ÉTAMPES

Orléans vient de faire voir quels pouvaient être les privilèges et les développements progressifs d'une ville qui n'était point érigée en commune proprement dite : Étampls va montrer combien peu de place tenait quelquefois une charte de commune dans Texistence d'une ville , et comment elle pouvait la perdre sans perdre , tant s*en faut , tous ses avantages et toutes ses libertés.

Je ne conclurai point d'avance ; je ne résumerai point les faits avant de les avoir présentés. Je veux rapporter les divers actes dont, à divers titres, Étampes a été l'objet de la part des rois de France , du XP au xiii** siècle. Oii verra ce i|ii'était vraiment alors une ville, en quoi consistaient, comment se formaient les privilèges de ses habitants , et combien est fausse Tlmage historique que nous eu offrent presque toujours ceux qui en parlent.

En 1082, le roi Philippe P' veut se montrer favorable aux chanoines de Notre-Dame d'Étampes , comme l'avaient fait ses aïeux les rois Robert et Henri P', et il leur accorde celte charte :

Au nom de la sainte et indivisible Trinité , Philippe, par la grâce de Dieu roi des Français. Il est juste et très digne de la sévérité royale de gouverner avec modération les affaires séculières, et bien plus encore de porter constamment sur les affaires ecclésiustiques des regards de religion et de piété, afin que rien ofiiemeurc mul ordonné dans notre république ; comme mUI^ d*observ!er fermement , cl IV. .,: 26.

d^affermir en robsenrant , ce qui a été concédé soit par nos prédécesseurs, soit par nous-même. Faisons donc savoir aux fidèles de la sainte Église, présents et à Tenir, que les chanoines de Sainte-Marie d*Éiampc8 sont venus vers notre Majesté , nous suppliant de leur accorder et confirmer à perpétuité les droits et usages à eux accordés et abandonnés par nos prédécesseurs le roi Robert notre aïeul , et le roi Henri notre père... Lesquels droits possédés par ladite ^lîse sont ainsi qu'il suit :

Que lesdits chanoines donnent, à ceux d'entre eux qu'ils éliront, les offices de ladite église, tels que les offices de prévôt, chevecieret chantre; et qu'ils aient et possèdent tout ce qui appartient à ladite église; sauf à la fête de sainte Marie, au milieu du mois d'août, où leur abbé aura, de none à none, des droits ainsi réglés : les chanoines . auront les pains et les essuie-mains : mais quant aux autres menues offrandes, la cire, les deniers, l'or et l'argent, s'il en est offert, l'abbé les recevra et les aura. En outre , celui qui, de la part de l'abbé, gardera l'autel pendant la fête, vivra du pain de l'autel ; et le chevecier institué par les chanoines recevra, sur l'offrande commune , le vin et autres denrées nécessaires pour vivre ledit jour... Que sur ks terres des chanoines qui appartiennent à Véglise, nos officiers n^exer^ cent point de juridiction ni exaction quetconque, et qu'ils ne prennent violemment nul droit de logement dans leurs maisons.,,,^ Ayant reçu, à leur demande et prière , et en signe de charité, vingt livres desdils chanoines , nous avons fait écrire ce mémorial de notre concession , et l'avons fait confirmer par l'autorité de notre sceau et l'apposition de notre nom. Témoins de la présente constitution, etc., etc. ( Suivent les noms de quatorze officiers du roi ou témoins laïques ,. et de vingtneuf ecclésiastiques ou chanoines. ) Donné publiquement dans notre palais, ù Étampes-la-Neuve, l'an de l'Incarnation du Verbe 1082*, du règne de Philippe , roi des Français , le 23«. — Griffied , évêque de Paris, a relu et soussigné ('].

Indépendamment de ce qui touche les chanoines euxmêmes, voilà les habitants des terrains qui leur appartiennent, dans Étampes même ou dans son territoire, affranchis de toute juridiction , de toute exaction des offi-

(») necucHdcs ordonna^\cet , t. XI, p. 174.

ciers royaux j et enti^e autres de cette obligation de loge-i ment, source de tant d*abu8.

