XXXIV INTRODUCTION

de la société morale, dans la seconde : mais, dans la troisième, les deux sociétés, symboles de l'affirmation universelle, se trouvent attaquées au nom de la négation absolue de toutes les religions et de tous les gouvernements. La Bourgeoisie résiste d'abord ; on la désorganise matériellement, afin de mieux la subjuguer moralement. L'individualisme est inauguré dans la civilisation moderne ; et nul ne prévoit que le Communisme sera son correctif infaillible. En effet, son esprit démoralisateur n'a jamais cessé de planer au-dessus de la Révolution, qui a fait bien des haltes barbares, depuis plus d'un demi-siècle, mais qui n'a pas encore fourni toute sa carrière, parce que les partis semblent ignorer la signification qu'elle doit avoir dans l'histoire générale de l'humanité.

Ils savaient autrefois que pour vaincre l'opposition de la Bourgeoisie, l'intérêt matériel devait la séduire. Dès les premières luttes dirigées contre l'État et contre TÉglise, tout semble tourner à son avantage. Elle triomphe à Torigine de la Révolution, dont elle ignore encore le terme. On lui livre d'abord toutes les dépouilles de la royauté, de la noblesse et du clergé; ensuite, lorsqu'elle fait litière de tant de richesses en regard du paupérisme