leurs manifestes, que la blessure du roi, son mari, dans l'œil, était une punition de Dieu, pour les menaces qu'il avait faites à Anne du Bourg, en lui disant qu'il le voulait voir brûler (76).

Tout l'intérêt du procès se concentre sur Anne du Bourg. Les autres accusés disparaissent devant lui. Les opinions pour lesquelles il soufi'rit la persécution ont actuellement beaucoup

238 IlISTOinE

perdu de leur importance, mois alors elles étaient vitales. L'Europe entière avait les regards tournés vers la TÎctime» oomoie aujourd'hui elle les tourne vers le calbolique ferrent etpassitmné qui veut arracher sa patrie à l'esclavage. Du Bourg représentait la libteré de conscience, comme OConnell représente la liberté politique. Chacune des paroles du tribun retentit dans le monde: rhaque réponse du martyr du seizième siècle franchissait les murs de la Bastille et trouvait un écho au dehors. Llrlandais se défend, comme l'autre s était défendu, par les subtilités de la chicane et de la procédure, égarant ses adversaires dans un dédale de lois obscures et contradictoires, gagnant du temps, comme le célèbre conseiller-clerc épuisant à une époque de justice expéditive, son droit de récusation, se retranchant successivement derrière les degrés de juridiction, enfermant ses ennemis dans un cercle de difficultés légales, regagnant sans cesse le terrain perdu la veille, jusqu'au moment oii chassé de toutes ses positions , et satisfait d'avoir prouvé par la violation des formes l'iniquité de ses juges, il confesse sa foi et tend le col au bourreau.

Les éléments de ce procès, un des plus intéressants, par ses causes et par ses résultats, de l'histoire moderne, ont une valeur que ne pourraient remplacer aucune invention, aucune combinaison, si ingénieuses qu'on les suppose. Nous réunissons ici cesT éléments et nous avons la conviction de rradre un véritable service en les tirant d'ouvrages qu'on ne trouve guère (quand on les trouve) que^ dans les bibliothèques publiques, pour les placer dans un livre destiné, nous l'espérons, à une grande publicité. C'est de l'érudition toute faite que nos lecteurs peu* vent accepter en toute sûreté de conscience; elle est puisée

à des sources authentiques. Nous mettons sous leurs yeux les pièces du procès, avant comme après Temprisonnement de du Bourg.

La séance des Augustins eut lieu le 10 juin : quelques jours auparavant, à la fin de mai, les ministres protestants s'étaient assemblés à Paris, et avaient tenu dans une maison du faubourg Saint-Germain, leur premier synode, qui dura quatre jours, et dans lequel ils firent plusieurs règlements sur la discipline, la forme des synodes, les élections, les devoirs des ministres, des diacres, les censures, la manière de contracter et dissoudre les mariages, Teicommunication, l'uniformité dans la doctrine. Nous ne transcrivons pas, à cause lie sa longueur, ce curieux document, signé en l original, par François de Mord , estant président au synode, au mm de tous. Fait à Pam, /e28i»aî/1559.

Ceux qui seront curieux de le lire en son entier , le trouveront dans les observations sur les Mémoires de Montluc, p. 455 et suivantes, édition de 1786. Mais nous devons entrer dans quelques détails sur la partie dogmatique du protestantisme, empruntée à Tlnstitution Chrétienne, publiée en 1536, par Calvfb (77), et dédiée à François I". Plus tard, après la Saint- Barlhélemy, les protestants de France rédigèrent une autre profession de foi , par rapport au dogme , que d'Aubigné a consignée dans son Histoire universelle , à la suite de celle des catholiques , et qu'il présente , dit-il , u comme les thèses des

240 UlSTOlUE

deux partis, pour lesquelles on est venu des ergots aux fagota, et puis des argumens aux arméniens. ))

Nous ne devons nous occuper que de l'institution de Calvin : nous serons brefs.

L'ouvrage de Calvin, divisé en quatre livres, avait pour objet de répondre aux six objections qu'on faisait aux réformés : 1<* que ce qu'ils enseignaient était nouveau; 2<» qu'ils ne confirmaient leur doctrine nouvelle par aucun miracle : 3® qu'ils étaient opposés aux saints pères et aux anciens théologiens; 4"* que leurs pratiques n'étaient pas approuvées ; 5^ qu'ils supposaient que l'Église était périe; 6*^ que leur réforme était cause d'une infinité de troubles et de désordres.

Dans le premier livre, il considère Dieu le père créateur et conservateur de toutes choses par sa puissance. Dans le second il envisage le fils comme rédempteur du genre humain. Dans le troisième il parle du Saint-Esprit comme sanctificateur. Dans le quatrième il examine tout ce qui regarde l'Église. Il ramène à ces quatre grands objets toutes les matières de la théologie. Erreur ou vérité, voici ce qu'il enseigne :

Le Père étemel n engendre pas continuellement son Fils; le Fils n'a pas son essence du Père, ni le Saint-Esprit du Père et du Fils.

Calvin détruit l'idée de la bonté et de la justice de Dieu en disant qu'il a créé la plupart des hommes pour les damner; non qu'ils l'aient mérité par leurs crimes, mais parce qu'il lui plaît ainsi.

Il condamne l'honneur que l'on rend aux images. -

11 soutient que le libre arbitre a été entièrement éteint par le péché.

DE LA BASTILLE. Ui

Il s'élèye con^e la primauté du siège de Rome, établie, selon les catholiques, dans rÉcriture et dans les saints Pères.

11 traite de tyrannie les vœux, et n'en admet pas d'autres t]ue ceux du baptême.

Il ne reconnaît que deux sacrements, ^ceux du baptême et de la cène.

n dit que la messe est une impiété et une abomination, parce qu'elle profane et anéantit la cène.

11 soutient que les cinq autres sacrements sont de simples cérémonies.

n ne veut ni culte extérieur, ni invocation des saints, ni chef visible de l'Église, ni évêques, ni prêtres, ni fêtes, ni croix, ni bénédictions (78).

Tels étaient les points prmcipaux de l'institution de Calvin , regardée par ses sectateurs comme un corps complet de religion, conmie la plus profonde théologie qui eût jamais paru. Ce court sommaire suffit pour poser la question. Voilà pourquoi on s'égorgeait, pourquoi on dressait les bûchers.

« Ces personnages donques (les conseillers nommés ci-dessus} ayant esté emprisonnez au lieu de la Bastille, demeurent sans cuir aucune voix de personne quelconque , estans seuls , sans autre communication que celle du Sainct-Esprit, qui leur devoit bien suffire.

i< Finalement, le 1 9«»« jour du moisde juin, ils entendent que le roy leur a délégué des commissaires pour faire leur procès; c'est à sçavoir le président de SaincUAndréj Jean de Mesmes, maislre des requestes. LoysGayantj et Robert Bouete, conseillierdeladicte court, Vévêquede Paris (Eustachedu Bellay), et l'inquisiteur do