I. La philosophie et le droit

PhilosopUe : l'école éelectlque. — Les contemporains et surtout les disciples de Victor Cousin complétèrent la vaste enquête ouverte par lui sur les diverses écoles philosophiques. Il faut citer les travaux de MM. Charles Zévort, Charles Waddington, Théodore Jouifroy, Barthélémy Saint- Hilaire, Emile Saisset, Ravaisson, Thurot, Lévêque, Paul Janet, sur la philosophie des anciens Grecs; — Jules Simon, Vacherot, Nicolas Bouillet, sur celle des Grecs d'Alexandrie; — Charles de Rémusat, Hauréau, Jourdain, sur celle du moyen âge chrétien (Ahélard, saint Anselme, saint Thomas d'Aquin) ; — Bordas- Demoulin, Francisque Bouillier, Nourrisson, Saisset, sur Descartes et les écoles cartésiennes; — Bouillet et de Rémusat sur Bacon, Nourrisson et Foucher de Careil sur Leibnitz, Renouvier sur Kant, Nourrisson et Saisset sur Spinoza, etc. L'horizon s'étendit encore par les travaux de M. Franck, Téminent auteur du « Dictionnaire des sciences philosophiques », sur la philosophie des Hébreux; de M. Barthélémy Saint-Hilaire, sur les philosophies et religions de l'Asie : « le Bouddha et sa religion » (1859), « Mahomet et le Coran » (1865); de M. Renan, sur « Averroès et Taverroïsme » (1852).

La morale, c'est-à-dire la science du devoir, a inspiré les belles études de M. Jules Simon (la Liberté, le Devoir, la Religion naturelle), de MM. Paul Janet, Ernest Bersot, Denis, Garo.

La philosophie et les sclenees. — Le point faible du système de Victor Cousin, c'est qu'il tendait à renfermer la philosophie en elle-même, à considérer Thomme uniquement comme un être intelligent et moral, à ne pas tenir assez compte de l'homme physique, à négliger le concours que la physiologie pouvait apporter à la psychologie. Il faut chercher la raison de ces vues incomplètes dans l'éducation même de Cousin, qui était un grand lettré et non un homme de science, et dans une certaine défiance de ces sciences de la nature dont l'influence sur la philosophie s'était surtout manifestée, au xvui® siècle, par le développement des théories sensualistes ou matérialistes.

Cependant, on parvenait bien ainsi à esquiver les difficultés, mais non à les résoudre. Le problème capital des relations du moral et du physique dans l'homme se posait plus impérieusement que jamais, grâce aux récentes découvertes des physiologistes sur la nature et les fonctions du système nerveux. Le spiritualiste le plus éthéré ne pouvait nier que le phénomène de pensée ne fût en relations étroites avec l'activité du cerveau, les phénomènes de la sensibilité et de la volonté avec le système nerveux. N'y avait-il pas lieu de rechercher ce qu'étaient ces relations? Pourquoi et comment l'intelligence humaine subit-elle des éclipses ou des perturbations? Que devient la notion de la liberté et de la responsabilité de l'homme sous la pression des phénomènes physiques et physiologiques? Comment l'âme se comporte-t-elle dans les phénomènes du sommeil, de l'hallucination, de l'aliénation mentale? Que faut-il penser des systèmes qui, aux siècles précédents, ont cherché à expliquer la vie, tels que Tanimisme ouïe vitalisme? De là une série de travaux, publiés les uns par des philosophes, les autres par des physiologistes; ceux de Lemoine, sur « Stahl et l'animisme » (4858) et « l'Aliéné devant la science et la société ; de Lélut, sur « le Démon de Socrate » ; de Moreau de Tours, sur « la Psychologie morbide »; d'Emile Saisset, sur « l'Ame et le Corps » (1862) ; de M. Paul Janet, sur « le Cerveau et la Pensée » (i866); de M. Henri Joly, sur l'Instinct, un essai de psychologie comparée sur l'homme et l'animal (1869); du docteur Bouchut, sur « la Vie et ses attributs » ; du docteur Fournet, sur « la Loi des deux sub-

stances » ; du docteur ChaufiFard, « Ame et Vie » ; de Claude Bernard, « Introduction à l'étude de la médecine expérimentale »; de Vulpian, « Leçons sur la physiologie du cerveau »; de M. Alfred Maury, sur le sommeil et les rêves; de M. Th. Ribot, sur l'hérédité, ses phénomènes, ses lois, ses causes, ses conséquences.

Un Dieu créateur, c'est un des dogmes de l'école spiritualiste : or la question des générations spontanées, débattue, il y a vingt ans, entre MM. Pouchet et Pasteur; la question de l'unité de l'espèce humaine ou de la pluralité des centres ■de création, résumée dans le beau travail de M. de Quatrefages ; les théories de Darwin sur Vévolution, sur le transformisme, sur la descendance quasi animale de l'homme, touchent par certains côtés au. dogme de la création. Ainsi la philosophie, qui, au moyen âge, pouvait vivre sur son propre fonds, est, dans les temps modernes, investie, assiégée, pénétrée de toutes parts par les sciences physiques, naturelles, médicales. C'est pour elle une nécessité, à chaque nouvelle découverte des savants, que de soumettre à un nouvel examen les solutions jusqu'alors admises.

