‹ Histoire de la charitéChapitre 76 sur 112 · Léon Le Grand, Maisons-Dieu, op. cit., p. lxi · texte numérisé non relu

Léon Le Grand, Maisons-Dieu, op. cit., p. lxi

36. A Genève il y a un Ironc devant la porte des léproseries, fait de bois solide et dur, fermé par trois clés différentes. Chaque lépreux valide fait sa semaine de garde auprès du tronc, sollicitant les aumônes (Chaponnière, op. cit., p. 128).

xiii® siècle, à Tentrée des églises ; plus tard ils ne sont admis à quêter que durant quatre mois.

A Montdidier, sous Tinfluence de préoccupations hygiéniques, ces quêtes demeurent interdites lorsque règne la saison chaude. Paris voit les lépreux solliciter les offrandes sur le grand Pont, Le lundi ils vont de porte en porte à la seule condition de faire résonner leurs cliquettes.

Les administrateurs de la maladrerie de Châteaudun, d'après le règlement de 1203 (art. IV), délèguent deux d'entre les ladres pour recueillir lesoflTrandes à la porte principale des églises: « Duo tantummodo leprosi ad petendas transeuntium elemosinas a fratribus eligentur^quihoramatutina per majorem portam ecclesie exibunt et sedebunt ante ecclesiam juxta statam publicam, in loco ad hoc a magistro deputato, usque ad horam eorum reditui deputatam37. »

Les lépreux sont exclus de la cité de Chambéry de Pâques à la Toussaint ; durant cet espace de temps, les magistrats désignent les personnes chargées de procéder aux quêtes en leur faveur ^.

Les quatre léproseries entourant Grenoble ont la faculté d'envoyer à certains jours et en observant des règles fixes, leurs malades quêter en ville. L'autorisation est retirée de piano au moment des épidémies ; un bourgeois assume alors la tâche de recueillir les dons et de les leur faire parvenir '*^.

En 1427, le Parlement de Perth (Ecosse) défend à tous lépreux de mendier dans les temples, les cimetières ou autres lieux situés à l'intérieur des bourgs. Ils doivent se tenir à la porte de leur hôpital et en dehors des centres habités 4^.

A Kaisserlauten (Allemagne), le questeur des lépreux dépose chaque dimanche et jour de fête un plat au cimetière et va le reprendre après Toffice. Cibrario affirme que les lépreux de Milan

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