CHAPITRE XII

I/Oceident et l'Orient au vif siècle, et jusqu'aux attaques des musulmans.

Il y a des périodes dans Thiatoire du monde où un voile ténébreux semble s'étendre sur toute la terre, et où tous les document authentiques , tons les témoins impartiaux nous manquent, pour nous faire comprendre la suite des événetqens. Nous sommes arrivés à une de ces pé~ riodes d'obscurité : c'est le vu' siècle, où les historiens de l'Occident et de l'Orient se taisent en même temps , et où de grandes révi^utionsse préparent ou s'accomplissent sans que nous puissions en développer les circonstances ou en concevoir l'enchaînement. Ces ténèluTes , qui couvrent en même temps l'histoire des Francs ou des Latins et celle des Grecs, durèrent jusqu'au moment où une lumière nouvelle et inattendue sortit de l'Arabie, et où un peuple de pasteurs et de voleurs recueillit tout à coup l'héritage des lettres que les nations dès longtemps civilisées laissoient échapper.

Le principal luminaire de l'histoire d'Occident après la chute de l'empire romain , Gré-

DE l'empire ROHAIir. '^87

goire, évéque de Tours, qui mourut rai 696, n'a conduit son histoire ecclésiastique des Francs que jusqu'à l'année 691. Malgré son ignorance, son intolérance ,' et le désordre de sa narration , il nous fait seul connoUre des mœurs , des opinions, un système de gouvernement qui, sans lui, seroient enveloppés de l'obscurité la plus profonde. Après lui , un autre auteur, bien plus barbare, bien plus concis, qu'on croit s'être nomnlé Frédégaire, a continué l'histoire des Francs jusqu'à l'année 641 , et il a , comme son prédécesseur, répandu une foible lumière, non seulement sur la Gaule , . mais sur la Germanie , l'Italie et l'Espagne. Après Frédégaire on ne trouvé plus rien qui puisse mériter le nom d'histoire, jusqu'au temps de Charlemagne. Il s'écoula un siècle et demi pour lequel on n'a presque, dans tout l'Occident, que des dates et des conjectures.

De même , dans l'Orient , après la graode lumière répandue sur l'histoire par les deux contemporains de Justinien, Procope et Agathias, on se trouve réduit, d'abord au récit toujours incomplet dans sa dififusion, toujours ampoulé, toujours chargé d'omemens superficiels et vide de choses, de Théophylact Simocatta; et celui-ci s'arrêtant vers l'année 6o5, on est obligé de descendre aur chroniques et aux abrégés de Théophanes et de NicépHore, tous deux morts après

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Charlemagne , et tous deux occupés umquement de la chronologie , non des causes ou des effets des événeinens.

Cette longue période, si mal connue, ne fut pas cependant sans importance ou dans l'Occident ou dans l'Orient. L'Italie, sous la domination des Lombards , dont le premier historien, Paul Warnefrid, est aussi contemporain de Charlemagne, se rétablissoit lentement de ses calamités ; les rois lombards , d'abord électifs, et plus tard héréditaires, montrèrent du respect pour ta liberté de leurs sujets, aussi bien pour ceux d'origine romaine que pour ceqx de la race teutonigue ; leurs lois furent égales et sages, du moins pour des lois de peuples barbares :

leurs ducs ou gouverneurs de province acquirent de bonne heure un sentiment de fierté et d'indépendance qui leur fit chercher un appui dans l'affection de leurs sujets. Nous ne donnerons pas la chronologie des vingt-un rois lombards qui se succédèrent dans l'espace de deux cent six ans, depuis la conquête d'AIboin en 568 , jusqu'au renversement de leur monarchie par Charlemagne en 774. Ces noms échapperoient bientôt à la mémoire , et leur histoire n'est point assez détaillée pour que nous puissions les graver dans le souvenir par des pensées qui se rattachent aux faits; nous savons seulement que pendant cette période la population

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de riUlie recouuDeuça k iaire des pn^ris; que la race des vainqueurs y prospéra , mais sans faire disparoître celle des vaincus, puisque ce fut la, langue de ceux-ci qui l'emporta; que les campagnes furent de nouveau cultivées; que les villes se relevèrent , et surtout Pavie , capitale du royaume, et Sénévent, capitale du plus puissant des duchés lombards, qui s'éteodoit sur presque tout le royaume de Naples; que les acts , qui rendent la vie douce , recommencèrent aussi à être pratiqués par les babituis de l'Italie ; et que les Lombards, entrés plus tard que les Francs dans la carrière de la civilisation, les devancèrent cependant, et s'accoutunigieut déjà à r^arder leurs voisins comme des barbares.

Four l'iûstotre des Francs , cette période seroit plus importante encore si elle étoit mieux connue. Clothaire II , le fils de Chilpéric et l'arrière-petit-iîls de Clovis, a.voit été proclamé roi eu &i î par toute ta monarchie. Son pouvoir ne s'étendoîtpas seulement sur les Gaules jusqu'aux Pyrénées , il étoit reconnu également dans toute la Gerpfianie , même par ces Saxons que Charlemagoe eut plus tard tant de peine à conquérir. Le royaume des Francs étoit devenu Limitrophe de l'^npire nouveau que les Avaces avoient JDodé dans la Transylvanie et la Hongrie, et qui menaçoit à Conslantinopleles Grecs d'tme ruine totale. Durant un règne de quinze an» sur ce

Sgo BISTOIBB DZ LA. CHDTE

vasteempire franc (6i3-6a8), Clothaire semble k peine avoir été. troablé par aucune guerre étrangère : il se reposoit dans sa force, ses voisins .le craignoient , et les Lombards eux-mêmes avoient consenti à lui payer un tribut Les arts avoient fait dans lea Gaules des progrès considérables , à en juger par la quantité de temples et de couvens dont La piété de Clothaire II et de son fils couvroit la France, et par les draps de soie , par les omemens d'orfèvrerie dont ils les décorèrent. Le commerce avoit aussi recouvré une activité nouvelle; le besoin des épiceries de l'Inde, celui des manufactures de la Grèce, étoient universeilement sentis par ces magnats des Francs, qui ne trouvoient point leurs désirs satisfaits par les produits naturels de leurs immenses propriétés. Quelques uns de ces chefs entreprirent d'exercer le commerce à main armée, et d'établir une communication entre la France et la Grèce par ta vallée du Danube. Les marchands partoient de la Bavière , où finissoit l'empire des Francs, et ils s'avançoient jusqu'au Pont-Ëuxin. Ils passoient entre les Avares et les Bulgares, sans cesse menacés du pillage, mais sans cesse prêts à défendre avec leur épée les convois qu'ils conduisoient au travers de ces pays sauvages. Un marchand franc , nommé Samo , se distingua , en conduisant ces carava-nes, par sa valeur et par les services iinportans

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DE L EMPIRE HOHA.Iir. Sgi

qu'il rendit aux Vénèdes ; et ce peuple slave , qui habitoit la Bohême, l'en récompensa en lui déférant la royauté , que Samo conserva trentecinq, ans.