Aussi les problèmes qui ont préoccupé les anciens Grecs, aux premiers débuts de la philosophie, reparaissent-ils sous •des formes sans cesse rajeunies. Toujours l'esprit humain sera partagé entre des tendances opposées. Sur la question 4e Dieu, les uns continueront à lui attribuer une existence personnelle et une nature purement spirituelle, les autres à le confondre avec la matière vivante, avec le monde infini. Sur la question de l'âme, les uns inclineront vers les tendances matérialistes et les autres vers les tendances spiritualistes. Sur la question de la responsabilité de riiomnie, les uns verront en lui un être libre, les autres le feront se déterminer par des causes physiques, agissant presque fatalement sur lui, et soutiendront la théorie du déterminisme. Sur le problème du mal physique et du mal moral, les uns inclineront au pessimisme, formulé en système philosophique par l'Allemand Schopenhauer (1788-1860), les autres à cet optimisme qui est dans le sang de notre race et dont Voltaire, tout en le raillant dans son « Candide », s'est inspiré plus que personne.

L'école positiviste. — Auguste Comte avait développé ses

idées de 1824 dans une série d'œuvres : « Ordre et Progrès » (1848), <c Culte systématique de Thumanité » (1850), « Ca-. téchisme positiviste » (1852), « Synthèse subjective » (1856).

Comte eut la fortune d'avoir pour disciple un homme de génie, d'un savoir immense : l'érudit qui traduisit et commenta les Œuvres d'Hippocrate (1839) et l'Histoire naturelle de Pline (1848); le savant qui refit avec Robin le grand Dictionnaire des sciences médicales de Nysten et publia les curieuses études intitulées « Médecine et Médecins » (1866); rhistorien qui publia les <c Études sur les Barbares »; le philologue qui écrivit V « Histoire de la langue française » (1862) et entreprit Tœuvre colossale du « Dictionnaire » : ÊiOLG UTTRÊ (1801-1881), en un mot, ce philosophe doux, frugal, chaste et sobre, qui avait « l'air d'un vieux prêtre » et dont la vie de quatre-vingts ans fut un labeur de toutes les minutes *.

Littré ne se contentait pas de simples négations, comme firent trop souvent les philosophes du xvni* siècle. Il croyait peu scientifique de nier ce que la science ne peut encore prouver. Il réservait les droits de l'infini, de l'inconnu, de l'idéal. Il développa les idées de Comte, les dégagea de tout mysticisme, en montra l'application h la politique et à la sociologie. Il exposa la doctrine avec une netteté lumineuse dans sa « Philosophie positive » (1845) et dans son « Application de la philosophie positiviste au gouverne-

. 1. Dans une causerie charmante de bonhomie, Comment j'ai fait mon diC' tionnairCy il nous raconte lui-même cette vie :

« Je me levais à huit heures du matin ; c'est bien tard, dira-t-on, pour un homme si pressé. Attendez. Pendant qa*on faisait ma chambre à coucher, qui était en même temps mon cabinet de travail (vieille et petite maison, ai-je dit), je descendais au rez-de-chaussée, emportant quelque travail ; c'est

ainsi que, entre autres, je fis la préface de mon dictionnaire A neuf

heures, je remontais et corrigeais les épreuves venues dans l'intervalle josqu'aa déjeuner. A une heure, je reprenais place à mon bureau, et là, jusqu'à trois heures de l'après-midi, je me mettais en règle avec le Journal des Savants, qni m'avait élu en 1855, et à qui j'avais à cœur d'apporter régulièrement ma contribution. De trois heures à six heures, je prenais le dictionnaire. A six heures, je descendais pour le dîner. Une heure y suffisait environ... Remonté vers sept heures du soir, je reprenais le dictionnaire et ne le lâchais plus. Un premier relai me menait à minuit. Le second me conduisait à trois heures du matin. D'ordinaire ma t&che quotidienne était finie. Si elle ne Tétait pas, je prolongeais la veille, et plus d'une fois, dorant les longs jours, i'ai éteint ma lampe et continué à la lueur de l'aube qni se Ifsvait.

610 GIYILISATION FRANÇAISE

ment » (1850). H en retraça les origines et les développements dans « Auguste Comte et sa philosophie » (1863). H lui donna un organe en fondant, avec le Russe Vyroubof^ la « Revue positiviste ». En quels termes magnifiques ne dëgage-t-il pas la poésie de la science!