Peu après , le même roi Philippe fait vœu , on ne sait pas bien pourquoi , d'aller, le casque, en tête, la visière baissée , Tépée au côté , la cotte d'armes sur le dos , vbiter le saint sépulcre à Jérusalem , de laisser ses arme$ dans le temple , et de Tenrichir de ses dons : mais les évêques et les grands vassaux , consultés , s^opposent , diton, à cette absence du roi, comme dangereuse pour son royaume. Probablement Philippe lui-même n'était pas pressé d'accomplir son vœu. Un de ses fidèles d'Étampes , un homme de sa maison , Eudes , maire du hameau de Ghallou- Saint -Mard (Saint- Médard), offrit de faire le voyage pour le roi, armé de toutes pièces, comme Philippe l'avait promis. Il employa deux années à ce pesant pèlerinage , et revint après avoir déposé ses armes dans le temple du Saint Sépulcre , où elles demeurèrent assez emps en vue, avec un tableau d'airain où le vœu r'voyage étaient racontés. Avant le départ d'Eudes, le roi prit sous sa garde ses six enfants : un fils nommé Ansold, et cinq filles; et à son retour, en mars 1085 , il leur donna , en récompense , tous les droits et privilèges contenus dans la charte suivante :

Faisons savoir qu^Eudes, maire de Challou, par rinspiratioQ divine et du consentement de Philippe, roi de France, dont il était serviteur, est parti pour le sépulcre du Seigneur, et a laissé dans la main et sous la garde dudit roi son fils Ansold et ses cinq filles. Et ledit roi a reçu et conservé ces enfants en sa main et sous sa garde. Et il a concédé à Ansold et à ses cinq sœurs susdites , filles d^Eu* des, pour Tamour de Dieu, et par seule charité , et par respect pour le saint sépulcre, que tout héritier mâle, issu de lui ou déciles, qui viendra à épouser une femme soumise au roi par le joug de la servitude, U Taffranchira par ledit mariage et la dégagera du lieq do

308 HISTOIRE DE LA CIVILISATlOiN

servitade. Et si des serfs da roi épousent des femmes de la descen* dance des liéritiers d*£udes, elles, seront, ainsi que leurs descendants , de la maison et domesticité du roi. Le roi donne à garder en fief, aux héritiers d^Eodes et à leurs héritiers « sa terre de Challou avec ses hommes; de telle sorte qn*à raison de ce ils ne soient tenus de paraître en justice devant aucun des senriteurs du roi , mais devant le roi lui-même, et qu'ils ne paient aucun droit dans toute la terre du roi. Le roi ordonne en outre , à ses serviteurs d^Étampes , de garder la chambre de Challou (*) , vu que les gens de Challou doivent faire la garde à Étampes , et que , leur chambre y étant établie , ils y feront meilleure garde. Et afin que lesdite^ franchises et conventions demeurent fermes et stables à toujours , le roi en a fait faire le présent mémorial , qu'il a fait sceller de son sceau et de son nom, et confirmer, de sa propre main , par la crdx sainte. Présents dans le palais ceux dont les noms et les sceaux suivent : Hugues, sénéchal de rhôtel ; Gaston de Poissy, connétable ; Pains d'Or!éans , chambellans; Guy, frère de Galeran , chambrier. Fait à Étampes, au mois de mars, dans le palais. Pan de Tlncarnation 1085*, du règne du roi le 25*. Ont assisté à la présente franchise , pour en témoigner la vérité: Anselin, fils d'Arembert; Albert de Bruncoin; Guesner,

prêtre de Challou; Gérard, doyen; Pierre, fils d*Érard et

Haymon , son fils O

Voilà donc une famille d'Étampes et ses descendants investis des plus importantes franchises, en possession d'affranchir par mariage , de n'être jugés que par le roi lui-même ou ses officiers les plus proches , de pe payer aucun subside , taille , péage , etc. Et moins de deux cents ans après, saint Louis, en déclarant les descendants d*£udes de Challou-Saint-Mard exempts du guet de la ville de Paris, dit qu'ils sont au nombre de trois mille. EiVon eh comptait encore deux cent cinquante-trois en 1598 , lorsque le pré-

(*) On appelait cornera le lieu où se conservaient les titres et actes concernant les droits du roi et de la couronne (Fleureau, antiquités d'Étampes, p. 83).

