IV

'^k$ HISTOIRE DE LA GlVUJSÂTiON

abbé d« Clany» réussit seaie à Tiîncre ses scrapuies et

ceux de son religieux.

J'ignore si Louis aTait vu de mauvais oril Télection de son frère ; mais à peine Henri est^il installé sur lé siège de Beauyais que nous trouvons Tévéque complétemeot brouillé avec le roi , le pape obligé d'intervenir dans le débat , le clergé et les citoyens tellement engagés et compromis qu'ils oublient le danger que commençait à entraîner une révolte contre le roi , et Suger jugeant la chose assez grave pour leur adressera tous, en 1150, une lettre menaçante et suppliante à la fow. Quant au fond de la querelle , les historiens ne nous donnentpas le plus mince renseignement

Suger à Henri, évêque de Beauvais, au clergé et peuple . de Beauvaii,

Au vénérable évêque Henri, et au chapitre de la noble égibe de Suinl-Pierre de Beauvais, ainsi qi^^au clergé et «u peuple, 8oger, par la grâce de Dieu , abbé de Saint-Denis , paix dans le del et sur la terre , par le roi des rois et le roi des Français. Au nom de ceUe familiarilé avec laquelle , sous le règne de notre prétebt seigneur le roi et de son père, j'ai toujours, vous le savez, travaUlé fidèlement pour votre repos, lorsque des plaintes s'élevaient, me tenant les mains pures de tout présent; maintenant aussi, quoique retenu par une grave inûrmité, je vous demande , je vous conscUle et Je ▼cas conjure , par tous les moyens de persuasion possibles , de ne pas dresser une tête coupuble contre notre seigneur-ror et la couronne, qui est notre appui à tous arclievCques, évêques et barons , et à qui nous devons à juste titre respect et fidélité. C'est un acte qui ne tous convient nullement. Une témérité si insensée est uouveUe et iuooSe dans ce sicdc, cl vous ne pourrez, plus longtemps préserver la cité et Téglisc de la destructiou. Car vous rccônnailreK vôns-mènie aisément toutes les pernicieuses conséquences et tout le danger d*uw levée eu armes faite par révoque ou le peuple confié à sa garde, contre leur commun seigneur» surtout sans avoir consulté le souTeraiu

pontife cl les évéque$ et grands du royaume. 11 est uue considératioo qui devrait seule tous, corriger de cette présomption : c^est que tous n^aVez nulle part appris que vos prédécesseurs se soient jusqu*à ce jour porlé à un tel attentat, et que jamais» dans les annalos et histoires de^ actions de Tantiquité, vous ne trouverez uà exemple d'une si criminelle entreprise. Pourquoi avez-vous dressé la tête contre notre seigneur le roi, lui le pieux protecteur des églises, si jaloux de faire tout le bien possible, lorsqu'il n'a nullement Tintention de dépouiller injustement, vous ou tout autre, de quelque. chose? Si, entraîné par de mauvais conseils, il avait par hasard moins bien agi envers vous , il fallait d*abord le (aire avertir par les évèques et les grands du royaume, ou plut<5t par notre saint père le pape, qui est la tête de toutes les églises , et qui eût pu facilement concilier tous les différends. Que le souvenir de sa noblesse rentre donc dans le cœur

du nouvel évèque ;. qu'il se concilie de nouveau la bienveillance

du roi , à lui comme à son église et à ses citoyens , par sa soumission et sa docilité à s'en remettre à la yolonté du roi, aGn que , par une inspiration pcrGde du démon, il ne s'ensuive pas, on une déshonorante trahison à la couronne, ou. un infôme fratricide, ou quelque autre crime de ce genre.

Et que dirais-je de vous nos amis bien aimés, doyen et archidiacres, et vous noble clergé du chapitre, si j*apprenais que la spleudeur de votre église est détruite, et qu'à celle occasion uue foule d'églises divines sont livrées aux Gammes? Celui qui sait tout sait bien que , tout malade que je suis d'une grave inGrmlté et de la (lèvre quarte qui me consume^ je me sens en ce moment encore plus profondéaicnt atteint de cette langueur, et que je me livrerais volontiers moi-même pour calmer cette sédition. Et que vous dirais-je à vous, malheureux citoyens, que j'ai toujours portés dans mon cœur sans aucun intérêt (car je ne me rappelle pas que j'aie jamais re^u de vous un 5cul denier) , si j'apprenais le bouleversement de votre cité, la condaninalion de vos fils et de vos femmes à l'exil, le pillage, et rcxéculion d'une foule de citoyens? Que si cette punition doit vous alleindre, qu'elle soit prompte; car si quelque cause la retarde» elle n'en sera exercée qu'avec plus de violence, de rigueur, et d'une manitre plus digne de pilié : car la haine grandit pendant que la vengeance se retarde. Ayez pitié de vous-mêmes; que le noble évèque ait pilié de lui-môme ; que le clergé ait pitié de lui-même ; car, aussi vraiment qu'une fourmi ne pourra traîner un char, ils ne pourront défendre d'une ruine totale la ville de Beauvais contre la puissance do la couronne cl du sceplrc. Si je puis avoir quelque science, si j'ai