« J*ai rappelé, écrit-il, la magnificence du spectacle du ciel et combien les yeux se plaisent à considérer ce» étoiles innombrables, ces globes semés dans l'espace, ces îles de lumière dont se pare la nuit, et je rappelle que, pour les yeux de Tintelligence, le spectacle des lois mystérieuses et irrésistibles qui gouvernent les choses n*est ni moins splendide, ni moins attrayant. Le poète latin, quand il dissipe l'obscurité qui enveloppe son héros, lui fait voir, au milieu du tumulte d'une ville qui s'abîme, les formes redoutables des divinités qui président h ce grand changement y numina magna deûm. Ainsi, au milieu du tumulte de la vie qui arrive et de la vie qui s'en va, au milieu de révolution perpétuelle des êtres, apparaissent les lois redoutables que l'esprit humain ne peut contempler ni sans effroi, ni sans ravissement. »

L'école positiviste rendit de grands services en rappelant les philosophes à la rigueur de la méthode, en discréditant la déclamation et la rhétorique, en modérant la lutte des écoles rivales, en leur inspirant des doutes sur les conclusions hâtives auxquelles elles s'abandonnaient volontiers, en préparant une sorte de conciliation sur le terrain des faits incontestés. Toutes les écoles philosophiques sont aujourd'hui plus ou moins imprégnées de positivisme et, en politique, tels de nos hommes d'État les plus distingués se font honneur d'être sortis de cette école, comme quelquesuns de ceux de la génération précédente se faisaient gloire d'avoir appartenu à celle de Saint-Simon. Seulement, tandis que le mysticisme dominait dans celle-ci, c'est la rigueur de la méthode scientifique qui a fait la force de celle-là.

Parmi les philosophes indépendants, mais plus voisins de l'école de Littré que d'aucune autre, il faut citer M. Taine, pour son livre des « Philosophes français au xix» siècle », et M. Th. Ribot, fondateur de la « Revue philosophique » et professeur àç psychologie expérimentale à la Sorbonne.

Vn,e branehe noavelle de la morale. — C'est au îviii*» siècle que le respect de la vie humaine a pris toute sa valeur aux yeux du moraliste et que l'homme cultivé s'est ému d'une sensibilité tout à fait inconnue, en présence des souffrances de son semblable. En notre siècle, un sentiment nouveau s'est fait jour également : une certaine conapassion pour les souffrances des animaux. Il semble que nous ayons emprunté à ces Indous, dont la civilisation venait de nous être révélée, quelque chose de leur respect pour ces êtres qu'ils regardent comme des frères inférieurs. Nous sommes arrivés à réprouver les cruautés inutiles qui leur sont infligées, non seulement parce qu'elles répugnent à notre cœur ou parce qu'elles témoignent d'une nature dangereuse et perverse chez ceux qui les exercent, mais parce que nous sentons qu'il y a pour nous une sorte d'obligation morale, presque un devoir^ à ne pas faire souffrir les bêtes inutilement.

L'idée d'un devoir envers les animaux est aussi étrangère que possible aux fondateurs des trois religions avec lesquelles nous avons le plus de contact (judaïsme, christianisme, islamisme), aussi étrangère que possible aux moralistes de l'antiquité classique comme aux anciens moralistes français; car nous avons vu les Cartésiens professer, à l'égard des animaux, une doctrine qui n'était pas tendre. C'est donc là un fait nouveau dans notre civilisation : il s'y est afflrmé par des mesures législatives et par des ceuvres de libre initiative. La loi Grammont, votée le 2 juillet 1850, sur l'initiative du député de ce nom, punit d'une amende de 5 à 15 francs, même d'un emprisonnement de un jour à cinq jours, quiconque s'est rendu coupable de niauvais traitements sur les animaux domestiques ^ U s'est constitué chez nous une Société protectrice des animaux, reconnue d'utihté publique, et dont les membres ont le droit de requérir l'application de cette loi.

Enfin, il s'est fondé en France, tout comme dans l'Indô bouddhique, des hospices pour les animaux infirmes ou

1. En Allemagne, des dispositions analogues ont été édictées. Le nouveau •Code pénal allemand, du 31 med 1870, punit d'une amende beaucoup plus forte et d'une peine équivalente à l'emprisonnement ceux qui maltraitent les animaux « publiquement et d'une manière scandaleuse ».

abandonnés. Voilà des faits qui assurément étonneraient Malebranche et réjouiraient le bon La Fontaine.

Le droit. — Parmi les commentateurs du Code civil, nous rencontrons en première ligne troplorg et demolombb, dont les grandes œuvres (1833-1864 et 1845-1874) ont demandé chacune trente ou quarante années, faustin héue, déjà célèbre par sa « Théorie du Code pénal » (1835-1843), donnait le « Traité d'Instruction criminelle » (1855-1860). BRAVARD-VETRiÈRES publiait avcc DEMANGEAT le « Traité de droit commercial » (1861). Celui-ci s'illustrait, ainsi que M. Accarias, par d'importants travaux sur le droit romain. BATBiE, depuis lors député, sénateur et ministre, commençait en 1863 son grand « Traité de droit public et administratif». M. DUCROca avait publié le sien en 1861.