{*) Les antiquités de la ville et du duché d'Étampes, par Fleurcau, p. 78.

EN FttzlJSUf:. ;i09

sideut Brisson fit aUaquer leur privilège , dans un accès d*humeur eomre les habitants d*Étampes qui, Tétant allés visiter dans sa maison de Gravelle , ne lui avaient pas rendu tous Içs honneurs qu*il prétendait. Et ce privilège dura cinq cent dix-sept ans, car il ne fut aboli qu*cn 1602, par arrêt du parieDient de Paris (*).

11 y avait près d'Etampes, à Morigny, une grande et riche abbaye de Tordre de Saint-Benoît, formée par un démembrement de Tabbaye de Fleix ou Saint- Germer ,* près de Bcauvais. En 1120, Louis VI accorda aux moines de iMorigny divers privilèges , parmi lesquels se trouve cclui-ti :

Les tenanciers (*) qui , dans la ville d'Élampcs, ont été ou seront donnés aux moines du saint monastère de Morigny, nous paieront les mûm^ droits qu'ils avaient coutume de nous payer lorsqu'ils étaient en des mains laïques , à moins que remise ne leur en soit faite par nous ou nos successeurs.

Nous accordons à toi|S tes tenanciers des moines , en quelque lieu qu*ils. résident, que notre prévôt, non plus qu'aucun homme, de qof^uc autre seigneurie, n'exerce sur eux aucune juridiction , à moins que les moines ne manquent d'en faire justice, ou qu'ils ne soient pris en flasrant délit , ou qu'ils n'aient rompu le ban ou la banlieue (*). *'

Louis \l résidait souvent à Étampes. Les habitants du marché Neuf^ dit {dus tard marché Saint-Gilles , étaient tenus , quand le roi venait dans cette ville , de le fournir, lui ot sa cour, de linge, de vaisselle et d'ustensiles de caisine. Cette charge semblait si onéreuse que peu de gens s'établissaient dans ce quartier, et qu'il demeurait

(") Fleurcau , antiquités de la ville et du duché d'Etampes , p. 77-91^

(*) Ilospites, c'est-à-dire les habitants de maisons tenues en censive. ('; Recueil des ordonnances, t. XI, p. 179.

presque désert En 1123 , Ix)ui8 voulot y attirer des babi-

tauts , et publia dans ce dessein la charte suivante :

Au nom de la sainte et inâÎYisible Trinité, Louis, par la grâce de Dieu roi des Français. Je veux faire savoir à tous mes fidèles pr^eols et à Tenir, qu'à ceux qui habitent ou habiteront dans notre marché Neuf à Étampes, nous accordons ce privilège pour dix ans, à partir de la fête de Saint-Rcmy qui aura été dans la dix-septième année de notre règne (*).

i** Nous leur accordons, dans les limites dudit marché, de rester libres et exempts de tout prétèvement, taille, service de pied et chevauchée.

2o Nous leur concédons aussi de ne pas payer d'amende pour une assignation ou une accusation mal fondée.

50 Pour les mêmes , nous réduisons en outre et ù toujours les ameudcs de soixante sous à cinq sous et quatre deniers; et le droit el amende de sept sous et demi à seize deniers.

® Nul désormais ne paiera le droit de minage que le jeudL

5° Tout homme appelé à prêter serment dans une a£bire quelconque, s'il refuse de jurer, n*aura point à se racheter du serment.

6<* Tous ceux qui amèneront dans notre marché susdit, ou dans les maisons des tenanciers établis dans ce même marché, du vin oa des vivres, ou toute aulre chose, seront libres et tranquilles avec toutes leurs denrées, également durant leur venue, leur séjour et leur retour ; de telle sorte que, pour leur méfait ou celui de leurs maîtres, nul ne pourra les saisir ou les inquiéter, à moins qu'ils ne soient pris en flagrant délit.