pu garder quelque expériencei moi TÎeilli dans les affaires, vous ver* rez vos biens, acquis par un kmg travail, passer aux mains des ravisseurs et des brigands. Vous accumulerei sur votre tétc la colère de notre seigneur-roi «t de tous ses successeurs; vous léguerez à tous vos descendants Une exécration éternelle : par la mémoire de ce crime, vous enlèverez à toutes les églises du royaume le secours de la dévotion et de la libéralité pour toujours admirable du roi, qui ont enrichi votreégliscet beaucoup d'autres. Prenez garde, prenez gardé, hommes prudents, qu'on n'écrive une seconde fois ces mots écrits déjà une fois sur une colonne de cette ville, et que la boud^ d^in empereur prononça : « Nous ordonnons que la ville dl*s Ponts soit reb&tie (*]. >

La bounc intelligence se rétablit enfin entre les deux frères, et l'évêque tourna l'activité de son esprit et Temportcment de son caractère contre d'autres ad?ersakes moins considérables , mais plus gênants que le roi.

La commune, s'affermissant par sa durée et par les solennelles garantie qu'elle avait reçues à plusieurs reprises , acquérait confiance en ses droits , et Tenvie prit à ses pairs d'en faire l'essai. Vers l'an 1151 , un des hommes de la commune, lésé en quelque droit, ayant vonla porter plainte devant le tribunal de l'évêque , les pairs s'y opposèrent, lui firent retirer sa poursuite, «xigèrent que l'affaire fût amenée devant eux , et rendirent une dédâon. Henri de France, doublement orgueilleux de sa dignité et de sa naissance , prit fort mal la tentative » et n'ayant pu obtenir satisfaction de la commune, il quitta en grand oftorroux sa ville épiscopale , et se rendit auprès du roi , de qui il réclama justice comme son suzerain ; Louis, bien disposé sans doute en ce moment pour son frère, et ne se souciant

(^) nila Pontium, nom donné quelquefois dano d'anciens autemnà la ville de Beauvais, à cause du grand nombre de ponts qui couTraient SCS rivières ou plutôt ses ruisseaux, (/iecud^ des MsioHens de France, t. XV, p. 528).

ES FUAJNCK. dSb

certaiueaient pas de se brouilicr avec le clei^gé pour Tiutérêt d'une pauvre commune iNkiasaote, se rendît à Beauvais, et, après avoijr fait débattre en sa présence et relire la charte de la commune , il rendit Parrôt suivant, dont k conformité avec les promesses de cette charte me paraît fort douteuse : mais il eu arrive souvent ainsi des lois et des traités qu'on interprète ; on les abroge en paraissant les confirmer.

Au nom de la suinte et indivisible Trinité, Père, Fils et Saint- Esprit. Louis, par la grâce de Dieu roi de6 Français et duc des Aquitains, à tous nos fidèles pour toujours. Il convient à Notre Excellence de proléger, par Temploi de notre sceptre, les droits de tous ceux qui sont sous notre domiiraiion, ot surtout des églises, qiii«eniient bientôt uccablées par la violence des méchants, si le glaive matériel du roi ne venait à leur secours. Qu*il soil donc connu à tous présents et à venir que notre frère Henri, évoque de Beauvais^ nous a porté plainte contre les citoyens de Beauvais, ses hommes, q Ai, prenant, à l'occasion de leur commune, une nouvelle et illicite audace^ ont usurpé les privilèges de l'évoque et de Téglise de Beauvais, et le droit de justice que possède Tévôque stir tous et chacun de la commune : de plus, un de leurs jurés ayant demandé justice à l'évéque, en a été détourné pur leur téméraire audace, pour obtenir d'eux-mêmes justice et satisfaction. Cette affaire donc nous ayant amené à Beauvais, la caus«^ ayant été entendue devant nous, et la charte de la commune récitée publiquement, les bourgeois ont enfin reconnu que la justice de toute la ville appartenait à Tévêqueseul, et que si quelque abus ou forfait était commis, la plainte devait être portée à Tévêque ou à son oDicier. Nous sanctionnons donc , par l'excellence de la majesté royale, que les plaintes soient toujours portées à l'évéque, et que nul ne soit si présomptueux à Beauvais que de s'immiscer dans les droits de l'évéque et de l'église, surtout dans le droit de faire justice ; aussi longtemps du moins que l'évéque ne manquera pas à la rendre. Mais si (ce qu'à Dieu ne piaise) il y manquait, alors les bourgeois auront licence de faire justice entre eux , car mieux vaut qu'elle soit faite par eux que pas du tout- El afin que tout ceci soit constant, demeure assuré et inviolable , nous avons ordonné de le coucher par écrit, et de le fortifier de Tautorité de notre sceau.

