SAINTE-CHAPELLE

De la Sainte-Chapelle sont venus à l'Arsenal deux manuscrits seulement, les n*'' 114 et 1186 ; mais le second de ces volumes peut être considéré à bon droit comme le plus précieux de

' Les n°' 1, 2, 3, 15, 198, 413, 2047, 8536.

- Les n<" 1, 2, 3, 198, 2047.

^ Le cabinet des manuscrits, t. II, p. 242-243.

CELESTIMS DE PARIS. 489

toute la collection de l'Arsenal. Le manuscrit 1186 est, en effet, le Psautier dit de S. Louis, l'un des plus beaux volumes qui nous soient restés du moyen âge. Je ne répéterai point ici ce qui a déjà été dit dans le Catalogue^ ^ ou']' îxiàonné une description assez détaillée de cet admirable psautier et où j'ai indiqué également les savants travaux auxquels il a donné lieu. — Le second volume, beaucoup plus modeste, n'était point, comme le Psautier de S. Louis, conservé au trésor de la Sainte-Chapelle ; ce n'est pas une relique ou un joyau, mais un simple livre de chœur, un Ordinaire du Xl/^ siècle.

Les CélesliDS de Paris. — Livres enlevés de leur bibliothèque. — Rapport d'Ameilhon sur la collection des Gélestins. — Leurs manuscrits. — Livres de Philippe de Maizières. — Bienfaileurs de la bibliothèque. — Gélestins de Marcoussis, de Sens, de Mantes, de Sainte-Croix-sous-Offémont, de Châtres, d'Amiens.

GELESTINS DE PARIS

Les Gélestins de Paris, voisins de l'Arsenal, ne jugèrent pas a propos d'obéir à l'édit de 1768, qui prescrivait la réforme des ordres réguliers, pas plus, du reste, qu'aux bulles des papes Clément XIV et Pie VI, relatives au rétablissement de la discipline. En conséquence, des lettres patentes du 5 avril 1778, enregistrées au Parlement le 10 du même mois, les supprimèrent purement et simplement. Bien avant cette date, les Célestins avaient eux-mêmes commencé le pillage de leur propre bibliothèque, vendant, donnant des volumes. J'ai cité plus haut* le cas d'un religieux de ce couvent, le P. Boquillart, qui trouva le moyen de faire passer des livres, des manuscrits tout au moins, de la bibliothèque des Célestins dans celle du

* Catalogue des manuscrits de la Bibliothèque de l'Arsenal, t. II (1886), p. 333-336.

^ Page 56.

marquis de Paulmy. Ce ne fut peut-être pas là un cas isolé.

Amcillion, chargé en 1791 d'inspecter les bibliothèques ecclésiastiques et autres, écrivit sur la collection des Célestins à cette époque un rapport intéressant:

ce La bibliothèque des Célestins, y est-il dit ^, a joui autrefois d'une assez grande réputation, et les bibliographes la citoient comme une de celles de Paris qui renfermoit un plus grand nombre de curiosités littéraires ou de livres rares et précieux, tantirnprimésque manuscrits. Mais ces richesses depuis longtemps se sont évanouies, et ce qu'il y avoit de plus précieux dans ce dépôt a disparu. L'établissement de la commission créée il y a vingt ans et plus pour travailler à la réforme des monastères lui a été extrêmement fatale, ainsi que le voisinage d'une grande Bibliothèque ^, qui appartient aujourd'hui à un de nos princes^. Aux grands dilapidateurs ont succédé de petits brigands qui ne l'ont pas épargné non plus. Il est de notoriété publique qu'un domestique de la maison , depuis que les religieux en sont sortis, avoit eu le secret d'y entrer et d'en enlever des livres pour les vendre, il a même été pris en flagrant délit, et lorsque j'ai été appelé par la municipalité pour en sauver les débris, on m'a montré une croisée qui avoit été forcée depuis peu et par laquelle des étrangers s'étoient introduits dans la bibliothèque, entreprise qui a fait sentir combien il étoit nécessaire de mettre au plutôt en sûreté le peu de livres qui restoit. Lorsque je suis entré dans la bibliothèque des Célestins, je l'ai trouvée dans l'état le plus déplorable, les livres étoient jonchés sur le plancher, et partout on appercevoit les traces du pillage. Ainsi il n'est pas étonnant que j'y aie cherché en vain le Spéculum salvationis liumanœj dont la rareté est connue depuis longtemps; cependant il y étoit encore en 1763, lorsque M. Debure donna le premier volume de sa Bibliographie instructive. «On trouve, dit-il, dans Paris jusqu'à quatre exemplaires de cet ouvrage fameux. Le

• Ms. Ars., n° 6493, fol. 142.