Nous leur accordons ces privilèges à toujours, sauf Texemptioa des prélèvements, service de pied , chevauchée et tailles , dont ils ne jouiront que dans les limites ci-dessus fixées. Et pour que ladite concession ne puisse tomber en désuétude , nous l'avons fait mettre par écrit ; et afin qu'elle ne soit pas infirmée par nos descendants, nous l'avons confirmée par l'autorité de notre sceau et l'apposition de notre nom. Fait à Étampes publiquement , l'an de l'IncamatioB du Verbe 1123*, et de notre règne le 16*. Assistant en notre palais ceux dont les noms et les sceaux sont ci- dessous apposés : Etienne, sénéchal; Gilbert, bouteiller; Hugues, connétable; Albert, chambellan ; et Etienne , chancelier (*).

<*) Deux ans environ après la date de cette ordonnance, Louis le Gros était monté sur le tréne en 1 108.

(•; Ilecueil des ordonnances, t. XI, p. 183.

Les habitants da marché Saint-Gilles formèrent dès lors, au milieu d'Étampes , une corporation distincte , qui eut sa charte et ses franchises particulières.

En 4138, Louis VU accorda « à tous les hommes d'Étampes , tant chevaliers que bourgeois , » uqe charte portant :

Au nom de la sainte et indiriiifole Trinité , amen. Moi louis, roi des Français et duc des Aquitains , voulons faire connaître à tous nos fidèles présents et à venir que nous avons accordé à tous les Ixommcs d'Élam|)es, tant clievaliers que liourgeois, sur leur humble pétition et le conseil de nos Gdèles, les clioses qui suivent :

1® De toute notre vie, nous ne changerons ni n'altérerons, d'aloi ni de poids, et ne laisserons allérer par personne, la monnaie présente d'Étampes, qui y circule depuis le décès de notre père, tant que ki chevaliers et les bourgeois d'Étampes , tous les trois ans , à partir de la Toussaint, nous donneront pour le rachat de ladilc monnaie cent livres de cette même monnaie. Et si eux-mêmes s'aperçoifent que celte monnaie est falsifiée ou altérée de quelque aulre façon, nous, sur leur avertissement, nous veillerons à ce qu'elle soit éprouvée et essayée. Et si elle a été falsifiée ou altérée, nous ferons justice du falsificateur ou altérateur, selon le conseil des clievaliers et bourgeois d'Étampes. Or Luc de Malus, chevalier d'Étampes, par notre ordre et en notre Ujca et place, a juré par serment que nous leur tiendrons et Ci|j||lVterons ces conditions de la manière ci-dessus énoncée. .

2^ Nous accordons aussi aux chevaliei*s et bourgeois d'Étampes que nul dft tous les gens d'Étampes n'aura le droit d'interdire pendant UB temps la vçote du vin; et que le vin de personne, excepté Je n^e propre,, ne sera vendu à Étampes par ban.

S® En outre, pour le salut de nôtre âme et de l'âme de nos prédéceBseori, nous accordons à jamais aux chevaliers et bourgeois d*£tampes, que le setier de vin que les prévôts d'Étampes , et un ictier que les serviteurs et le vicaire des prévôts, après eux, prenaient dans chaque taverne des bourgeois , ne sera plus pris désormais m aucune façon par aucun prévôt et son serviteur ; et nous défiendons apx bourgeois eux-mêmes de le leur donner en aucune façon.

&o Noos défendons amsi aux crieurs de fin de refuser sons aucun

312 IlIS'lOIftE DE LA aVlLISATlON

prélcxle, aux chevaliers, ou aux clercs, ou aux l^oiirgeois d'Éiampes , la mesure p^ur le vin , lorsqu'ils la ckmaudctonl ; et d'exiger d'eux quelque chose de plus que ce qu'on exigeait autrefois avec justice.

Et aPui que ceci soit ferme et stable à toujours, nous avou» ordonné qu'il fût écrit et conGrmé par l'autorité de notre sceau et l'apposition de notre nom. Fait à Paris, dans noire palais, publiquement, l'an de l'Incarnation du Verbe U37«, et de notre règne le 4*. Assistant dans notre palais ceux dont les noms et les sceaux sont ci-dessous apposés : Raoul , comte de VermandoLs , sénéchal ; Hugues, connétable; Guillaume, bouteiller. Donné par la main d'Aiigrin, chancelier i*).

