CHAPITRE II

scène du Jeu, auquel Adam est absolument étranger. Voilà donc deux fragments mélodiques du Jeu de Robin et de Marion que nous savons pertinemment n'être pas de la composition du trouvère artésien. Étant données les considérations énoncées précédemment, il n'y a pas de raison pour qu'il n'en soit pas de même des autres. Nous arrivons ainsi à cette conclusion : qu'Adam de la Halle n'est pas l'auteur des mélodies de Robin et Marion, et que son rôle dans la composition de cette pièce a consisté uniquement à réunir et grouper, dans un ordre d'ailleurs des plus heureux, un certain nombre de chansons populaires de son pays, et à les relier dans une suite de scènes dont la mise en œuvre a été assurément pour lui la principale part du travail.

Considéré à ce point de vue, le Jeu de Robin et de Marion est du reste bien plus précieux que s'il eût été l'œuvre d'un seul compositeur, car nous trouvons en lui le recueil de chansons populaires le mieux lait et le plus complet que nous ait légué le moyen âge.

Les pastourelles que les trouvères du treizième siècle nous ont laissées en grand nombre sont d'une forme beaucoup plus développée que les chansons du Jeu d'Adam de la Halle; elles n'ont même pas toujours la régularité de forme des chansons proprement dites, car leurs couplets ne se succèdent pas toi^ours symétriquement; peu à peu, même, la forme du couplet disparait, laissant à la mélodie comme à la poésie toute liberté de développement. Le petit vers de quatre syllabes y est très usité. Au reste, la plupart des pastourelles de Richard de Semilli, Jehan Erars, A mous le Vielleux, Gilebers de Berneville, Perrin d'Angecourt, etc., ne nous présenteraient aucunement l'intérêt spécial que nous recherchons, étant des œuvres parfaitement travaillées et nullement populaires, si un élément important n'y intervenait, le refrain. Si les pastourelles des plus anciens trouvères se confondent avec la chanson proprement dite', à mesure que le siècle marche, nous les voyons prendre une forme très différente, dont le trait le plus caractéristique est l'admission du refraio, et cela d'abord sous sa forme la plus populaire, celle du refrain par onomatopées: Va lidureaux, li dureaxu lairek '; — Chivaleta dort doreaux^; ou tout simplement, de vers en vers o, aeo, o, dorenlot*. Parfois ces onomatopées, empruntées

>M. Bartsch compte parmi les pastourelles des chansons telles que celle du roi de Nararre : L'autrier par ta matinée, citée plus haut, parce qu'il y est traité de sujets pastoraux; mais la forme en est absolument semblable à celle de toutes les antres chansons des trouvères.

* BiRTSGB, Himanceê et pasioureUei, Richard de Semilly, p. 242.

' Ihid., Jehan Erars, p. 257.

^Ikid., Arnous le Vielleux, p. 236.

sans doute aux cris des bergers aiix champs, se combinent avec des roots et des vers entiers :

si chante et note dorenlot, Eo 60 ae ae oo dorenlol.

T)*amors me doint dex joie ^

Enfin les refrains des pastourelles se composent aussi de fragments de chansons populaires intercalés au milieu des couplets : c*est ici que nous voyons paraître des vers du genre de ceux de Robin et de Marion :

Danses bele Marion,

Je n*aim je riens se yos dod '.

Robin cui je doi amer

Tu pues bien trop demonrer'.

Souvent même les refrains, au lieu de reparaître à tous les couplets de la pastourelle , changent au contraire chaque fois ; voici par exemple quelques-uns des refrains intercalés dans la pastourelle de Perrin d'Angecourt à laquelle il a été déjà fait allusion :

Li pensers trop roi {guerroie De voos donz amis.

Ber{;eronnelte, Fêtes Yostre aroi de moi.

Robins m'aime, Hobins m'a, Robins m'a demandée si m'ara.

Bele douce mère de Gardez-moi ma chastee *,

Par les sainsdieu, douce Marguot, Il a grant paine en bien amer '

Étant donnée la forme poétique, il est aisé d'imaginer quelle était la forme musicale de ces pastourelles : d'abord un chant de la façon du compositeur, d'un style plus ou moins mai*qué suivant les tendances de celui-ci et la forme de la poésie, puis soudain une mélodie claire et rythmée, parfaitement inattendue, quelquefois dans un autre ton que le chant principal et tranchant nettement sur le style du reste de la chanson. La pastourelle de Perrin d'Angecourt dont Fétis a noté un couplet peut suffire pour servir d'exemple du genre : nous y renvoyons le lecteur •*.

1 BiRTSCH, Romança et pastourelles, Jehan Erars, p. 255. ^ Ibid., Richard de Semilly, p. 242.

3 Ibid., Gilebers de Berne?ille, p. 266.

* ce refrain figure déjà dans une pastourelle de Raoul de Beauvais. Ibid., p. 364. *Ibid., p. 295.

* Histoire générale^ t. V, p. 41.