Mais malgré la: vaste étendue de l'empiré franc , TautoritéroyEde étoit à peine sentie hors de la présence du toi. Tous les peuples germaniques avoient des dacs héréditaires qui ne rendoient à Clothaire, ou à son successeur Dago-' bert , qi^uiie obéissance presque nominale. Les provinces méridionales des Gaules se gouver-* noient de leur.côté par l'autorité de leurs ducs, que le roi avoit bien le droit de changer, mais qu'il se hasardoit rarement k de^ner. Il ne se sentoit complètement roi que dans les deux provinces dTAustrasie et de Neustrie : il résidoit dans la seconde, et généralement à Paris; et pour que la première' n'édiappàt point à son autorité, il lui envoya l'Mné de ses fils, Ds^obert, qu'il nomma roi en 6aa , lorsque, ce jeune prince n'étoit encore âgé qne de quinze ans. Dagobert fixa sa résidence' à Metz , sous la tutelle d'Amol- ■phe et de Pépin, deux des plus puisaans seigneurs de l'Austrasie en-deçà du Bhin , et deux ancé' très de la maison carlovingienne.

En 6a8 , Clothaire II mourut, et Dagobert lui succéda. Un plus jeune frère, nommé Charibert, né d'une autre femme de Clothaire , ne conserva pas long -temps le royaume d'Aquitaine, que

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Clothnire lui avoit assigné en partage , et Dagobert régaa sar tout l'euipire des Francs , de 6a8 à 638, avec un pouvoir qui égaloit presque celui qu'exerça plus tard Charlemagne. Mds Dagobert nous est peint sous des traits qu'il est presque impossible de faire accorder : oa nous parle d'abord de son extrême modération , de sa douceur, de sa déférence à l'autorité de Pépin et de saint Arnolphe, évéque de Metz ; et puis on nous le montre à cette époque même faisant assassiner Chrodoald , un des ducs de Bavière, qui lui étoit vivement recommandé par son père. On nous parle du voyage qu'il fit autour de son royaume pour en prendre possession, comme ayant manifesté combien étoit grand son amour pour la justice et son humanité. Mais écoutons Frédégftire lui-n}étne : ce De I^ il prit a le cbemio de Dijon et de Ssint'Jean de Lône , a. où il résida quelques jours , avec une forte to- « lonté de juger le peuple de tout son royaume (c selon la justice. Plein de ce désir bienfaisant , « il n'adméttoit point le sommeil dans ses yeux , « il ne se rassasioit point de nourriture , n'ayant «d'autre pensée que de faire que tous pussent (c se retirer contens de sa présence après avoir « obtenu justice. Le jour même où il comptoit « se rendre de Saint^ean de Ldne à Cbàlons , il « entra dans le bain avant qu'il ftt tont-à-fait a jour, et en même temps il fit tuer Brodolphe ,

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He l'expire komaik. 393

« oncle de son frère Charibert » , que le même hiatorien dit être l'un dea faomm^ les plus estimables deaoQ royaume.

De même on noua parle de sa sagesse , de la pureté de ses mœura^ mais on nous dit aussi qu'il s'y fit une grande révolution dès ta première année de son règne, lorsqu'il eut atteint vingt ans. H C'est alors, dit Frédégaire , que s'abandodnant « sans mesure à la laxure , il eut, à l'exemple de <L SalomoQ , trois reines et un grand nombre de « cuncubines. Les reines étoient Nantechilde, « Wulfégonde et Bercfailde ; quant aux noms <f des maîtresses, comme il y en avoit beaucoup, i< )'ai redouté la fatigue de 'les insérer dans cette « chronique. »

Deux actions cruelles de Dagobert souillent bien plus sa mémoire que le désordre de ses mœurs ; mais celles-là aussi ne nous sont point expliquées. Au moment de la mort de son'frère, il fit massacrer son neveu encore enfant , de peur qu'il ne réclamât un jour son héritage. L'autre action est bien plus atroce encore : en une seule nuit il fit massacrer neuf mille Bulgares auxquels il avoit accordé l'hospitalité, et dont il se défit ensuite, de peur de causer quelque mécontent«9nent aux Avares , au fer desquels ces Bulgares s'étoient dérobés par la fuite.

Dagobert fut le bienfaiteur de l'abbaye de Saint-Denis et le fondateur d'un grand nombre

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de riches couvens : aussi sa piété a surtout été célébrée par les moines. Mais c'étoit la piété telle qu'on Tentendoit au vu* siècle j elle ne se manifestoit par aucun autre symptôme que par , les largesses Eûtes aux couvens. Cette piété avoit lié Dagobert de la manière la plus intime avec deux saints que la France vénère encore sans les cânni^tre : le premier étoit saint Éloi, orfèvre du roi , qui , sous ses yeux et-pot ses ordres, fit tous les oruemens de l'église de Saiut-Deois , et qui se croyoit permis de voler saintement le trésor royal pour eorichir le couvent de Solignac, qu'il avoit fondé de son côté; le second étoit saint Ouen, d'abord référendaire de la cour, et plus tard évéque de Rouen. Dagobert vivoit tour à tour avec ces deux saints, dont il suivoit aveuglément les conseils; avec les moines de Saint- Denis , au milieu desqu.els il chantoit en chœur» et avec ses nombreuses maîtresses. Sa dévotion pour Saint-Denis étoit si exclusive qu'à plusieurs reprises il fit piller d'autres églises de ses Etats pour enrichir cdile de son saint favori.

