CHAPITRE II
Dans Fautre, aa contraire, la situation est expliquée par ce dialogue :
« Ne pleurez pas, la belle, Ah ! je TOUS le rendrai !
— Ce n*est pas cbos' qui s' rende Coinm* cent écus prêtés ' !... >
Au point de vue musical, il est d'autant moins utile d'en dire davantage que la plupart de ces chansons, surtout celles, très nombreuses en ce genre, que Ballard publia au dix-huitième siècle, se chantent sur des airs syllabiques se ressemblant assez les uns aux autres, et dont le suivant suffira à donner une idée :
Allegro.
1 1 r 1 1 I II
Quand j'é-tois chez mon pè - re, Fe
Xi - te ca-mu - sou
J'ai - lais à la f<»n - tai-ne, Ver-du- ron. ob!ver-du - rei-te. Pour
y i' ' 1 1' 1 1 I 1 1 .1 1 j. j I j II
y cueil-lir du jonc, Ver - du - relte, ob ! ver - du - ron.
Quand j'étais cbez mon père, Petite tamuson \
J'allais à la fontaine Ponr y cueillir du jonc.
Et j'étais trop jennette.
Je suis tombée au fond.
Et par icy passèrent
Trois beaux jeunes garçons.
Que donnerez-Tous, belle?
Nous TOUS retirerons.
Quand seray retirée, Nous y aviserons.
Quand je fus retirée.
Leur dis une cbanson.
Voilà comme les filles Attrapent les garçons '.
La chanson de Sire Garin, notée plus haut, nous a déjà fourni un exemple des innombrables chansons racontant les amours d*un haut personnage avec une simple paysanne : la femme du meunier dans le
' chansons recueillies dans le Morvan et populaires dans un (p*and tiombre d'autres provinces. Cf. Rolland, Charnsom popuùure$, 1. 1, p. 23 et suiv. * Couplets croisés.
' L«f rcnJêê, cJUmtonê à danser, Ballard, 1724, p. 6.
cas présent (on sait que le meunier, concurremment avec le tailleur, ce dernier en Bretagne particulièrement, partage avec les soldats et marins Thonneur de jouer Tun des premiers rôles dans la chanson populaire); le plus souvent, la belle sera une simple bergère, naïve et vertueuse par définition, et qui résistera aux sollicitations de son seigneur pour être toute à Tamour de son berger : c^est d^à le sijûet du Jeu de Robin et de Marion, si populaire de toute façon; ce Test encore pour la chanson suivante, encore répandue dans beaucoup de nos provinces, et dans laquelle la bergère (qu'on nous pardonne cette expression vulgaire) rcm/e le gentilhomme qui lui iail la cour en jouant la niaiserie. Nous en donnons seulement trois couplets :
Bien du bonjour, mon aimable berbère.
— Bêlas, Mamekux, qmœ^t-m, quo que tomUt?
— Ah! si j' pourais une fois dans la vie!...
— Parla^ Momehu^ parla ammma vous ievtt.
— Entre, Nanon, en dessous cet ombrage.
— iVenm, MomekuM, eraégne pa$ U tomli.
— oh ! si j* pouvais avoir ton cœur en gage !
— ^i MO» berduu\ y U garde pè hu.
— Dis-moi, Nanon, le nom de ce village.
— Apprenia le, Momehu, et le eat^m.
— Dis-moi, Nanon, qu*y i-t-il dans ton village ?
— fn grand lottrdao, Momehui^ quand l'y iorez '.
Nous abordons enfin un dernier genre de chansons, plutôt satirique qu'anecdotique, et qui est peut-être, entre tous, le plus considérable et le plus abondant : ce sont les chansons qui traitent des querelles de ménage et des mésaventures conjugales. L'inépuisable sujet! déjà traité (les preuves en abondent) aux époques les plus reculées, et cependant, si peu varié qu'il soit, toujours facile à nyeunir! Quelquefois, plus rarement néanmoins que pour les séries précédentes, il laisse encore à la chanson le caractère pimpant, le comique franc et sans arrière-pensée morose que nous avons observé jusqu'ici : nous n'en pourrions pas citer de meilleur exemple que celui de cette autre chanson dialoguée qui a en vérité toute l'allure d'une comédie et qui, en effet, est jouée comme telle dans les fêtes populaires de certaines provinces, comme la Lorraine et la Provence. M. Alphonse Daudet, dans Numa Roumestan, cite la plus grande partie de cette chanson, extrêmement répandue dans le midi de la France : « Cest sur un air grave comme du plain- chant » que s'exécute ce dia-
* Version auvergnate, publiée intégralement dans nos Dix Milodiu populaires des provimees ds France,
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logue musical, dit M. Daudet, dont nous empruntons la traduction :
— Où as-tu passé ta matinée, morbleu, Marion?