L'ancien droit français a eu pour historien laferbi^bb (1845-1858). U faut citer aussi MM. Glasson, Paul Viollet, A. Gautier, A. Beaune, J.-D. Meyer, Esmein, etc. *.

En 1869 a été fondée la Société de législation comparée^ sous la présidence de Laboulaye, et, en 1876, le Comité de législation étrangère au ministère de la justice : ces deux institutions, l'une libre, l'autre officielle, ont été le point de départ d'études approfondies sur les lois des autres peuples et leur comparaison avec les nôtres.

U. L'histoire, les langues, la géographie.

L'histoire. — Les grands noms de la période contemporaine sont d'abord quelques-uns de ceux de la période précédente : c«ux de mignet 2, de michelet •, de thiers. Celui-ci, dans sa grande « Histoire du Consulat et de l'Empire », commencée en 4846, a montré comment il faut, traiter les événements contemporains, qui exigent, non plus seule-

1. Voir, au tome II de notre Histoire de la civilisation française, la note * bibliographique de. la page 155.

8. Mignet a publié, en 1851, Y Histoire de Marie Stuart;en 1858, Charte* Quint; en 1875, la Rivalité de François 1** et de Charles-Quint.

3. Michelet a terminé, en 1853, son Histoire de laBévolution française; il est reyenu à son Histoire de France et à ses six premiers volumes en a ajouté dix autres (1867) ; enfin il a donné trois Tolumes sur la période napoléonienne. En 1878, a paru son intéressant opuscule sur les Soldats de la Bévolution,

ment des récits animés, mais une étude sagace des faits militaires, parlementaires, économiques, dont la complexité s'accroît à mesure que progresse la civilisation elle-même.

L.es ftg^es dansiques. >- Nos devanciers, pour écrire l'histoire de la Grèce ou de Rome, se bornaient presque à consulter les auteurs anciens, et ils tenaient pour exacts les textes qu'en avaient donnés leurs premiers éditeurs. On s'est aperçu qu'il y avait lieu d'y regarder de plus près, de rapprocher ces textes des plus anciens manuscrits, d'introduire des corrections qui allaient jusqu'à modifier le sens adopté jusqu'alors. On a eu les éditions savantes des miller et des BEMOiST. Des textes inédits ont été retrouvés dans les bibliothèques du Mont-Athos, de l'Escurial, du Vatican. Nous devons à Despois, à M. Talbot, etc., de bonnes traductions des auteurs anciens ^ ; à Egger, à MM. Girard, Taine, Boissier, d'excellentes études sur ces auteurs *.

Puis on s'est aperçu que les textes soulevaient une foule de questions qui ne pouvaient être résolues que par une connaissance approfondie de toute la civilisation des Grecs et des Romains. Celle-ci ne pouvait être bien connue qu'en consultant d'autres documents que les livres. On a donc étudié les monuments encore debout, les ruines des temples, des théâtres, des arènes, des arcs de triomphe. On a recueilli les inscriptions dont les Romains ont été si prodigues, car, croyant graver pour l'éternité, partout où ils sont passés, leurs empereurs, leurs magistrats, leurs légions victorieuses, ont voulu consacrer sur la pierre, sur le marbre, sur le bronze, le souvenir de leur passage. Il y a des milliers de ces inscriptions rien que dans l'Algérie et la Tunisie. Enfin il fallait étudier les institutions politiques ou administratives, la législation, la religion, les arts de ces deux grands peuples dont l'un, les Grecs, a été l'initiateur de la civilisation humaine, l'autre, les Romains, donna l'unité politique au monde connu des anciens.

1. Despois a traduit les satiriques latins ; M. Talbot, les œuvres de Lucien, Xénophon, Sophocle, Temperenr Julien, Plutarque ; M. Pessonneaux, celles d'Euripide; M. Poyard, celles d*Aristophane, etc.

2. Études d'Emile Egger sur la critique chez les Grecs (1850), sur l'Hellénisme en France (1869) ; de M. Jules Girard sur l'historien grec Thucydide (1860) et l'orateur grec Hypéride; de M. Taine sur ITiistorien romain Tite-Live (1854); de M. Boissier sur Cicéron et ses amis (1865).

R. Civil. Contemp. 35^ ,

C'est sartout en Grèce, grâce à la fondation de FËcole française d'Athènes, qu'ont eu lieu les fouilles archéologiques les plus importantes.