A la mort de Dagobert ccuamence la succession des rois fainéans, période de cent quatorze ans (638-763), durant laquelle treize rois régnèrent successivement , ou sur la France entière , ou sur une partie de la monarchie , sans qu'il y

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DE l'empire, bohaib. ^qS.

en ait eu plus de deux qui soient arrivés à l'âge d*homme , sans qu'il y en ait eu un seul qui ait obtenu jamais le plein développement de ses facultés. . Le grand-juge , le mord-dom , qu'on a nommé maire du palais , et qui avoit été institué presque dès les commencemens dans les trois monarclnea, d'Austrasie, Neustrie et Bourgogne, étant élupar le peuple, ne pouvoit êfte, comme le roi, ou un mineur ou un imbécille.

Son pouvoir s'accrut de l'incapacité de celui qui deyoit être son supérieur l la minorité des deux fils de Dagobert donna au maire d'autant plus d'occasion de se faire coonoitre de la nation et d'attirer a lui toute l'autorité. L'oisiveté dans laquelle vivoit le roi, la corruption qui s' attache au pouvoir, et l'exemple de ses prédécesseurs , Fentraînèrent bientôt daus des déréglemens de tout genre. Il n'y eut pas un roi mérovingien qui ne fût > père avant quinze ans , qui ne fût décrépit à trente. Ce grand pensionnaire de la nation , qui n'avoit d'autre part att gouvernement que la libre dispoàtion des terres et des domaines royaux, vivoit dans une ivresse continuelle; ses sujets ne connoissoient de lui que ses vices ; et la rapidité avec laquelle un enfant succédoit à un autre enfant ne paroit pas même avoir excité de soupçons chez les Francs sur tant de morts prématurées.

Un autre intérêt cependant divisoit alors ta

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Dation des Francs : les petits propriéttiires, désignés sous les noms d'arimans ou d'hommes libres, avoi^it long-temps laissé usurper leursdroits par les grands et les.ducsj long-temps ils s'étoient laissés dépouiller isolément; ils aroient même prêté les mains à leur propre oppression en se faisant les leudes , les serviteurs des grsnds sei^eurs , moyennant la promesse d'une assistance mutuelle. Quelque vexation ^us ouverte des grands , quelque tentative plus audacieuse pour dépouiller les hommes libres de leur pro~ priété ou de leurs droits , les réunit , au milieu du vii° siècle , pour leur défense. Ils avoient presque renoncé au combat ca Austrasie , où la famille des ancêtres de Charicmagne , que nous nommerons d'avance carlovingienne, puisqu'elle n'avoit pas d'autre nom, étoit à la tête de la haute noblesse. Cette famille avoit déjà acquis un pouvoir immense , et avoit engagé la plupart des hommes libres à suivre ses étendards , sous le nom de leudes : en Neustrie , au contraire, les hommes libres, ayant conservé plus d'indépendance , se rendirent aux assemblées oatio-f nales; ce furent eay. qui élurent le mord-dom ou maire du palais, qui semble avoir été instir tué pour protéger cet ordre inférieur, et qui peut-être comme le jusûza des Aragonai», devoit toujours être pris dam ses rangs. Ils réussirait en effet, eu 656, à élever à cette première

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DE l'bhpibs ROHiiH. Sgy

place JEbroin , bomme plein de talens et d'énergie , mois ennemi acharné du pouvoir croissant de ràristocratie , et qoi, comme juge, comme général, comme administrateur du royaume, n'eut jamais d'objet -plus constamment en Tue qae d'abaisser les ducs et de ruiner les grands.

Les deux factions sentirent bientôt qu'il leur conrenoit d'étendre leurs alliances de Tun à l'autre royaume. Les hommes libres, opprimés en Âustrasie par le maire Wulfoald , qui étoit d'une maison ducale , avoient recours à la protection d'Ebroin, et venoient souvent se ranger sous ses étendards. Lés ducs de Neustrie et de Bourgogne , et le chef de leur parti, Léger, évéque d'Autun, intriguoient contre Ebroin, et correspondoient avec les grands d'Âustrasie. Ils tournoient surtout leurs regards vers le jeune Pépin d'Hérista! , petit-fils , par les femmes , de Pépin , ministre de Dagobert et grand-père de Pépin-le-Bref, roi de France. De fréquentes guerres civiles , dans l'un et l'autre -royaume , signalèrent l'administration d'Ebroin (656-68i). Plusieurs rois furent déposés de part et d'autre , quoique, étant à peine sortis de l'enfance, ils n'eussent guère eu d'autre part aux événemens que celle de les sanctionner par leurs noms. Le parti de la noblesse cependant ne se contenta pas d'écarter du trône le souverain qui lui déplaisoit. Ses victoires, en Austrasie et en Neustrie, fu-

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rent signalées par des régicides. Dagobert II, en Austrasie , fat attaqué pax les grands , en 678 , condamné par un concile , et poignardé. Saint- Wilfrid, qui dans son enfance lui avoit donné l'hospitalité , fut arrêté par l'année des Ausbrasiens, qui venoit d'accomplir cette révolution, et un évéque, l'ayant reconnu, lui adressa ces reproches : « Avec quelle téméraire confiance « osez-TOOS traverser la régioû des Francs, vous « qui seriez digne de mort pour avoir contribué w à nous renvoyer ce roi de son exil, ce destruc- M teur de nos villes , qui méprisoit les conseils « des seigneurs, qui humilioit, comme Roboam, « fils de Sal<nnon , les peuples par des tributs , n qui ne respectoit ai les églises de Dieu ni leurs K évêques? Aujomrd'hui il a payé la peine de tous « ses crimes j il est tué , et son cadavre gît sur K la terre. »

Le même parti des nobles et des évéqnes ne traita pas avec moins de rigueur Childéric II, au moment où ce roi de Neustrie , parvenu à l'âge de vingt-un ans, commença à donner l'essor à l'amour effréné du plaisir, amour héréditaire dans sa race. Ébroin et l'évéque d'Autun , Léger , les che& des deux partis , étoient alors également arrêtés , et détenus dans un même couvent à Luxeuil , dont le supérieur les avoit forcés à se réconcilier. Mais dans les murs du cloître, le saint évêque d'Autun n'abandonnoit pas le