— A la fontaine chercher de Teau» mon Dieu, mon ami.
— Quel est celui qui te parlait, morbleu, Marion?
— r/est une de mes camarades, mon Dieu, mon ami.
— Lus femmes ne portent pas les brayes, morbleu, Marion.
— <: était sa robe entortillée, mon Dieu, mon ami.
— Les femmes ne portent pas l'épée, morbleu, Marion.
— C est sa quenouille qui pendait, mon Dieu, mon ami.
— Les femmes ne portent pas de moustaches, morbleu, Marion.
— L'était des mûres qu'elle mangeait, mon Dieu, mon ami.
— Le mois de mai ne porte pas de mûres, morbleu, Marion.
— L'était une branche de l'automne, mon Dieu, mon ami.
— Va m'en chercher une assiettée, morbleu, Marion.
— Les petits oiseaux les ont toutes mangées, mon Dieu, mon ami.
— Marion!... je te couperai la tète, morbleu, Marion.
— Kt puis que ferez-Tous du reste, mon Dieu, mon ami?
— Je le jetterai par la fenêtre, morbleu, Marion.
— Les chiens, les chats en feront fête...
Ici, le personnage du roman, transporté d'un enthousiasme... méridional, s'interrompt et s'écrie : « Ça, voyez-vous, mes infants... C'est bo comme du Shakespeare M... y^
On imaginera sans peine que les chansons qui font jouer un rôle ridicule au mari ne doivent pas manquer. Georges Dandin existait longtemps avant Molière. La chanson populaire nous fera, par exemple, entendre les doléances du vieux mari incapable de soutenir la comparaison avec son valet.
si Yous savais comme j'y mange Quante j'y ses à ma maison !
Ah ! j*y mange du pain d'ayeine :
si TOUS savais comme il est bon !
Si y a du gentil pain jaunet, C'est pour nour femme et son valet.
Si vous savais comme j'y boive Quante j'y ses à ma maison !
J'y fais ben tout comme les canes, J*y boive l'iau dessous mon pont!
Mais si y a du bon vin clairet.
C'est pour nout' femme et son valet.
Si vous savais comme j'y couche
Quante j'y ses à ma maison !
J*y couche les pieds sus la table
Et la tête sus le tison.
Si y a bon lit encortiné,
C'est pour nout* femme et son valet *.
' A. Daudet, Nwêui HoutmetiaH, p. 178.
* Version du Berry, Poésiti pofmlaires de la France, manuscrit de la Bibliothèque nationale, t. IV, f*456. — Cf. une version bretonne, même Becueil, t. III, p. 490, et BcjEAtD, OKtJl, p.278; de PtYMAionE. Pay» mets.H, t. II, p. 39, 41 ; Gagnon, Canadmg p. 104. Une version en pjtois de la même chanson est très -populaire en Bresie.
La plainte du mari mécontent atleint au comble du grotesque, si elle s'exprime en un patois bien approprié et sur une mélodie lugubrement satirique, comme dans la chanson suivante :
Un peu traînant.
L*au-tre zor lou pou - vre
Zao —
Re - T2-niant du
I 1 1 I II 1 1 Mj-^rtnr-^
la - bou - ra - zon.
Re-Ta-niant du la
bou - ra - zou.
M '' ' 1 1 I I i f ij j I ii
En cre-yaut dé di - jon
nô...
E - lo! la mi-
J^^Tir îfr [îifJ. I j^>^ifl
-Chili
ta
fea-na*
Le m'a ben fait re - tour - no ! ~
Le fàre de matafan To pu u jae e a la cremma ; Je mè sai approça de yella En creyant dé n'aTè yon :
Le m*a bailla de la casse To dré desso le menton !
ni
Le m'en a ben eocor pi fait.
Que ze n'uge a to dire :
Le m*a fait cuçer so la troble.
Lire soletta dans le luia.
fcio! la michinta fénna!
Le m'a fait ^elo de frai * !
Mais, au milieu du nombre infini de chansons nées de cette situation, toujours intéressante, parait-il, il en est une surtout qui, par son immense et universelle popularité, mérite en vérité de former un groupe à part : c'est celle dans laquelle s'exhalent les plaintes de la femme malheureuse en ménage, ou mariée contre son gré, ou épouse
' Traduction. — L'autre jour le pauvre Jean — revenant du labourage — revenant du labourage— en croyant déjeuner... — Hélas! la méchante femme, — elle m'a bien fait rentoumerl
Elle faisait des mdie/aiwu — tout purs aux œufs et à la crème; — je me suis approché d'elle — en croyant en avoir un : — elle m'a donné de la poêle — tout droit sous le menton.
Elle m'a bien fait pire encore, — que je n'ose vous dire : — elle m'a fait coucher sous la table, — elle était seule dans le lit. — Hélas! la méchante femme! — Elle m'a fait geler de froid.