Beulé, en 1854, dégageait FEscalier et les Propylées de l'Acropole d'Athènes. MM. Wescher et Foucart exploraient le sol de Delphes. M. Heuzey parcourait l'Acarnanie et le mont Olympe. M. Georges Perrot rapportait d'Ancyre (Asie grecque) le Testament d'Auguste (1864). M. Gham^oiseau rapportait de Samothrace la fameuse Victoire ailée (1863), qui est au Louvre. MM. Rayet et Thomas, à Milet et à Héraclée (Asie Mineure, 1872), M. Homolle, dans File de Délos (1877-1885), faisaient des découvertes de premier ordre. A Tanagra (Béotie, 1870), on a mis au jour des figurines de terre cuite, d'un art imprévu et charmant, contemporain d'Alexandre le Grand. MM. Pottier, Salomon Reinach et Veyries (1880-1 882) ouvraient plus de mille tombeaux dans la nécropole de Myrina (près de Smyrne), et y recueillaient d'autres statuettes, qui révèlent une branche presque inconnue de l'art hellénique. Les travaux et les fouilles de l'École d'Athènes ont été dirigés avec une grande distinction, de 1875 à 1878, par albert dumont, lui-même auteur de savants mémoires, principalement sur la céramique des Grecs. Dans l'Orient grec, nous avons rencontré des concurrents : l'Allemand Schliemann, en 1873, a mis au jour les ruines de Troie et ce qu'il appeUe le trésor de Priam; en 1878, un tombeau, qu'il croit être celui d'Agamemnon, à Mycènes. La nouvelle mission allemande a fait des fouilles importantes à Olympie.

En Toscane, Alexandre François a exploré les anciennes cités étrusques; notre Musée du Louvre s'est enrichi des curieuses antiquités de la collection Campana.

D'un autre côté, cette fois dans le monde latin et sur notre propre territoire, les fouilles d'Alise- Sainte-Reine ont mis fin à une longue polémique au sujet de l'emplacement d'Alesia (Alaise en Franche-Comté ou Alise en Bourgogne), à laquelle ont pris part Napoléon III, le duc d'Aumale, Jules Quicherat, Auguste Castan, de Refîye. Le P. Delacroix a retrouvé les Thermes de Sanxay (Vienne); M. Castan, le Théâtre et les Arènes de Besançon. Une société s'est formée pour la conservation des Arènes de Paris.

DEPUIS 1848. — LES SCIEIfCES MORALES ET POLITIQUES 615

Léon Renier, après avoir collectionné en France, en Algérie, en Roumanie, dans tous les pays latins, des milliers d'inscriptions, a presque fondé une science nouyelle : l'épigraphie romaine. Grâce aux inscriptions, on a pu déterminer plus exactement les titres des magistratures romaines et nous apprendre ce que fut Tadministration des maîtres du monde. La numismatique grecque ou latine a fait de grands progrès, grâce surtout à MM. de Saulcy, François Lenormant, William Waddington, Sabatier.

Sous le nom de Napoléon III a paru la « Vie de César » (1865), et c'est à cette occasion que s'est fondé, sous la direction de M. Alexandre Bertrand, le précieux Musée gallo-romain de Saint-Germain. Ernest Desjardins a publié sa (( Gaule romaine » et Charles Tissot sa « Géographie comparée de la province romaine d*Afrique ».

Les institutions romaines ont donné lieu aux travaux de Léon Renier, de MM. Fustel de Coulanges^ Bonché-Leclercq, Mispoulet ; la législation et les institutions grecques, à ceux de Brunet de Presle, Egger *, de MM. Fustel de Goulanges et Georges Perrot. La religion des Grecs et des Romains a été éclairée par la «Nouvelle galerie mythologique » (4851) de Guignaut, « le Sentiment religieux en Grèce » (1868) de M. Jules Girard, les travaux de MM. Alfred Maury (1857) et Decharme. L'économie politique de l'antiquité nous a valu d'importants ouvrages 2. Nous avons vu plus haut avec quel soin avaient été étudiées la philosophie et les lettres antiques.

Les sciences de l'antiquité ont donné lieu aux travaux de MM. Théodore-Henri Martin, Hœfer, Maximilien Marie, Faye, Berthelot, sur les mathématiques, la physique, la chimie ; de Littré et Daremberg, sur la médecine. Les arts plastiques des Grecs, dont tant de monuments sont dispersés

1. Études d'Egger sur les traités internationaux chez les Grecs et les Romains (1866), sur l'état civil et sur les honneurs publics chez les Athéniens, sur le papier dans l'antiquité (1866); de M. Fustel de Ck)nlanges sur

a cité antique (1864) ; de M. Georges Perrot sur le Droit public de la république athénienne (1867).

2. M. Gaillemer, par exemple, a publié des études sur les institutions commerciales, la lettre de change et les contrats d'assurance, le crédit foncier, la propriété littéraire, etc., et Athènes.

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dans les musées de TEurope *, ont inspiré de savantes théories, développées notamment dans « la Sculpture avant Phidias » et « l'Art grec avant Périclès » (1868), de Beulé; dans « les Monuments de Tart antique » de Rayet (1884). M. Bourgault-Ducoudray a étudié la musique des Grecs.