DE l'empire ROHAIH. 399

soin' de sod parti. Il ourdit une oouspiration , dont son frère Gaêrin &t le principal chef. Childéric II- fut surpris , en 673 ^ comme il cha«ioit dans la forêt de LiTry, et massacré avec sa femme et son fils en bas âge, et le pouvoir de Taristocratte sembla ra£Pei:;mi. Ébroiu cependant avoit été relâché au moment de la révolution; bientôt il hrouva moyen de rassembler de nouveau l'armée des hommes libres ; il surprit celle des grands au pont Saint-Maixence ; il les défit à plusieurs reprises; il fit piisonniers presque tous ceux qui avoient eu part à la mort de Chîldéric II , et il vengea cette mort par des supplices. Saint Légef, exposé à des tourmens cruels , fut cependant réservé en vie ; ses biographes assurent que toutes ses blessures se refermoient miraculeusement aussitôt qu'elles lui avoient été infligées, et qu'après qu'on lui eut coupé les lèvres et la langue , il n'eu parloit qu'avec plus d'éloquenc.e. Privé de ses yeux et mutilé de tous ses membres, saint Léger étoit déjà vénéré par les peuples comme un martyr. Ebroiu sentoit sa colère s'accroître , lorsqu'il voyoit tout le mal qu'il avoit fait à son ennemi tourner à sa gloire. Il vouloit faire dégrader saint Léger par les évêques de France , qu'il assembla en concile en 678 ; et il somma le saint de confesser au milieu des prélats qu'il étcHt complice du meurtre de Childéric II. Le bienheureux Léger

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ne voulut ni souiUer ta fin de sa vie par un parjare , en niant sa participatioD au régicide , ni cepsndant attirer de nouveaux malheurs sur luimême en Tarouant. Il se contenta donc de répondre à toutes les questions quilui furent faites que Dieu seul , et non les hommes, pouToit lire dans le secret de son cœur. L«3 évéqUes,- n'en pouvant tirer d'autre réponse , regardèrent ces paroles comme un aveu ; ils déchirèrent sa tunique du haut jusqu'en bas en signe de dégradation, et le livrèrent au comte du palais, qui lui fit trancher la tête. La commémoration du martyre du saint régicide se célèbre le a octobre, et il y a peu de villes de France où quelque église n'ait été élevée en son honneur.

Après la mort d'Ébroin, en 681 , les maires , nommés par le parti des hommes libres , qui lui succédèrent , n'eurent plus ou la même énergie ou le même tal^it. La guerre se ralluma entre r Austrasie et la Neustrie : la première, depuis le meurtre ou le suppUce de Dagobertll , n'avoit plus de roi ; elle obéissoit alors à Pépin d'Héristal , qui prenoit le titre de duc , et qui gouvemoit avec l'aide du parti des nobles. Une grande bataille entre les deux peuples et les deux partis fut Uvrée, en 687, à Testry en Vermandois. Les nobles triomphèrent: le maire des hommes libres fut tué, leur roi Thierri III tonlba BU pouvoir des grands. Fépin, qui croyoit

DE l'ehpirb ROuAiir. 4oi

avoir encore besoin d'un fantôme de roi , au lieu de le -destituer, l'attacha à son parti , et le fit reconnoltre , tant en Austrasie qu'en Neustrie ; mais en même temps il s'empara seul de toute l'administration. Il fît élever son fils à la dignité de maire de Neustrie, et il réduisit le roi à n'être plus qae le captif de son sujet.

La grande révolution qui transmit la souveraineté des Francs, delà première à la seconde dynastie , date de la bataille de Testry en Vermandois : c'est en 687 que le pouvoir royal fut livré au second des Pépin , quoiquela couronne ne fut placée sur la tête du troisième Pépin , son petit-fils, qu'en 75a. On se fait une fausse idée de cette révolution quand on la considère comme l'usurpation des maires du palais : c'est au contraire leur défaite par leurs anciens adversaires , qui se décorèrent de leurs titres. Le mord-dom électif, chef de^ homijÉffi libres , premier magistrat de la Neustrie A représentant d'un pays où les Francs avoient commencé à se confondre avec les Romains et à adopter leur langage, fit place au duc héréditaire d' Austrasie , capitaine de ses leudes , ou d'hommes qui s'étoient volontairement dévoués à un service également héréditaire , moyennant quelque concession de terres. Ce duc étoit secondé par tous les autres ducs, qui combattoient pour l'aristocratie, contre la royauté et contre le peuple ; sa victoire fut I. :*6

4o3 UrSTOtBS Dl LA CHDTE

ngoalée par un second triomphe de la luigue teutonique sur la latine, et par le rétablissement des diètes ou assemblées de la nation. Elles forent dès lors tenues d'une manière beaucoup plus régulière , et elles s'emparèrent de tous les droits souTeraios; mais les seuls grands seigneurs y représentèrent la nation. Bientôt s^eosuivit la dissolution presque absolue du li«i social. Tous les'ducs qui aToient secondé Pépin se'proposoient, non de devenir ses sujets, mais de régner avec lui ; en sorte qufe toutes les nations d*au-ddà du Rhin renoncèrent à Fobéissaoce des Francs j que l'Aquitaine , la Provence et , la Bourgogne , 'gouvernées de leur c6té par des ducs , devinrent, en quelque sorte , des provinces étrangères, et que Pépin, se contentant de laisser ou son fils ou un de ses lieutenans à Paris , pour surveiller le roi, transporta le siège réel du gouvernement dans son duché d' Austrasie , et fixa sa résidence tour à tour à Cologne ou à Héristal , près de Liège.

Ce fut sur ta fin de l'administration de Pépm d'Héristal que les musulmans commencèrrad; à menacer l'Europe occidentale. Ils conquirmt FEspagoe de 711 il 714» et Pépin mourut le i6 décembre 714, après avoir gouverné la Frimce vingt-sept ans et demi, depuis la bataille de Testry. Mais avant d'exposer quelle fut la naissance , quels furent le» progrès de l'empire mu-

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sulman , avant àe voir comizieQtCharlefr-Martd , fils de Pépin, sauva l'Occident de leurs conquêtes , nousdevons suivre de même les obscures révolutions .de l'empire d'Orient jusqu'au pioment où il cptra en lutte avec eux.