^ La Bibliothèque de l'Arsenal.

• Le comte d'Artois.

CELESÏINS DE PARIS- 491

premier dans la Bibliollièque du Roy, le second dans la bibliothèque de Sorbonne, le troisième dans la bibliothèque des h Célestins, et le quatrième dans le cabinet de M. le président de Cotte. « Si Ton désiroit de remplacer ce volume, on pourroit acquérir Texemplaire qui va être mis en vente à Sens, et qui est annoncé dans le catalogue que Tarbé, libraire de cette ville, vient de publier. Si on vouloit également réparer la perte du Ratîonale divinorum ojjîciormn Durandi^ ainsi que celle de la Bible latine imprimée à Paris en 1476 par Gering, Crantz et Friburger , la bibliothèque de Sens en fourniroit encore les moyens. Debure, en parlant de cette Bible, dit qu'elle est extrêmement rare et que Ton n'en connoit presque pas d'exemplaires ; puis il ajoute qu'il en existe deux à Paris, l'un dans la Bibliothèque du Roy, l'autre dans celle des Célestins.

« Malgré les déprédations que cette bibliothèque a souffertes, il

y est encore resté environ 13,320 volumes imprimés et plus de

1,000 manuscrits. 11 est vrai que parmi ce nombre de volumes,

il en est 1600 qui ne sont presque d'aucune valeur. Toutefois, au

- milieu de ces ruines et de ces décombres, il s'est encore trouvé

K quelques objets intéressants qui ont échappé au désastre général,

■ comme on peut en juger par le catalogue suivant, oii l'on a

rassemblé les titres d'une partie des ouvrages qui ont paru avoir

quelque mérite. »

Après avoir mentionné les incunables et quelques volumes imprimés plus modernes, mais remarquables à divers titres, Ameilhon parle ainsi des manuscrits :

" Le nombre des manuscrits des Célestins se monte à^

J'avois l'espérance de trouver dans cette quantité quelques volumes précieux, mais mon attente a été trompée ; il paroît que cette partie de la bibliothèque n'a pas été plus épargnée que la précédente. On n'y a guères laissé que d'anciens bréviaires, des

I ' La place du nombre est restée blanche. On vient de voir qu'Ameilhon l'éva-

I luait à 1000 environ.

livres de prières, dont quelques-uns sont sur vélin, ornés de vignettes et assez bien conservés, beaucoup de commentaires sur la règle de S' Benoît, des traités de piété et de mysticité, composés par des religieux Célestins, des livres de compte, de recettes, de dépenses et autres qui renferment des détails historiques sur la maison de Paris, beaucoup de traités de théologie scholastique et de philosophie aristotélicienne , beaucoup d'écrits et de recherches pour l'histoire des saints et des sçavans de l'ordre, des recueils et des miscellanées, fruit du loisir des religieux, et surtout une multitude de volumes écrits de la main d'un M. Henault, conseiller au Grand Conseil, qui paroît avoir eu beaucoup d'estime et même d'affection pour les Célestins, car il leur a donné sa bibliothèque. Parmi les livres imprimés, on en trouve un grand nombre qui lui ont appartenu ; ils se reconnoissent à une épigraphe grecque qu'il a mise à la tête de chaque ouvrage et qui varie suivant la nature du sujet. Cet ami des Célestins avoit de la littérature, il possédoit le grec et l'écrivoit bien, comme le prouvent plusieurs de ses manuscrits. Les manuscrits de M. Henault ne sont en grande parlie que des recueils ou extraits d'ouvrages qu'il avoit lus pour son instruction et auxquels il ajoutoit quelquefois ses observations. Cependant il en est de sa composition ; ces derniers roulent principalement sur le droit canon et sur le droit

« La plupart des manuscrits qu'on vient d'indiquer sont modernes, et il en est peu dont l'écriture remonte au-delà du quinzième siècle. Le petit nombre de ceux qui ont quelque antiquité ou qui m'ont paru dignes d'être remarqués se réduit aux suivans. »

Ameilhon donne alors la notice de vingt-trois manuscrits des plus précieux, parmi lesquels dix-sept ont passé à l'Arsenal, puis il ajoute :

Cl La bibliothèque des Célestins a été transportée au dépôt de

GELESTINS I)K PARIS. 493

Saint-Louis-Ia-Culture. Les titres des livres, tant imprimés que maauscrits, ont été pris sur des caries.

Ameilhon,

Bibl. de la municipalité et commissaire aux biblioth. ecclésiast. et autres.