Fait publiquement à Beauvaic, Tan il51 de riDcarnatloii da Verbe. Présents dans notre palais ceux dont suivent les noms et sceaux : Raoul de Vermandois , notre sénéchal ; Gay, le booteiller i Malfalca , le connétable ; Mathieu , le chambellan ; Reinand de Saint-Valery, Hélie de Gerberay, Adam de Bnislard , Loiiis de Caufiray. Donné par la main de Hugues, le chancelier (*).

Pour le moment l'affaire fut terminée par cet arrêt, car la commune n'était pas de force à lutter à k fok contre son évêque et contre le roi. Mais les boui*geols de ce temps étaient tenaces dans leurs prétentions, et nous verrons bientôt ceux de Beauvais renouTclcr ce débat.

£n 1180, Henri de France fut nommé à l'archeT^hé de Reims ; on peut croire que la commune.se vit avec joie débarrassée de ce puissant et orgueilleux suzerain. Son évêché passa à son neveu Philippe de Dreux , petit fils de Louis le Gros; et, soit pour se faire bien venir de ses nouvelles ouailles, soit que celte concessKHi lai eût été achetée par quelque don, devenu pour lui nécessaire à l'approche de la croisade , où il se rendit quelques années après , Philippe accorda en 1182 , aux bourgeois de Beauvais , la faculté d'avoir un maire; et cette nouvelle institution augmenta sans doute notablement les privilèges de la commune, car nous en trouvons» trente ans plus tard, d'amères plaintes consignées dans les registres du chaiMtre de Beauvais, toujours moins libéral que les évêqnes , ifoi souvent pourtant ne Tétaient guère.

Plainte du chapitre de Beauvais contre le âeigneur Ph&îppe^ évéqtiêf faite la veille des calendes de Juin > Van du Seigneur iSlS»

Le seigneur évoque est comte de Beauvais , et le droit de igftnnaiB lui appartient , etc.

(^) Loavet»t*n>p« S89.

EN PRAItt^E. 347

Dans la comnune ëe Befturais avaient eoutaoe d'être douie pinrs pour aviser aux affaires de }a république : or, lajuflUce de la cilé appartient à Térêque ; et comme parmi ces douze pairs nul n'était maire, au milieu d'une telle confusion, ceux <tui souSk-aient quelque injure recouraient à la justice de l'étèque. Mais le présent évèque a permis aux pairs d'avoir deux maires , et maintenant on leur portée plainte comme à des cheCs assurés , au préjudice du siège épiscopal ; et puisque le droit de justice du siège épiscopal a souffert diminution du temps d'un homme si puissant, H est à craiadre que^ si un lyolpidre que lui était élu après sa mort, ce droit tout entier ne péilt. Novs demandons donc que le seigneur évêque rétablisse les choses dans le premier élat, et qu'il n'y ait point de maires dans ladite commune (').

Les chanoines ne purent obtenir ce qu'ils demandaient ; personne même, à ce qu'il paraît, ne prit parti pour eux, et la commune demeura en possession de son maire dont» au surplus, Tinstitution avait été confirmée dès 1182 , par le nouveau roi de France Philippe-Auguste, dans la cliarte que , deux ans après son avènement , il accorda à la Commune de Beauvais.

Je n'insérerai point ici en entier cette charte, semblable, en beaucoup d'articles, à celle de Louis le Jeune, et je me contenterai d'en indiquer les différences : mais je m'étonne que les savants éditeurs des Ordonnances des rois de France, et M. Augustin Thierry , aient cru ces différences assez légères et assez insignifiantes pour se borner à donner le texte de la charte de 1182 , supposant les chartes antérieures à peu près identiques. L'omission a quelque gravité, car elle rend plusieurs faits de l'histoire de Beaâvais absolument inexplicables : comment comprendre, par exemple, l'institution de l'office de maii*e à Beativais par Piiilippe de Dreux , et les plaintes diî chapitre à ce sujet,

{}) LOttVet, t. II, p« 341.

348 IITSTOIRE DK LA CIVILISATION

lorsqu^on regarde comme prîmâif» et par constituent comme antérieur à ce débat , 1c 4exté de la charte de Philippe-Auguste, où il est sam cesse question de ce maire et de ses fonctions > où la forme de son élection est même réglée ?

Je crois donc devoir indiquer exactement les différences qui se rencontrent entre la charte de Philip|)e- Auguste et celles de ses prédécesseurs.