L'inconvénient de là période aride que nous parcourons n'est pas seulement de nous forcer à promener nos regards des extrémités de l'Occident à celles de^ l'Orient , et de passer saccefrsivement en revue des personnages qui n'avoient aucun rapport les tins avec les autres. La brièveté et le jnanque de critique et de jugem^it des chroniques auxquelles nous sommes i^uils entassent devant nos yeux des événemens dont nous ne voyons point la connection ; ils nous semblent s'exclure au lieu de découler les uns des autres, et ils peuvent d'autant moins se graver dans notre mémoire que nous les avons moins compris. L'histoire de l'Orient, pendant les cinq règnes de Justin II , Tibère II , M au~ rice , Phocas et Héraclius , de 667 à 642 , nous présente plutôt les fenlômes d'un mauvais rêve que des événemens réels ; les trois premiers , il est vrM , nous offrent un contraste auquel nous devrions être accoutumés^ ce sont des souverains très vertueux , ou qui nous sont peints comme tels,et des peuples très misérables ; c'est en efièt presque toujours ainsi que les historiens, des

4o4 HISTOIRIl D£ la CHUTE

monarchies ont iait Thistoire. Mais la tyrannie de Phocas, les défaites et ensuite les victoires d'Héraclius ne ressemblent point à renchaîoement naturel des événemens, et ne sauroient s'expliquer par elles-mêmes. Dans une guerre dont tous les détails nous sont inconnus , les Persans , sous les ordres deChosroès II , conquirent toutes les provinces de l'empire d'Orient , en Asie ; Héraclius , à son tour, conquit toute la Perse jusqu'aux frontières de l'Inde , et après des expéditions presque fabuleuses, les deux empires , également épuisés , furent hors d'état de se défendre contre un ennemi nouveau dont ils ne soupçonnoient pas même l'existence. Réduits presque S des conjectures sur l'origine de ces révolutions subites, nous remarquons seulement qu'une grande cause de fcnblesse s'étoit développée dans l'empiré d'Orient, avec de nouveaux systèmes religieux et des persécutions acharnées. Les esprits s'étoient aigris , les sujets s'étaient aliénés du gouvernement. Les sectes opprimées non seulement se refusèrent à défendre leur patrie , elles appelèrent au contraire les ennemis , elles leur livrèrent volontairement les plus fortes et tes plus riches provinces de l'empire ; et c'est dans l'interprétation des mystères de la foi qu'il faut chercher le secret des conquêtes des Persans, puis des musulmans. Ce ferment de nouvelles révolutions, qui se

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DU x'kHPIRB ItOMAIH. ^o5

développoit à ta fin du vi* siècle , datoit du règne de Jastinien. Aux anciennes querelles entre les catholiques et les ariens , sur la divinité de Jésus-Christ , eu avcHent succédé d'autres - hien plus oiseuses , bien plus inintelligibles , bien plus étrangères à tontes les actions humaines et à toute influence de ta foi sur la conduite , celles sur l'union des deux natures et des deux volontés dans la personne du Sauveur.

- On avoit pu regarder comme une question fondamentale dans la religion chrétienne , de décider si le Rédempteur étoit dieu-ou s'il étoit une créature de la Divinité j tSai", selon qu'on expliquoit ce mystère, l'une des sectes reprochoit à l'autre de refuser, â ce n'est à la Divinité, du moins à l'une de ses manifestations, l'adoration qui lui étoit due , tandis que la secte contraire accusoit ses adversaires de violer le premier.des commiuidemens , la base même de la reUgion , en adorant celui qui leur avoit enseigné de n'adorer que le roi des cieux. Mais le dogme de la divinité de Jésus - Christ ayant prévalu dans l'Eglise cathoUque , l'explication de l'union incompréhensible de la Divinité avec l'homme étoit absolument indifîérente dans ses conséquences. On pouvoit la représenter par des mots ; mais il étoit impossible que la raison humaine la comprît , plus impossible qu'elle dirigeât les actions de l'homme en conséquence.

4o6 HiarOlBE DE.U. CHUTC

Cepeodaut deux explication» de ce mytfère «voient été préfleatées : l'utte, qu'on nomma des mûnopkysitei, r^ardoit la Divinité comme ayant été l'àrae qui animoit le corps- hmnain de Jeans- Christ. Dans ce système, il n'y avoit qu'une senle nature, mais divine, dans l'âme du Sauveur; qu'une seule nature aussi , mais humaine j dans la matière dont son corps étoit formé. Ce système , quia été déclaré hérétique, avait été embrassé avec chaleur par Justiiiiien et plus encore par sa femme Tbéodora , en qui la débauche ou la cruauté n'avaient point étant le zèle théologique. Il donna tieu à de sanglantes persécutions contre les évéques , les moines, les laïques qui ne voulurent pas y souscrire.

Le système orthodoxe admit au contraire dans Jésus - Chrast l'union des deux natures complètes, c'est-à-dire de l'àme et du corps d'un homme dans Jésus , fils de Marie , avec l'àme divine et -le corps divin, du Clïrist, Tune des trois pèrsoimes de. la Divinité. Les deux êtres complets et distincts étoient cependant si intimement unis qu'où ne pouvoit rien aUribneràrhomme qu'on n'attribuât eaméme temps au dieu. De cette exj^cation même naquit une nouvelle dispute de mots. On demanda si cet être double étoit animé par une seule volonté, t'àme divine prédominant tellement sur l'âme humaine qu'elle dirigeât seule les actions du

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Christ : ce fut ropinion des monoth^lites. Elle fnt déclarée hérétigne , et les orthodoxes éta^ blirent comme un dogme que l'&rae hamaine de , Jésus avoit une vokmté pleine et entière , mais qu'elle étoit toujours couforu|ie ù la volonté ^eme et entière de l'âme divine du Chrùt.^

Toute notre attention «uffit à peine à sainr ces dirtitictions subtiles , qui prétiondent mettre en opposition dea causes inçcmnnes, dont les effiets s<Mit toujours les mêmes. Leur examen &tigue la raison ; il semble même -avoir qurique dhose de blasphémateur contre l'être divin qu'on soumet ainsi à une sorte de diasection morale. Avec pius de peine «icore suivrions-nous toutes les nuances de ces opinions et Imites les seotea diverses auxquelles elles donnércBt lieu. Mais l'inâuence -de ces questions subtiles fat &tale pour l'empila. Chaque secte persécuta à son tour; et les orthodoxes, ceux, c'est-à-i&e, qui restèrent en possession de la victoire , abusèrent fins oruellement que tes autres d'un pouvoir qui leur demeura phis long - temps.

Les premiers dignitaires de TÉglise forent chassés de leurs sièges , plusieurs périrent dans l'exil , plusieurs en prison , plusieurs même furent envoyés au suppUce. Tout culte fut interdit aux opinions ré[«:ouvées , toute» les propriétés des églises condamnées furent saisies; des milliers de moines, combattant avec des

4oâ HISTOIRE DE LA CHUTE

bâtons et des pierres , dirigèrent des séditions dans lesquelles des flots de -sang furent répandus^ de grandes villes furent abandoaajèes au pillage et à toutes les vexations de soldats barbares , pour les punir de leur attachement à des mots bien plus qu'à des id^es. Et à la Ëh. du VI* siècle , ta plus grande partie de l'empire , tout l'Orient surtout , soupiroit après un libérateur étranger, après le joug môme d'un païen ou d'un mage , pour échapper à l'intolérance des orthodo:ses et des empereurs.