Il ne s*agit plus ici d*une paroisse , oa d*in)e feniille, ou d*un quartier. Les privilèges sont accordés à la ville entière ; tous ses habitants , ciievaUers ou bourgeois , établis au marché Saint-Gilles, ou sur les terrains des chanôiMSde Notre-Dame , en jouiront également.

iMais c*esl là le cas le plus rare. Les privilèges itecordés h des établissements spéciaux reviennent biea plus fréquemment. En il^l et ll/i7, Louis VII rend, au proût des églises de Notre-Dame et de Saint-Martin d'Étampes, et de l'hôpital des lépreux de la même YiUe, les deux chartes suivantes : ^

Au nom de la sainte et indivisible Trinité. Moi, Louis, parla grâce de Dieu roi des Français et duc des Aquitains , voulons faire savoir à tous présents et à venir, que sur le témoignage des chanoines d'Élampes-la-Vieille , nous avons reconnu pour vrai et certain que Salomon, médecin, ayant reçu du très noble et très illustre Philippe une lerre à Étampes , et l'ayant possédée en propre , l'a donnée et concédée, par une donation pieuse et à charge de prières pour son ùme, et avec les mêmes droits et coutumes auxquels il l'avait tenue pendant sa vie librement et tranquillement du roi Philippe ci-dessus nommé, aux deux églises fondées dans ledit lieu d'Étampes ; ft savoir,

(*) Recueil dès ordonnances ^ t* XI, p. 188,

à TégUse de Saiiit€*Mapie et à Téglise de Suint -Martin , à la connaissance et avec l*approbalion dudit roL C'est pourq^uoi nous , qui devons ù la fois favoriser les églises et teoT immuablement , confirmer et étendre les concessions de nos prédécesseurs, sur le vœu des tenanciers de ladite lerre« et snr rhumbk pétition desdits chanoines, nous avons aussi accordé et confirmé par notre autorité £ette donation, ou pour mieux dire cette aumône, et, en outre, avons fuit écrire dans la présente charte les coutumes de ladite terre , afin qu'on ne lui impose aucune exaction par la suite. Or, voici ces coutumes;

i<» L'amende de soixante sous est de cinq sous : celle de sept sous et demi est de douze deniers. Pour du sang répandu, une oie vivante ; pour avoir tiré Tépée^ une poule de deux deniers.

2® Dans Tarmée du roi, à rarrière-bun, les hommes de cette terre doivent envoyer quatre sergents d'armes.

3' Quant au droit de place sur ladite terre, les ministres desdites églises doivent l'exiger le jeudi de chaque semaine ; ou s'ils y ont manqué, ils doivent l'exiger le jeudi de la semaine suivante, oq tout aatiî^ïJÉif, mais sans aucune poursuite ou amende.

à" A 1^ fS&te de saint Bemi , les sergents desdits chanoines doivent percerdyf^ cens sur chaque maison de ladite terre.

5<* C*est une coutume de ladite terre que, si quelqu'un veut avoir plaid ^veÊth tenanciers de ladite terre, dans ses limites, il sera obligé de se soomeltre, dans son plaid, à Iti justice desdits chanoines.

6» Ladite terre est exempte de toute taxe et taille des clianoines (»). \

7*" Tout ce que ^dessus Godefiroll^lvestre a confirmé, en notre présence, à Étanyies, et par serment

Afin que ceci ne tombe en oubli , nous l'avons fait écrire et confirmer par Tautorité de notre sceau et l'apposition de notre nom. Fait publiquement à Paris, l'an de rincarnalion du Verbe ld&l«, de notre règne le 5*. Assistant dans notre palais ceux dont les noms et les sceaux sont ci>dessous apposés : Raoul, comte de Vermandois, notre sénédial ; Guillaume , bouteîller ; Mathieu , chambellan ; Mathieu, connétable. Donné par la main de Cadurce, chancelier (>)•

{*) C'est-à^ire que, lorsqne le roi mettait quelque taxe sur tes chanoines d'Étampes , ceux-ci ne pouvaient s'en décharger, en tout ou eri partie, sur les tenanciers de ce terrain.

(*) Heeueii des ordonnances, t. XI, p. 196.