II6T-REU?I£IE LEÇOR

Objel de la leçon. — De l'esprit pliilosopliique au ix« siècle. — Jean le Scot ou Erigène. • — Sa patrie. — Date de sa naissance. — Tradition sur son voyage en Grèce. — Il s'établit en France, à la cour de Charles le Chauve. — IJe l'Ecole du palais sous Charles le Chauve.

— On y étudie la philosophie ancienne. — Faveur de Jean Erigène.

— Sa science. — Des rapports du christianisme avec le néoplatonisme ^ d'Alexandrie. — Leur lutte. — Tentative d'amalgame. — Hi&toire et

prétendus ouvrages de Denys l'Aréopagite. — - DiCTérenoes fondamentales des deux doctrines : 1" dans le point de départ et la méthode ; 20 sur le fond des questions. — Ces mêmes différences se retrouvent entre Jean Erigène et les théologiens chrétiens du ix® siècle. — Examen de SCS ouvrages : 1° De. pradesllnatione}^^ Dedivlsione naturœ,

— Sa renommée et sa mort. «— Késumé.

Messieurs ,

J'ai rappelé samedi dernier la distinction des deux éléments fondamentaux auxquels on peut rapporter le développement intellectuel de l'Europe moderne : le clirislianisme d'une part et la littérature ancienne de l'autre, la théologie chrétienne et la philosophie païenne, Va polémique religieuse et l'érudition classique. Déjà, à la fin du Yiir siècle, au moment de la renaissance intellectuelle de la Gadle franquc, sous Charlemagne , nous avons reconnu, dans l'homme que nous avons considéré comme