TITRE LXXXV

DES ÇAVETONNIERS DE PETITS SOLEUS.

Nul ne puel esire Chaveionnier à Paris , c'est ;i savoir, de pctiz folers de bazane, se il ne paie xv| s, pour le nieslier au Roy ; desipiex xvj s. li Rois a doué X s. à son mestre chainbellant, et les vj s. au chambcricr de rrance. Le.>quex x s. cil qui a le mestier de par le chamb<:ll<in reçoit, et le mestre frepiers reçoit les Vj s. pour le chambericr.

Qiiicon([ues est Çavelonnier à Paris, il pnet cslre Cordouannier se il a de quoi ; mes que il ne inclle en une meesniu tevre cordouaii et ba/.ane.

Se Çavctonier oiivrasl de ciu'duu.iu , et il ourlasi un soler de cordon m de baz.ine, ou niéist nu noiel rlc basane, li solers siToit ars, et ramcnderoit cil qui l'aiMoit félt de xij den. au mestre des Cordouannier»; mes au solers de bazane puit-il bien nii'-ire <'Oi'douan.s ii'il veut; quar il |)uet bien aniondcr l'ievre.

Nul Çavelonnier ne puel l'aire soleri de b.izane pins luui de semelle d'un cspan,

Knl Çavelonnier de Paris ne puel loiichieraii nieslier de Çaveliiiierie ilcssi udune «pi'il a paie les \\\ 1. devaiil di/.

Nul ne peut être Çavelonnier à Paris, c'est à savoir de petits souliers de basane, s'il ne paye Iti sols pour le droit du métier au Roi; desquels IG sois le Roi a doniui 10 sols il son maître clianibellaii , el li sols au chambrier de France. Lesquels 10 sols reçoit celui qui a le mélier de par le chauibellan, et le inaiire fripier reçoit les G Sf)ls |)our le chambrier.

Quiconque esl Çavelonnier à Paris |)eul être Cordonnier, s'il a de quoi, pourvu qu'il ne mêle, eu un même ouvrage, du conlouau el de la basane.

Si un Çavelonnier Iravallltiit de cordouaii, el qu'il bordât de b.isane uu soulier de cordouaii , ou ' mît une enipeigne de basane, le soulier serait brûlé, el celui qui l'juraii l'ait payerait une aineiulo de 12 deniers au inaîiie dis Cordonniers; mais au soulier de bas.ine il peut bien meure du coiiKuihu s'il >eul, car il peut bleu amender son ieii\rc.

Nul Caveloiini-r ne peut l.ilie de souliers île b.isane plus longs de seiuelle que d'un eiiqmii.

Nul t,;aveliiiuiier de l'aris ne peut loin lur .m nieller de (^lavelomieiie, avant il'jvoir p.ivi- \is h! miU il-di'Nanl dits,

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HISTOIRE DKS CORDONNIERS.

Nu! ('.aveloiiiiiei' tle l'aris ne doil rien de chose qu'il vende ne acliate a|>;(rtenanl a son mestier, fors vij den. ]iar an ; lesqucjc vij dcn. il paient en la semaine j)cneiisc, iiij den. à nn home et llj den. à un autre qu'il les coiUent de par lou Iloy, si came il croient; et on la foire Saint-Germain, de cliascnne douneine de cordouan on de hazane, ij den., et en la foire S;niit-Ladre, ij dcn ; et autant doivent-il du vendre corne de l'achater en ces foires devant dites. Et se il ne vendent ne achatcnt aucune ciiose en ces foires, il ne doit rien fors mise tant seulement en la foire Saint-Ladre tievam dite, que chascun troiissiau de cordouan ou de basane, soit dedeiiz les liornes de la foire ou dedenz la hanliiie de Paris, que cliascun troussiau doit ij s. de sirjje. Et se li qui le troussiax est ne le veut vendre, d n'en doit rien, mes qui s'en voille passer par son seremeril.

Nul Cliavetonnicr ne puent ouvrer de niiiz ne au samedi ptiis vespres de Sainte-Oporlinie; et se il le fesoit , l'œvrc doit eslre arse.

Quicotiques est Çavelonnier à Paris, il puet avoir tant aprciitiz corne il li plera , et sanz argent n à argent, et à lotie tans et à court tans,

La famé au Cliavetonnier qui acliate le mesiier de Cavetonnerie pui't le meslier tenir après la mort son seigneur, sans acliatrr-le tant comc èle se tcndia de marier, par paiant les cousliviies devant dites.

Se famé à Çavetonnier qui se marie à autre home que lie son inestier, il coiiverra que ses sires acliate le mesiier du Roy en li manière destis devisée, avant qu'cteœvre ou face ouvrer puis qu'iMe sera remariée.

La famé vève ouvrant du niestier desus dit, ne home qui ait passé tx ans, ne doivent point de gueit.

Li Çavetonnier de Paris doivent le gueit et la taille et les autres redevances que li autre liourgois de Paris paient au Hoy,

Nid Çavetonnier de Paris ne doit rien sur les choses qu'il vend ou achète appartenant à son métier, honnis 7 deniers par an, lesquels 7 deniers les Çavetonnicrs payent en la semaine sainte, 4 deniers à un homme et 3 deniers à un autre qui les perçoivent au ntmi du Pioi , autant qu'on croit; et en la foire Saint-Germain, par chaque douzaine de cordouan ou de liasane, ils (layent 2 deniers, et .-«iitaut à la foire Saint-Ladre; et ils doivent le même droit sur ce (jii'ils vendent que sur ce qu'ils achètent aux foires susdites. S'ils ne vendent ni n'achètent aucune chose à ces foires, ils ne duivent rien, exce[)tc que pour la mise en vente seulement en la foire Saint- Ladre ci-devant dite, chaque paquet île cordouan ou de basane, soit dans les bornes de la foire, soit dans la banlieue de Paris, doit 2 sols pour la place qu'il occupe. Et si celui à qui appartient le paquet ne le veut pas vendre, il n'en doit rien, mais il faut s'en rap|)orter à son serment.

Nul Çavetonnier ne peut travailler de nuit, ni le samedi a|)rès les vêpres de Kainle-Oporlune ; et s'il le faisait, son ouvrage devrait être brûlé.

Quiconque est Gavetoiinicr à Paris peut avoir autant d'apiirentis qu'il lui plai/a en les payant ou sans les payer, pour louî^tcmps ou pour peu de temps.

La femme du Çavetonnier qui achète le droit du métier de Çavetonnerie, jieut exercer le métier après la mort de son mari sans acheter le droit , tant (ju'ellc s'abstiendra de se remarier, et pourvu qu'elle paye les redevances susdites.

Si une femme de Çavetonnier se remarie avec un homme d'un autre métier, il faudra que son mari achète le droit du métier au Roi de la manière cidessus expliquée, avant qu'elle travaille et fasse travailler, parce qu'elle est remariée.

La femme veuve, exerçant le susdit métier, ainsi que l'homme ((ui aura passé tiO ans, ne doivent point de guet.

Les Çavctonniers de Paris doivent le guet et la taille et les autres redevances que les autre? bourgeois de Paris payent au Roi.