Les nestoriens, qui poussoient plus loin encore que les orthodoses la séparation entre les deux natures , qui opposoient plus forraellement que les catholiques le Jésus homme au Christ divin , furent les premiers persécutés ; ils abandonnèrant complètement l'empire ; ptusiem's centaines de milliers de sujets de Justinien émigrérent en Perse; ils y portèrent les arts, les manufactures et la connoissance de la tactique et des machines de guerre des Romains. Les conquêtes deChosroès furent secondées par leurs armes et par les trahison» de leurs partisans secrets, qui livrèreiU: à l'ennemi plusieurs des forteresses de l'Asie.

Les eutychéens, les plus zélés parmi les moliophysites , qui , pour maintenir l'unité de nature dans le Christ, nioicnt que son àme divine eût été revêtue d'un corps humain , furent écrasés par les penécutions. Ils ne se maintinrent

DE t'EUPlAE ROMAIN. 4^9

qu'en Arméuie , où leur Ëglise fleurît jasqu'à ce jour. Mais cette hérésie fit succéder chez leô Arméaiens, les plus anciens alliés de l'empire, à l'ancienne partialité pour les Grecs, une haine acharnée qui n'est pas éteinte non plus. Une «ecte mitigée de monophysiteSj^les jacobites, cherchèrent un refuge en Perse , en Arabie et dans la Haute-Egypte j ils s'unirent également avec tes ennemis de leur pays. Dans les montagnes du Liban, les mouothélites , ou ceux qui' n'admettent dans le Christ qu'une seule volonté, levèrent l'étendard de la révolte ; ils furent , et ils sont encore aujourd'hui , désignés par le nom de maroi^ites. Les monophysites , écrasés dans le reste de l'empire^ opposèrent en Egypte une résistance invincible , parce que la masse entière du peuple partageait leurs opinions. Mais cette masse du peuple , persécutée , dépouillée de toutes les dignités de l'Église , de toutes ses rîchesses , de tout droit dans l'État, renonça, à son tour, à la langue des Grecs comme à l'union avec l'Église. Alors commença la secte des cophtes , et son Église indépendante, qui s'étendit aussi dans l'Abyssinie et dans la Nubie. Elle seconda de tout son pouvoir les armes de Chosroès, et quand celui-ci fut vaincu à son tour, elle implora l'aide des musulmans.

Tel étoit l'eut de l'Orient , telles étoicnt tes

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4lO HISTOIRE DB LA. CHUTK

seules passions que parut ressentir le t)euple pendant leé cinq règnes qui remplirent l'espace' depuis la mort de Justioien ,' en 567 , jusqu'aux conquêtes des musulmans, eu 63a. Nous tracerons à présent un précis -succinct de ces 'cinq r^nes ; et les matériaux auxquels nous sommes réduit ne nous permeUroient. guère de nous étendre davantage , lors même que nouale voudrions.

Le sceptre de Justinien avoit été transmis , en 567 , à son tieveu Justin II , prince d'un âaractcre doux et bienveillant , mais foible , qui reconnut les défauts de l'administration de son oncle , qui promit de les corriger, mais qu'un état confiant d'ûifirmité retint prisonnier dans le palais , et entouré de femmes et d' eunuques. De tels conseillers donnèrent à son gouvernement tous les caractères de l'intrigue, de la foiblesse et de la défiance. Nous avons vu comment, pendant son règne , l'Italie fut perdue par la conquête des Lombards. En même temps les Avares, chassés par les anciens Turcs du voisinage du Thibet, étoient devenus conquéransen passant d'Asie en Europe ; ils avoieut fondé leur empire dans la vallée du Danube , à peu près aux mêmes lieux qu'Attila regardoit comme le siège de sa puissance. De là, ils étendirent leurs dévastations sur toute la presqu'île Illyrique. Les Persans aussi, sur la fia du règne du grand Chosroès Nushirvau,

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DB l'ehpihk aoMAiir. 4 ■ <'

potùsèreatiearsraTagesjiisqu'aufaabonrgâ'AD-'

tioche, et réduisirent en cendres la ville d'Aparaée. A la fin de soil règne , cependant , Justin II réalisa les espérances qu'il avoit Eût naître à son commencement. Il choisit un successeur, non point dans sa famille, mais dans l'empire. Il démêla dans son capitaine des gardes, Tibère, le plus vertueux, )e plus brave, le plus humain de ses sujets. Il l'associa à la couronne , ea décenlbre 674 , et lui résigna les rênes du gouvernement , sans essayer , pendant les quatre années qu'il vécut encore, de partager ou de ressaisir un pouvoir qu'il avoit abandonné.

On suppose que l'impératrice Sophie , femme de Justin II , avoit eu quelque influence sur le choix que fit son mari. Tibère n'étoit pas seulement le plus brave , il étoit aussi le plus beau de tous les courtisans ; on ignoroit qu'il fôt maiié ; et lorsque Justin , en le plaçant sur le trône , lui avoit dit : « Révérez toujours l'irapératrice Sophie comme votre mère , » Sophieavoit compté se l'attacher bientôt par un autre titre , et donner sa main avec la couronne au nouvel empereur ; mais Tibère fît alors paroitre sa vraie épouse, Anastasie, dont il avôit auparavant caché l'existence. Il prodigua sans cesse dès lors, à Sophie, les marques d'un respect et d'une affection toute filiale pour lui faire oublier cette mortification ; il excusa son ressentiment , il par-

4l3 HISTOIRE DE LA CHUTE

donna les conspirations dans lesquelles son dépit l'entrejna, et il accorda , ce qui étoît jusqu'alors sans exemple dans l'histoire impériale, une complète amnistie à ceux qui, les armes à la main, avoient proclamé un autre empereur, tout comme au rival lui-même qu'ils avoient décoré de la pourpre. Le règne de Tibère II fut le premier, depuis la conversion de Constantin, qui donnât l'idée des vertus chrétiennes sur le trône, de la douceur, de la modération , de la patience , de la charité. Malheureusement ce bon prince ne survécut que quatre ans à Justin; mais se sentant atteint d'une maladie mortelle, il choisit parmi les étrangers à sa famille , comme il avoit été choisi, celui qu'il jugea le plus digne de recevoir de lui le pouvoir suprême. Le successeur et le ûls adoptif de Tibère II fut Mau~ rice (583-603), général qui avoit commandé l'armée dans la guerre contre les Persans; il étoit alors âgé de quarante-trois ans, et, avec des vertus moins pures que son prédécesseur^ avec quelque mélange de hauteur, de foiblesse , de cruauté et d'avarice , il étoit cependant digne de la préférence qui lui avoit été accordée.