Comme tentatives d'histoire générale, pour la Grèce, nous avons l'Histoire grecque de M. Victor Duruy; pour Rome, l'Histoire romaine à Rome de J.-J. Ampère (1856) et l'Histoire des Romains de M. Victor Duruy, éclairée par toutes les découvertes récentes.

L.O moyen Age français. — Non seulement on a donné de meilleurs textes de nos anciennes chroniques déjà connues; mais on a eu la fortune de découvrir des auteurs nouveaux : Robert de Clari, un des compagnons de Villehardouin dans la quatrième croisade ; Jehan le Bel, qui donna à Froissart le premier canevas de ses chroniques ; Thomas Bazin, l'historien de Louis XI, etc. C'est un Froissart presque inédit que nous a donné M. Siméon Luce en publiant à la fois les rédactions si différentes entre elles de ses divers manuscrits. Jules Quicherat a recueilli les pièces du «Procès de Jeanne d'Arc ». Les chartes et autres documents ont eu pour éditeurs Huillard-BréhoUes, MM. Bordier, Tardif, Boutaric, Chéruel.

Les éditions et les travaux sur notre littérature du moyen âge ont été poursuivis par Génin, qui, en 1850, donna la première édition de « la Chanson de Roland » ; par Vitet, Littré, MM. Paulin Paris, E. du Méril, Paul Meyer, etc. MM. Gaston Paris, dans son « Histoire poétique de Charlemagne »,et Léon Gautier, dans ses « Épopées françaises », en ont fait la critique ou l'analyse. Nos Mystères, après avoir été édités par Achille Jubinal, Francisque Michel, de Monmerqué, M. Gaston Paris, ont trouvé un historien dans M. Petit de JuUeville. On a publié, dans la « Bibliothèque gauloise », quelques-uns de nos plus anciens poètes lyriques. Le Ministère de l'instruction publique a fait rechercher

1. A Londres, les frontons et la frise da Parthénon; à Manioh, les tt«tues d'Égine; à Berlin, les bas-reliefs de Pergame: à Vienne, les soolptares lycéennes de Gjol-Baschi ; à Paris, la Vénus de Milo, la Victoire de Samothrace; à FlorencCt les Niobidesj à Rome, l'Apollon da Belvédère, le Laocoon, la Vénus de Médioi».

DEPUIS 1848. — LES SaENGSS MORALES ET POUnonS Hl

partout les textes et les variantes des chansons populaires.

Nous avons déjà vu à quels travaux a donné lieu la philosophie du moyen âge et notre ancienne législation. Sa géographie a été renouvelée par Jacobs et M. Longnon; les -sciences du moyen âge, par les mêmes auteurs que les sciences de l'antiquité * ; l'architecture et de la sculpture, par de Caumont, Paul Lacroix, Seroux d'Agincourt, de Laborde, du Sommerard, Vitet, Didron, Prosper Mérimée, Lance, etc. *. Le savant et l'artiste qui a rendu le plus de services à l'histoire des arts, c'est yiollet-le-duc, l'auteur du <( Dictionnaire raisonné de l'architecture française », du « Dictionnaire du mobilier ». La musique a fait l'objet des travaux de Coussemaker, MM. d'Auriac, Gevaert, etc. Les mœurs, le costume, le mobilier, ont été étudiés par Paul Lacroix, Jules Quicherat, Viollet-le-Duc, MM. de Champeaux, Mûntz, Gerspach ; l'histoire des classes laborieuses, de l'agriculture, de l'industrie, du commerce, par MM. Léopold Delisle, Dareste, Levasseur, Fa'gniez, Depping, Doniol, Pierre Clément, Germain, Pigeonneau.

Quant aux œuvres d'un caractère plus général, outre celles de Michelet, il faut citer l'Histoire des Gaulois et l'Histoire de la Gaule sous la domination romaine, d'Amédée Thierry; « l'Église et l'Empire romain », du duc de Broglie; a les Moines d'Occident », de Montalembert; « Charlemagne et sa cour », de M. Hauréau ; les travaux sur les institutions politiques du moyen âge de MM. Fustel de Coulanges et Luchaire; « l'Histoire des comtes de Champagne », de M. d'Arbois de Jubainville ; les travaux de Beugnot, MM. Rey, de Mas-Latrie, sur les États fondés par les croisés; « Saint Louis et Alphonse de Poitiers », « la France sous Philippe le Bel », « les Institutions militaires », de M. Boutaric; l'Histoire de Duguesclin et l'Histoire de la Jacquerie, de M. Siméon Luce; « Etienne Marcel », de M. Perrens; « les États généraux », de M. Picot; l'Histoire de Charles VII, de M. Vallet de Viriville; « l'Histoire de la société française au moyen âge », de M. Raoul Rosières; les histoires générales de la France, par Henri Martin, M. Dareste.

