INTRODUCTION. CLV

tant qu'on a mêlé le nom de Germain Colot à cette affaire? Ce Germain Coîpt est une pure invention de Pevauxau xviip siècle-, il n'y a pas mûme de présomption qu'il ait jamais existé de chirurgien de ce nom. SpTengel a ajouté une légère broderie à cette histoire ; selon lui, ce serait un Norsini, qui, voyageant en France, aurait enseigné la chirurgie et notamment la litliotomie à Germain Colot'. Ceci est également une conjecture qui pèche a la fois et contre la vérité et contre la vraisemblance ; le premier opérateur de Norsia dont il soit fait mention dans les annales de l'art est Pierre de Norsa , qui vivait du temps de Marcellus. Enfin ceux qui ont mis Germain Colot parmi les chirurgiens de Saint-Côme connaissaient bien mal l'histoire et les préjugés de la confrérie; nous avons vu que lors de la réception de Jean Le Roy, opérateur pour les hernies et la pierre, la première condition qui lui fut imposée fut de renoncer à son état d'opérateur. Il faut maintenant sortir de la ville et de !a vicomte de Paris, et rechercher comment la chirurgie s'exerçait sur les autres points de la France; histoire qui a bien aussi son importance, bien que jusqu'à présent elle ait été laissée dans un complet oubli.

^ XVII. — De la chirurgie dans les villes de province. — Des barbiers de Montpellier, — de Carcassonne , — de Tours, — de Rouen, — de Bordeaux, — de Toulouse. — Des maîtres chirurgiens de Sens et de Rouen. — Enseignement des barbiers à Montpellier. — De la chirurgie militaire au XV' siècle.

Dans la plupart des villes de province, les barbiers seuls étaient en possession de pratiquer la chirurgie ordinaire, en exceptant toutefois les trois opérations de la cataracte, de la taille et de la hernie, qui constituaient le domaine des inciseurs; et la réduction des luxations et des fractures, qui généralement était abandonnée aussi à des rebouteurs spéciaux. Il faut dire toutefois que dans quelques grandes villes il existait des maîtres chirurgiens distincts des barbiers, et môme en lutte ouverte avec eux : et si cette distribution de la chirurgie pratique se révèle à nous d'une manière incontestable pour le xiv' et le xv siècle, il n'est pas aussi aisé de découvrir d'où cet état de choses avait pris son origine, et comment il s'était constitué.

Les barbiers de Montpellier avaient la prétention de faire remonter leur constitution en corps civil à l'année 1088 2; dès lors, disaient-ils, ils possédaient des statuts qui furent depuis confirmés de règne en règne , et no-

« Eitt. de la médec, t. III, p. 3S3.

2 Représentations pour les maîtres en chirurgie de Montpellier, 1748, in-4°, p. 7.

cr.vr INTRODUCTION.

tamment en 1428 et 1528. Cette allégation peut être mise sur le môme rang que l'histoire du collège de Saint-Louis au xnr siècle, c'est-à-dire qu'elle ne s'appuie sur aucune preuve. Nous savons seulement par Guy de Chauiiac que dès le XIVe siècle les barbiers de Montpellier formaient une corporation qui avait accaparé certaines parties de la chirurgie ; mais nous avons vu que les barbiers de Paris en faisaient autant dès le xiii" siècle. ,

Je n'ai pas môme retrouvé les statuts de 1428 et 1528, dans lesquels, suivant leur dire, ils auraient été dénommés maîtres et consuls de l'art de chirurgie de l'université de Montpellier, jouissant en cette qualité du droit d'instruire leurs élèves et de leur conférer la maîtrise. Yoici cependant, d'après eux toujours, quels en étaient les principaux articles >.

L'article premier portait que, suivant l'antique et louable coutume, il serait nommé quatre maîtres jurés, pour bien, et loyalement examiner les aspirons à la maîtrise, et faire rapport de leur suffisance ou insuffisance. Le premier de ces maîtres jurés était môme chirurgien ordinaire du roi; il y avait aussi des maîtres non jurés, et enfin tous les barbiers ensemble appartenaient à une confrérie dite de Saint-Côme, qui avait son prévôt et ses consuls.