Maurice , qui avoit dû son élévation à la carrière militaire , qui avoit fait de l'art de la guerre ime étude assez approfondie pour écrire sur la tactique un traité qui s'est conservé jusqu'à nous , n'essaya point de conduire en per-

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DE l'empirb romain. 4i3

soDUc ses fit^ées , tellement les mœurs efféminées de Constantinople avoient rendu incompatible la puissance souveraine avec le métier de soldat. Il n'opposa qu'une foible résistance aux Lombards, et il se contenta de renouveler en Italie les garnisons dans le petit nombre de vUles qui lui étoient demeurées. Son plus redoutable ennemi fut donc Baian, le kanoju-cbagan des Ava* rea , de 670 à 600, qui sembloit avoir pris pour modèleAttila,dont il occupoit la contrée et peutêtre le palais. Bans les vastes plaines de la Bulgarie , de la Yalachic et de la Fannonie , ou il ne souffroit point de culture , il étoit presque impossible à une armée régulière d'atteindre ses troupes errantes et de les punir de leurs raVages ; tandis qu'elles pénétroient impunément dans les plus riches provinces de l'empire , qu'elles raenaçoient presque chaque année les faubourgs de Constantinople , qu'elles enlevoient sur leur passage toutes les richesses des Grecs avec <les milliers de captifs : aussi , après avoir avec insolence vendu la paix contre UQ^,tribut,^^rès avoir insulté les ambassadeurs de l'empereur dans son pays, insulté Constantinople par ses propres ambassadeurs, Baian se faisoit un jeu de violer les traités qu'il svoit jurés.

Les relations de Maurice avec l'empire des Persans furent couronnées de plus de succès. Le grand Chosroès Nushirvan étoit mort en 679 ,

4l4 HISTOIRE D£ LA. CHUTE

âgé de plus de quatre-vingts ans. .Son fils Horinouz, qui lui succéda (679-590), se rendit odieux par tous les vices qui pouvoient lasser enfin la longiie patience des Orientaux. Son avance aliéna les troupes , ses caprices dégradèrent les satrapes de Perse, et sa prétendue justice avoit envoyé au supplice , commie il s'en vanloit Inir-méme, treize mille victimes. Une insurrection éclata contre lui dans les principales provinces de Perse; Maurice la seconda en faisant pénétrer une année romaine dans la Mésopotamie et l'Assyrie ; les Turcs du Tbibet en même temps ifavancèreot dans le Khorasan et la Bactriane , et la monarchie des Persans sembloit déjà sur le penchant àe sa ruine. Un gênérai , illustré sous Nushirvan par sa valeur et son habileté, Bahram ou Yaranes, la sauva; mais en rejetant les ordres d'Hormouz , il se chargea seul de la guerre contre les Turcs et contre les Romains. Il vainquit les premiers ; quoiqu'il fût moins heureux contre les seconds , il conserva cependant son crédit sur les Persans. Hormooz ayant voulu le destituer en lui envoyant un message insultant, Bahram leva l'étendard de la révolte , il fit prisonnier son souverain , et il donna à la Perse le spectacle nouveau d'un jugement public, dans lequel le fils captif de Nushirvan plaida lui-même sa cause devant les nobles de Perse, et fut par leurs ordres déposé ,

DE l'eMPIRB BOUÀIS. 4^5

aveuglé et jeté dans un cachot où peu de mois après il fut étranglé par un eunemt personnel

Un parti parmi les Feraans avoit désiré transmettre la couronne à Cfaoaroès II , fils d'Hor-^ mouz 'y maja Bahram ne voulut pas le recotmoître; etChoaroès, dont la vieétoit menacée, ne, put trouver de saint qu'en se réfugiant chez les Romains. Maurice accueillit lé fugitif avec une générosité qui ae trouvoit d'accord avec la politique. Il lui épargna une visite fatigante et humiliante à Cohslantinople. Il fît assembler sur les frontières d'Arménie et de Syrie une armée considérable , dont il donna le commandement à un général r^arsès , Persan d'origine , et qu'il ne faut pas confondre avec le conquérant de l'Italie. Les passions populaires des Persans étoient déjà . prêtes pour tme contre-révolution ; les mages s'étoient déclarés contre Bafaram , une armée des partisans de Chosroès se joignit à celle des Romains ; celle-ci s'avança jusqu'au Zab , sur les frontières de Médie , et les drapeaux de l'empire sur son déclin pénétrèrent dans des contrées que les aigles romainesn'avoient jamais vues, ni aux temps de la république, ni sous le règne de Trajan. Bahram, vaincu dans deux batailles, périt dans les parties les plus orientales de la Perse. Chosroès s'assit de nouveau sur le trône , et il cUnenta sa restauration , suivant l'usage des

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despotes orientaux , par le sang de nombreuses victimes. Cepoidant il conserva auprès de lui l'armée auxiliaire qne lui avoit fournie Maurice. Il se déclara le fils adoptif de i'empcreur romain , il lui rendit quelques forteresses longtemps disputées entre les deux États , il accorda aux chrétiens de Perse une liberté de conscience que les mages leur avoient toujours refusée , et les Grecs se réjouirent de la part qu'ils avoient eue à cette révolution , comme d'mi des événemens les plus glorieux de leur histoire.

