CHAPITRE III

vaient, au début, animer quelque peu les savantes combinaisons des compositeurs qui avaient recours à son intervention.

La chanson de V Homme armé n'est qu'un des multiples thèmes dont les musiciens de Técole du contrepoint vocal se soient servis dans leurs messes et autres compositions religieuses. Ils sont parfois étranges, les titres sous lesquels étaient désignée» ces œuvres : ils ont du moins l'avantage de nous faire entrevoir un côté de la chanson populaire qui nous échapperait sans cela. Sans vouloir dresser une liste démesurée des chansons profanes prises pour thèmes par les musiciens des quinzième et seizième siècles, nous nous bornerons à citer celles dont ont fait usage les maîtres restés les plus célèbres. Dufay, Tun des pères de l'harmonie consonante, a fait, outre la Messe de l'Homme armé, les deux suivantes : Se lajace ay pale et Tant me déduis; Ociceghem : Pour quelque peine; Hobrecht : Je ne demande, et Malheur me bat ; Agricola traite les deux mêmes thèmes : Je ne demande, Malheur me bat, plus Le serviteur; Barbinguant, Faulx pervers; Josquin des Prés, Malheur me bat, Faysant regrets. L'ami Baudichon, lïung aultre amer, Une musqué de Buscaya, De tous biens plaine. Les rouges nez, La belle se sied, Chiascun me crie, et une chanson latine dont les paroles semblent être absolument profanes : Hercules dux Ferrariœ; Brumel, Je n*ay deul, Bergerette savoyenne. Bon tems, A l'ombre d'un buissonnet; de La Rue, Fors seulement, L'amour de moy. Comme dame de reconfort. Tous les regrets; Loyset-Compère, Mon père m'a donné mary; de Orto, J'ay pris amour, La belle se sied, Pelita Camusetta; Clemens non papa. Miséricorde, Languir me fouit, A la fontaine du prez; Jean Mouton, Dites-nioi toutes vos pensées; Arcadet, Noë, Noë; Certon, Sur le pont d'Avignon, Le temps qui court; Goudimel, Tant plus je mets, De mon ennuy. Le bien que fay. Je suis déshéritée; Gombert, Je suis déshéritée; Sermisy, Voulant honneur; Roland de Lassus, Le berger et la bergère, Dittes maistresse. Or sus à coup. Tant vous allez doulce, Las je nHrai plus. Triste départ. Je suis déshéritée. Entre vous filles de quinze ans, On me l'a ditf Frère Thibault, Doulce mémoire, Puisque j'ai perdu, Il me soufftt. Je ne mangie point de pors, La la Maistre Pierre, Susanne un jour. Tous les regrets, plus quelques chansons profanes italiennes, allemandes et latines, comme Bonum vinum, Vent in hortum meum, etc.; le même maître a fait aussi des Magnificat, sur les thèmes : »Si par souhait. Dessus le marché, Susanne un jour. Il est jour. Las lay n'iray plus. Mais qui pourrait estre celuy. Mort et fortune, Tant vous allez doulce. Si vous este mye, Margott laboures les vignes, l^ous perdez tens, Helas jay sans marcy. Quelques-uns de ces thèmes sont, on a pu le voir, employés tour à tour par des compositeurs différents. Il est parmi eux plusieurs véritables chansons populaires que l'on rencontre dans les recueils de chansons des quinzième et seizième siècles, et que nous retrouverons

tout à l*heure : par exemple, Una musqtui de Btucaye, BergereUe savoyenne, A l'ombre d*un huissonnet, L'amour de tnoy, qai sont dans le recueil de chansons du quinzième siècle publié par MM. G. Paris et Gevaert et plusieurs autres collections similaires; La belle se sied, dont la poésie, citée dans notre première partie, reproduit le sujet de la chanson très populaire de la Pemetle; Sur le pont d'Avignon, une chanson de noce qui est restée jusqu'à nos jours dans nos provinces; Mon père ma donné mary, une des variantes des mille chansons de la Maumariée; Margott laboures les vignes, refrain (au seizième siècle) de la chanson si populaire En passant par la Lorraine; Petite Camiisette, une mélodie d*aspect très populaire, que nous retrouverons. La plupart des autres sont des chansons répandues dans la cour et la ville, mais non des chansons populaires : parmi celles dont s*est servi Roland de Lassus, nous relevons le premier vers d'une chanson dé Marot, Frère Thibault, ainsi que la chanson Douce mémoire, dont, comme on Ta vu dans le précédent chapitre, un écrivain du temps attribue la mélodie au poète lui-même.

Au reste, toute cette musique scolastique, déguisée sous des paroles religieuses, n'en est pas moins, sinon inconvenante par la forme, du moins d'essence et d'esprit absolument profanes. Sauf un développement plus considérable, elle ne se distingue qu'exceptionnellement (surtout dans la première période) de la musique des chansons en parties qu'écrivaient les mêmes compositeurs, et dont nous allons aborder l'étude.

La chanson, en effet, joue un rôle fondamental dans l'évolution musicale du quinzième et du seizième siècle. Sa vogue, à cette époque, fut considérablei Rabelais ne parait pas en avoir grossi démesurément l'importance dans le récit qu'il place dans le Xouveim prologue du qoa* trième livre de Pantagruel :

u Et me soubvient avoir ouï jadis en un beau parterre Josquin des Près, Ociceghcm, Hobrecht, Agricola, Rrumel, Camelin, Vigoris, de la Fage, Rruyer, Prioris. Seguin, de la Rue, Midy, Moulu, Mouton, Gascogne, Loyset Compère, Penct, Fevin, Rouzée, Richardfbrl, Rousseau, Consilion, Constantio Festi, Jacquet Bercan, chantants mélodieusement :

Grand Thibault, se voulant coucher Ayecques sa femme nouvelle,