U RELIGION CHRÉTIENNE

ainsi réunis devinrent les cénobites (gens qui vivent en commun] • Ils choisissaient un chef, Y abbé (mot syriaque qui signifie: père), et lui obéissaient entièrement. Gassien raconte avoir vu dans une communauté d'Egypte Tabbë en plein réfectoire donner un soufflet violent à un cénobite pour éprouver son obéissance. Les solitaires primitifs renonçaient à la propriété et à la famille, les cénobites renoncèrent en outre à leur volonté. En entrant dans la communauté, ils s'engageaient à ne rien posséder, à n'avoir pas de femme et à obéir. « Les moines, dit saint Basile, vivent d'une vie spirituelle comme les anges. » — Les cénobites s'étaient réunis d'abord en construisant leurs cabanes à côté les unes des autres. Puis* chaque communauté bâtit un grand édifice, le monastère, où chaque moine eut sa cellule. Un chrétien compare ces cellules « à une ruche d'abeilles où chacun a dans ses mains la cire du travail, dans sa bouche le miel des psaumes et des prières. » Ces grandes maisons avaient besoin d'un règlement écrit, on l'appelait la règle monastique. Saint Pacôme le premier en rédigea une. Saint Basile en écrivit une autre que presque tous les monastères d'Orient ont acceptée.

QUESTIONS COMPtÉaiENTAlRES

La liturgie et Us sacrements.

Les apologistes chrétiens.

L'hérésie des Manichéens, Lhérésie des GnostiqiLes,

LES RÉVOLUTIONS OU lU* SIÈCLE 347

XXVn. — LE BAS-EMPIRE

Duruy, Histoire des Romains, — Willems/Lc Droit public romain. — Cantu, Histoire universelle. — Réville, La religion à Rome sous les Sévère, — Boissier, La fin du paganisme. — Ammien Marcellin.