S 4. MANUSCRITS ET ÉDITIONS DE LA BIBLE

Le Talmud, se fondant sur certains passages de la Loi écrite, fait à tout Israélite une obligation indispensable (ñwy nb) de copier, pour son usage, au moins un exemplaire du Pentateuque, et au rot d'Israël d'en prendre même une double copie?. Mus par cette conviction, comme aussi par une pieuse sollicitude pour la conservation et lintéorité du texte saint, les hommes les plus disüingués en Israël, notamment au moyen âge, se faisaient un devoir de copier les différents livres de la Bible, et surtout ceux de Moïse, avec le soin le plus scrupuleux et d’après les meilleurs exemplaures, dont eux-mêmes augmentaient ainsi le nombre. Parmi ces copies faites de main de maître, et pour la plupart perdues aujourd’hui, on cite celles du rabbin Gerson ben Juda de Metz (in jo 1329 nan, 1030), de son contemporain Joseph ben Samuel Bonfils de Limoges (n?y-259 nov 1329, 1050), et notamment de Waïmonde,

! En 1623; plus connu sous le nom acrostiche de Y# nn3D, sous lequel il fut pa à Mantoue, en 1742.

2 Tr. Synhéd., 21 b(cf. Yôreh Dé‘ah, art. 270, etc.), d’après Deut., xxxt, 19, et