25 sept. 1791. «

Au dépôt littéraire de la rue Saiût- Antoine on constata la présence de 13,321 volumes venus des Célestins. Quant aux manuscrits, qui, si Ton en croit Ameilhon, devaient être encore, en 1791, au nombre de 1,000 environ, ils furent sans doute dispersés avec une grande négligence, puisque c'est à peine si Ton en trouve aujourd'hui deux cent cinquante dans les Bibliothèques de Paris. La Bibliothèque nationale et la Mazarine ont eu à peu près part égale, quatre-vingts volumes environ chacune. L'Arsenal en a recueilli quatre-vingt-quatorze', mais sur ce nombre treize ^ figuraient déjà dans la bibliothèque de M. de Paulmy.

Parmi ceux-ci, il en est qui présentent des particularités intéressantes. On peut citer notamment le volume coté 1097, qui a appartenu à un archidiacre de Senlis^, et le n° 3513, qui avait été acquis par Guillaume Romain des biens de Henri Romain, son frère; mais le plus précieux manuscrit que le fondateur de la Bibliothèque de l'Arsenal ait tiré de chez ses voisins est une très belle Bible ^, du XIV" siècle, en un volume (n"* 590). Une inscription du feuillet de garde nous apprend que Charles V

ï Les n<" 51, 52. 53, 55, 106. 111, 112, 113, 120, 166, 187, 190. 210, 219, 261, 273, 281, 286, 299, 357, 408, 466, 485, 499, 52'4', 578, 579, 590, 614, 621, 666, 686, 705, 726, 744, 781, 789, 790, 791, 792, 872, 878, 885, 920, 928, 929, 930, 957, 958, 960, 961, 962, 963, 968, 997, 998, 1025, 1073, 1097, 1148, 1149, 1183, 1219, 1237, 2039, 2066,2109,2175, 2176,2671, 2672, 3055, 3231, 3232, 3233, 3234, 3340, 3382, 3387, 3512, 3513, 3680, 3685, 3695, 3699, 3700, 3831, 4806, 5098, 5120, 5145, 5336, 6362, 6586.

2 Les n"' 55, 129, 261, 590, 621, 790,791,928,1097,1183,3340,3513, 3685.

^ « Ex bonis raagistri Johannis Paris, archidiaconi Siluanectensis. »

* Sur cette BibL', voy. Daire, Catalogue raisonné des manuscrits déposez dans les bibliothèques de la congrégation des Célestins de France, BibL nat., f. fr., 15290, p. 3; — L. Delisle, Le cabinet des manuscrits, t. II, p. 249; — A. Franklin, Les anciennes bibliothèques de Paris^ t. II, p. 90.

lisait chaque jour dans celte Bible, tête nue et à genoux. La note, il est vrai, date seulement du XVIV siècle, mais on ne peut douter que le volume ait appartenu au roi Charles V et, après sa mort, à son fils Louis, duc d'Orléans. C'est, en effet, de leur propre main que ces deux princes ont tracé les ex-libris suivants, qui se voient au fol. 527 v°.

ï Geste Bible est a nous, Charles le V* de notre nom, Roy de France.

Charles. •

Au-dessous :

i Loys.

a Geste Bible et (sic) a nous Loys, fis de notre seigneur et père le Roy Charles desus dit, et la quele Bible nous donnons et avons donné aux Religieux Celestins de Paris.

Priés Dieu pour monseigneur et père Pour monseigneur et pour moy. «

Un autre volume, non moins précieux que la Bible de Charles V, était venu du couvent voisin de l'Arsenal chez M. de Paulmy. Ce beau livre, écrit, en 1479 et 1480, pour Tristan de Salazar, archevêque de Sens, contient le Décret de Gratien', avec la glose de Barlhélemi de Brescia (n° 1183). La copie en a été exécutée entièrement par Francesco Florio, de Florence, auteur de la Description de la ville de Tours ^ pendant qu'il était à Villeneuve-F Archevêque. Vingt mois et trois jours furent consacrés à ce travail^. La reliure est en velours rouge ; à chaque angle, une plaque de vermeil donne les initiales I M reliées par une cordelière, le tout en relief. Le centre des plats est occupé par une plaque ronde de vermeil, où sont les armes de Tristan de Salazar, avec les lettres 1 M, comme aux angles. Les tranches, dorées, portent les armes peintes de Tarchevêque. Enfin, le volume est enfermé dans un étui de bois en forme

» Le P. Daire a signalé ce volume. Voy. Bibl. nat. f. fr. 15290, p. 309. - J'ai donné in extenso l'explicit de ce volume dans le t. II du Catalogue des manuscrits de l'Arsenal^ p. 331.