L'article 10 contenait défense à tout aspirant de lever boutique en l'art de barberie ni pratiquer en chirurgie, que préalablement il ne fût examiné et approuvé par les maîtres jurés et députés à ce faire. Les articles 11 à 15 réglaient la forme de l'examen et de la réception -, celle-ci se faisait devant les consuls de la ville, et le récipiendaire jurait entre leurs mains de bien et loyalement exercer l'art de la chirurgie en ladite ville et ailleurs, même par tout le royaume. Cette clause est remarquable, en ce qu'elle semblait donner au corps des barbiers de Montpellier le môme droit qu'à la Faculté. C'était empiéter sur les privilèges des corps de barbiers des autres villes ; cet inconvénient avait été éludé de la manière suivante. L'article 15 permettait bien aux maîtres reçus d'exercer la chirurgie par tout le royaume; mais il ne leur conférait le droit de tenir boutique ouverte de l'art ou métier de barberie que dans la ville de Montpellier seulement.

Lnlin un dernier article défendait aux tailleurs de pierre ou de rupture, aux abbateurs de cataracte et aux arracheurs de dents, d'ouvrer dans la rille et banlieue de Montpellier sans la licence des quatre maîtres jurés.

Comme on le voi*, les barbiers de Montpellier avaient parfaitement suivi l'exemple des chirurgiens de Paris : ils avaient profité du voisinage de

1 Secondes représentations nu roy pmir les maîtres en chirurgie d.c\Montpellier, IT'ii).

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l'université pour se mettre à couvert sous ce nom vénérable ; ils s'étaient ainsi arrogé des privilèges qui les rapprochaient des corps enseignants légalement constitués; enfin, et pour que rien ne manquât à leurs usurpations, ils voulurent aussi porter la robe longue et le bonnet magistral, et ils soutenaient en avoir eu la possession depuis un temps immémorial '. Nous verrons un peu plus tard comment la Faculté de Montpellier, après une longue tolérance, remit sous son autorité ces serviteurs qui singeaient les maîtres; seulement notons ceci, qu'il y avait donc au moins deux grands centres de réception , Paris et Montpellier, pour les inciseurs et opérateurs , et que là aussi on décernait le droit de faire la chirurgie sans pratiquer la barberie. Probablement c'étaient de ces maîtres en chirurgie reçus à Montpellier ou à Paris, qui, allant s'établir ailleurs, se mettaient en rivalité avec les barbiers du lieu, qu'ils auraient voulu renfermer dans leur boutique de barberie , comme nous en citerons des exemples.

Comment d'ailleurs se constituait dans chaque ville le corps des barbiers? II parait qu'il était besoin d'une ordonnance royale, ainsi qu'il résulte de deux documents fort curieux; le premier se trouve dans les privilèges accordés à la ville de Figeac en 1318 par Philippe-le-Bel, renouvelés par Charles VI en 1394. Le 31'' article porte : Et si medicus , surgicus, ypothecarius aut titcgister, scu notarius, in dicta villd exercera voiuerit artem suam aut offwiur., suum, et de eis vperari, tenebitur jurare ipsis consulibus in, manu nostrorum judicum et vicarii, sive per ipsos aut altcrum ipsorum deputatos , quod in dictis suis artibus et officiis benc et fideliter se habebit-.

Le deuxième document est d'une date beaucoup plus récente; vers 1447 les barbiers de Saint-Jean-d'Angely se plaignirent au roi que le métier n'élait réglé dans cette ville par aucune police , et que le premier venu y levait ouvroir; sur leur demande donc, Charles VII leur donna des statuts analogues à ceux des barbiers de Paris, en les mettant sous la garde de sun premier barbier 3.

En remontant à l'origine des grandes communes , sans doute on trouverait également l'autorité royale s'exerçant par ses délégués , et leur communiquant le droit de recevoir et d'admettre au serment les membres des diverses corporations, qui acquéraient ainsi l'existence légale; ainsi sans doute s'étaient développées dans toutes les villes du

1 Voyez les Premières représentations, etc., 1748.

2 Ordonnances des rois de Frattee , t. VII, p. 65o. ^ Ibid., t. XIII , p. 606.