Bientôt, il est vrai, ils éprouvèrent qu'une alliance solide ne repose jamais que sur l'amitié des peuples, et non sur celle des souverains. Maurice voulut , au mois d'octobre 6o3 , faire quelque réduction dans la paye des soldats; il voulut leur faire prendre leurs quartiers d'hiver dans Je pays des Avares; une sédition éclata dans le camp; les soldats, furieux, décorèrent de la pourpre un de leurs centurions , nommé Phocas , qui ne s'étoit distingué entre eux que par la violence de ses imprécations contre l'empereur. Celui-ci espéroit encore se défendre à Constantinople ; mais le peuple de cette ville détestoit autant que l'armée sa parcimonie , et l'accueillit avec une volée de pierres : un moine, l'épée à la main , parcourut les rues en le dénonçant cojmne ayant encouru la colère de Dieu. On n'accuse cependant Maurice d'aucune

DE l'empire ROHAIM. ^ly

faéréàe; et, dans un siècle où les aflaires de l'Église se méloioit sans cesse avec celles de FÉtat, Maorice seul semble être demeuré étran* ger aux quei;dles ecclésiastiques, ir s'enfuit à Chalcédoine^ mais les ofiEiciers de Phocas, qui ventûcnt d'entrer en triomphe à Constantinople, l'y atteignirent : ses cinq fils forent égorgés sons ses yeux ; il périt le dernier, et les six têtes furent exposées anx insultes da peuple dans l'hippodrome de Constantinople. Peu de mois après, la veuve de Maurice et ses trois filles furent égorgées de la même manière. G'étoit le {«■élude de l'effroyable tyrannie que Phocas devoit exercer huit ans sur l'empire (603-610). Son règne ne le cèd&point en atrotâté à ceux de Néron ou de Caligula.

Chosroès pouvoit se croire obligé, même par un sentiment de reconnoissance , à venger celtû qui l'avoit replacé sur le trône; mais sd politique saisit avidement ce prétexte pour déclarer la guerre aux Romains , et les plus opu-> lentes cités de l'Asie furent livrées à l'épée des Persans ponr les punir d'nn crime auqnel elles n'avoient participé en aucune manière. Chosroès II consacra plusieurs campagnes à se rendre maître des places des frontières; et tant que régna iPiiocas , il nejli^assa ga^e les limites de PE^^^'dte.'-MaisPÏiocasfùt renversé; le crime ^<j1^^bo9FO^èSi^étendoit venger fpt puni; Héra-

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4l8 UlftlOIRB 01 LA. CHDTX

çtius, fils de Texarqne de Gfir||u|se , partit arae nue flotte aIncaÎDe, et fui reçu l«â octobre 610 (^«ns le pï>rt de Constaatiaople > où U Soi salué 4u pom d'Auguste. Pliocas, après avoir été U- ■vyé à des tourmens cruelc » eut la téteitrunchée, et le nouvel empereur £t demander vaiaémeitf au monarque persan de rétablir cotre les deux empires une paix que Ghowoès n'aToit ^ns de œolif pour troubler.

Ce fut pcéciâémcint alors <]ue Chosroès , laissant derrière lui Ifa rijYeS del'Euphrate, entreprit la conquête de l'empire romain^ taudis qu'^éraçHus, doot le long règne (610-64^) ne nous est raconté que dans des chroniques incon> piétés , en pasaoit les* douzâ premières année* dans une langueur, dans un découragement qui font le plus étrange oonlraste avec les brillantes expéditions qui lesigoalèrent plus tard. £n Gii, ClioGroès occupa les villes les plu» impof tîntes de Syrie, Hiérppolis, Cbalois, Bexrboee et Alepp. Bientôt il se reodit maître d'Antioche , la capitale de l'Orient, et sa prise fui auivie par celle de Céaarée , capitale de la Gappadoce. Cfaosroèt consacra plusieurs caïupaguos ^ la coaquête de tqute TAsie roinaioe i mws <ta ne aous« coosetvé la mémoire d'auc^oe,batllille livrée pour lui résister, d'aucun âié^e soatfinu avec obstination , d'aucun géuéffd. romain illustré même par s^s revers. £n6i4» la Faleatine.fut envahioibarles

. .Coè'iglé ■

DE l'empire KOMAIN. ^I^

armes des Persajos , Jérasalein ouvrit ses portes, les églises furent pillées, quatre-vingt-dix rfdl\^ chrétiens furent massacrés, et le feu des mages remplaça dans le temple l'adoration du vrai Dieu. En 616, l'Egypte fut également conquise; lés Persaas s'avancèrent jusqu'aux déserts de Lybie , et détruisirent , dans " le voisinage de Tripoli, les restes de l'ancienne colonie grecquç de Cyrêne. La même aanée , une antre armée s'avança au travers de l' Asie-Mineure jusqu'à Ghalcéddine , qui se rendît après un long siège; et une armée persane se maintint dix ans , en vue de Constantinople , sur le Bosphore de Thrace. ■ .

L'eaçire presque entier sembloit réduit aux murs de la capitale ; car, dans le même temps, les Avares, recommençant leurs ravage^ avec plus de férocité que jamais , avoient envahi ou détruit tout le continent européffli jusqu'à la longue muraille qui , à ttente milles de Gpnstantinople , séparoit cette extrémité de la Thrace de la t«:re ferme. Des villes maritimes, semées à de grandes distances les unes des autres, sur toutes les côtes de l'Eurçpè, de l'Asie et de l'Afrique , reconnoissoient encore l'autorité nominale des empereurs; mais elles étoient elles-méines tellement menacées, leur situation étoit tellement dangereuse , qu'on ne {Muvoit en tirer ni argent , ni milices pour des

4^0 HISTOtBE DE LA CHOTE

expéditions lointaines. Le renversemeat du trône d'Héraclius ne sembloit pins devoir être différé que pour peu d'années.

C'est alors aussi que l'homme dont la mollesse efféminée, dont le découragement n'avoit inspiré que du mépris , déploya tout à coup la vigueur d'un jeune soldat , l'énergie d'un héros, et les talens d'un conquérant. Les chroniques décharnées qui nous représentent seules le règne d'Héraclius , ne nous expliquent ni ses succès ni ses revers; elles ne nous disent point pourquoi il dormit douze ans sur un trône qui tomboit en poussière ; pourquoi son réveil fut celui d'un grand homme , pendant les six années qui lui suffirent pour dompter la Perse (623-627); pourquoi il retomba ensuite dans la même apathie ,. et reperdit, par les armes des musulmans, dans les quatorze dernières années de son règne (62^-643) , tout ce qu'il avoit gagné.

Réduits à de simples conjectures sur ce phénomène historique, nous avt^s lieu de croire que les révers de l'empire étoient dus au profond mécontentement des sujets, à ces haines religieuses , à ce ressentiment pour des persécutions injustes, quifaisoient désirer aux hérétiques de toutes les provinces on vengeur plutôt qu'un bon roi. Mais après qu'en haine du gouvernement et de l'Église, les monophysites, les monothélites, les eutychéens, les nestorieos, les