1. Voyez notre Histoire de la civilisation française, lotne I«', page 379, notice bibliographique.

2. Voir, même volume, la notice bibliographique de la page 39ô.

Nous serons plus sobres encore au sujet des travaux français sur le moyen âge à Tétranger. 11 faut cependant signaler la nouvelle édition de 1' « Histoire d'Espagne », de M. Rossew- Saint-Hiiaire ; Y «Histoire d'Allemagne», de M. Jules Zeller; « l'Histoire de la formation territoriale des États de l'Europe cenU^le », d« M. Himly.

L.*litftloire des temps modernes* — Parmi les travaux les plus remarquables sur la période moderne, nous avons à signaler l'Histoire de Henri IV par Poirson (1857), celle de la Misère au temps de la Fronde par Feiliet (1862), celle de Louvois par M. Camille Rousset (1861), celle des princes de la maison de Gondé par le duc d'Aumale, celle des grandes dames et de la société française au ivu® siècle par Victor Cousin, celle de la réunion de la Lorraine par d'Haussonville ; la publication de la correspondance secrète de Louis XV par M. Boutaric; les travaux du duc de Broglie sur la rivalité de la France, de l'Autriche et de la Prusse au xviii« siècle ; ceux de M. Gefi^oy sur les relations de la Suède avec la cour de France; ceux de MM. Taine, Aimé Ghérest, Doniol, sur l'Ancien Régime et la Révolution.

Sous le second Empire, les différences d'opinions qui divisaient les écoles démocratiques produisirent des histoires de la Révolution qui étaient plus ou moins partiales pour tel ou tel côté de la Convention; ainsi les livres de M. Hamel, « Histoire de Saint-Just» (1859), «Histoire de Robespierre » (1865), sont plutôt jacobins et robes pierristes ; au contraire, les travaux de MM. Robinet et Bougeart sont plutôt dantonistes.

Dans la mêlée des opinions contraires, edgar aniKET intervient, en 1868, avec sa « Révolution ». Très sympathique aux hommes de la grande époque, exilé lui-même, à ce moment, pour sa fidélité aux principes démocratiques, mais partant de ce fait indéniable que la Révolution avait abouti au despotisme impérial, il en concluait qu'il y avait eu, dans l'œuvre accomplie de 1789 à 1795, quelque vice essentiel. Ce vice, c'était que les jacobins, tout en détruisant le passé sacerdotal et monarchique, étaient eux-mêmes des hommes du passé, enclins à l'absolutisme comme des rois et à l'intolérance comme des inquisiteurs. Il osa dire que l'exécution de Louis XVI avait été une faute et un malheur; que ce n'était pas la Terreur qui avait sauvé la France, mais qu'elle

avait compromis la Révolution ; que Robespierre et Saint- Just, continuateurs de l'ancien despotisme, n'avaient fait que préparer les despotismes de l'avenir. Le livre fit grand bruit et souleva contre Tauteur des animosités. Il rendit un précieux service en appliquant pour la première fois aux événements et aux hommes de la Révolution les règles de la critique et en montrant que cette histoire devait être appréciée comme toute autre histoire. Depuis lors, beaucoup d'œuvres de valeur ont paru sur cette époque. D'une part « Camille Desmoulins » et a les Derniers Montagnards » de M. Jules Glaretie, la petite Histoire positiviste de M. Laffite, l'Histoire de la République de M. Hamel. Dans le camp des conservateurs, l'Histoire de la Terreur de Mortimer- Terneaux; l'Histoire du tribunal révolutionnaire de M. Wallon ; « Thermidor ». de M. d'Héricault ; « la Révolution » de M. Taine. Nous possédons aujourd'hui deux Revues de la RécolutioTif l'une républicaine, l'autre royaliste.

Signalons les belles études de Gharras sur les Campagnes de 1813 et 1815, et d'Edgar Quinet sur Waterloo.

L'histoire eontemporaine. — Dans l'histoire contemporaine, qui peut se flatter d'être impartial en exposant des faits qui nous touchent de si près? Sous cette réserve, on peut signaler : sur la Restauration, l'histoire si vivante, faite au point de vue libéral d'autrefois, d'Achille de Vaulabelle; celle de Duvergier de Hauranne, écrite au point de vue libéral d'aujourd'hui; celle de Nettement, au point de vue royaliste. Sur le règne de Louis-Philippe, celle de Nouvion, qui est orléaniste ; ceUe de Louis Blanc, passionnément démocrate et même socialiste; les Mémoires de Guizot, où l'on ne peut prétendre que l'auteur se soit dépouillé de tout préjugé; l'ouvrage de M. Camille Rousset, « Conquête de l'Algérie ». Sur la seconde République, l'alerte abrégé de Daniel Sterne. Sur le second Empire, l'essai de M. Taxile Delord, et l'Histoire de la guerre de Grimée de M. Camille Rousset. Sur des événements plus contemporains, l'Histoire diplomatique de la guerre franco-allemande, de M. Albert Sorel; les livres de Jules Favre, de MM. de Freycinet, Jules Simon, des généraux Faidherbe, Chanzy, Wimpfen, Vinoy, Martin des Pallières, à propos de la même guerre.