GELESTINS DE PARIS. 495

de livre; celte boîte, de Tépoque du manuscrit, est couverte de cuir estampé.

Il est un volume qui vint encore probablement des Célestins et qui peut aller de pair , pour l'intérêt et la beauté de Texécution, avec ceux que je viens de signaler. C'est un Missel complet à l'usage de Paris (n" 621), qui fut commencé pendant que Jacques du Cbàtelier était évêque (1427-1438) et qui fut terminé sous le pontificat de son successeur Denis du Moulin (1439-1447). Ce beau volume, après avoir appartenu à l'église de Paris, aurait passé chez les Célestins^, d'où il serait venu dans la bibliothèque du marquis de Paulmy. J'en donne plus loin ^ une assez longue notice.

Parmi les manuscrits des Célestins qui, à Pépoque révolutionnaire, furent envoyés à l'Arsenal, plusieurs peuvent fournir des renseignements sur quelques bienfaiteurs du couvent. Au premier rang, il faut mettre Louis d'Orléans, fils de Charles V, que nous avons vu déjà offrir aux Célestins une Bible qui lui venait de son père. Ce n'est pas là le seul présent que ce prince ait fait à nos religieux. Il leur donna aussi une autre Bible, en 5 vol. in-fol., d'une écriture du XIP siècle, plus précieuse encore que la première, et qui est célèbre sous le nom de la Grande Bible de Louis d'Orléans. Les Célestins semblent avoir affecté le beau livre qu'ils venaient de recevoir aux lectures du réfectoire, et jusqu'au XVIP siècle Pusage s'en serait perpétué. Dans la seconde moitié du siècle suivant, lorsque la bibliothèque fut en butte aux déprédations de toutes sortes, les tomes II, III et II/ de ce livre furent transportés à Saint-Pétersbourg, où ils sont encore. Le voyage des tomes I et V fut moins long; ils franchirent seulement le mur mitoyen qui séparait PArsenal du couvent des Célestins, après avoir toutefois séjourné quelque temps au dépôt littéraire de la rue Saint-Antoine. Ils sont aujourd'hui cotés 578, 579 sur nos rayons.

» Voy. Bibl. nat. f. fr. 15290, p. 120. « Pages 531-532.

Philippe de Maizières, qui, dès 1380, s'était réfugié en une cellule chez ses amis les Célestins de Paris, leur laissa, à sa mort, en 1405, les livres composant sa bibliothèque, parmi lesquels se trouvaient quelques petits ouvrages dont il était l'auteur. Plusieurs de ces volumes ont passé à l'Arsenal. Voici d'abord deux manuscrits, dont l'un contient divers traités de S. Augustin (n" 299), et l'autre des œuvres de S'° Brigitte (n*' 1073). Le manuscrit 408 renferme le testament autographe du « povre viel pèlerin » Philippe de Maizières. La partie cotée D du n" 499 lui a également appartenu'. C'est un intéressant recueil de pièces relatives à Pierre de Lusignan, roi de Chypre et de Jérusalem, dont Philippe de Alaizières avait été chancelier. Je ne pense pas que le manuscrit 2251, contenant la Chevalerie de la Passion de Jésus-Christ j ait jamais fait partie de la bibliothèque des Célestins de Paris, non plus que les deux volumes du Songe du vieil pèlerin, cotés aujourd'hui à l'Arsenal 2682 et 2683.

Est-ce chez ces religieux que fut achevé d'écrire, en 1402, un exemplaire du Manipulus ftorum de Thomas d'Irlande? Toujours est-il qu'on lit sur ce volume (n" 524) : « Explicit Manipulus florum, finitus ac completus per manus Pétri van de Leydis, anno Domini M" CGCC IP in vigilia Nativitatis Doniini. Deo gratias. »

En 1425, le 18 novembre, les Célestins achetèrent, pour la somme de 13 liv. 4 s. paris., un Commentaire sur les psaumes^ en trois vol., par Lietbert, abbé de Saint-Ruf, aujourd'hui Ars., n-51,52, 53.

En 1444, le célestin Jean Mouret, du couvent de Ternes, écrivait un livre d'Heures (Ars., n" 286), qui plus tard revint aux religieux de Paris ^.

En 1459, un prêtre, originaire de Picardie, nommé Jean

' Voy. sur ce manuscrit Remie historique, 1892, p. 39-57, 306-322. - Voici les notes qu'on lit sur ce volume. Au (ol. 140 v" : a Hune librum scripsit fratcr Joliannes Mouret in monastcrio nostro Gelestinorum de Ternis, anno Domini