On est toujours plus à son aise pour exposer impartiale-

ment l'histoire ou les institutions des peuples étrangers. Nous signalerons les études de Saint-René-Taillandier sur la révolution allemande de i848 et sur la Serbie contemporaine; de M. Jules Zeller sur Pie IX et Victor-Emmanuel ; l'Histoire politique des États-Unis, de Laboulaye) 1855); l'Histoire de la guerre civile aux États-Unis, du comte de Paris (1874).

Étades celtlqnes». — En suivant le courant classique de l'histoire, nous avons laissé de côté nos origines celtiques, que notre Bretagne est presque seule aujourd'hui à rappeler, et qui constituent notre parenté avec les Celtes des îles Britanniques. Les études celtiques ont eu, au début de l'ère nouvelle, un glorieux représentant : la Tour d'Auvergne, premier grenadier de France, qui, en 1792, partit avec son fusil de munition et sa grammaire celtique. A cette époque, comme le lien qui unit entre elles les langues indo-européennes nous échappait encore, on se faisait des idées singulières sur les idiomes celtiques, tels celtisants étaient convaincus que le premier homme avait dû parler le celte. Depuis lors, ces études, qui passionnèrent si fortement Henri Martin, ont été éclairées par la grammaire comparée. M. d'Arbois de Jubainville et d'autres philologues ont rapproché entre eux les divers idiomes, exploré les anciens manuscrits des bibliothèques d'Ecosse et d'Irlande. Notre littérature bretonne, ses chansons épiques ou lyriques, ses contes, ses proverbes, ont été édités d'abord par de Villemarqué, Monin, de Courson, et, avec une critique de plus en plus rigoureuse, par MM. Gaidoz et de Luzel. Enfin l'archéologie gauloise, en général, doit beaucoup au fondateur du Musée de Saint-Germain, M. Alexandre Bertrand.

Études égyptiennes. — Notre plus grand égyptologue, après Champollion, c'est Mariette, plus connu sous son titre égyptien de mariette-bey. Il a passé sa vie sur les bords du Nil, et il est mort pour ainsi dire sur le chantier, au milieu de ses fouilles. En 1850, il découvrit le temple de Sakkarah, près de l'ancienne Memphis; en 1855, il déblaya les sables qui recouvraient un temple de Memphis, appelé le Serapeum, où il trouva soixante statues des Apis ou taureaux sacrés; en 1858, il exhuma cette merveilleuse statue du Sphinx accroupiy qui est au Louvre. Depuis cette époque, il n'a cessé de multiplier les fouilles dans les ruines de

Thèbes et de Karnak, mettant au jour d'innombrables momies, des statues, des pylônes, des papyrus. Il a enrichi le Musée du Louvre ou formé pour le vice-roi d'Égypté le Musée de Boulaq, dont il fut le conservateur. C'est à ce poste qu'il a eu pour successeur, en 1881, un autre Français, déjà célèbre dans la science, M. maspêro.

Un contemporain de Mariette, de rougé, avait publié ou traduit de nombreux textes égyptiens, comme le Rituel funéraire (1861J, le joli Conte des deux Frères, le Poème de Pentabur en l'honneur du grand roi Rhamsès-Meïamoun.

La civilisation pharaonique, fort mal comprise ou presque ignorée des Grecs et des Romains, nous est presque aussi connue que celle de la France au temps de Louis XIV.

Études assyriennes, babyloniennes, perslqnes, médl- »qnes9 etc. — C'est M. oppert qui eut l'honneur de signaler, parmi les langues qui empruntaient l'alphabet cunéiforme ^ l'existence d'un idiome scythique, Vaccadien (1858). En 1860, il a publié sa Grammaire assyrienne. De Saulcy, de Longpérier, MM. Gobineau, Menant, se sont attachés à déchiffrer les inscriptions cunéifomms sur les rochers, sur les murailles des temples, sur les briques qui formaient la bibliothèque des rois assyriens, sur les cachets où les lettrés d'alors faisaient graver leur nom et leur devise.

M. RENAN, en 1855, a pu comprendre les idiomes de la vallée du Tigre et de l'Euphrate dans son « Histoire générale et système comparé des langues sémitiques ».

Tout récemment, la mission sarzec a repris les fouilles de la Babylonie ; la mission dieulafot s'est attaquée à l'ancienne Perse, surtout aux ruines de Suse, et en a rapporté de précieux monuments, comme la frise du palais de Darius.

Études sémitiques. — En 1855, on a découvert en Syrie et transporté au Musée du Louvre le tombeau d'Eschmounazar, roi de Tyr, avec une précieuse inscription.

En Tunisie, les fouilles de Beulé, Falbe, Daux, ont permis de restituer le plan de l'ancienne Garthage, et ont fourni à Flaubert les éléments archéologiques de son roman de « Salammbô ». Ces fouilles ont été reprises, en 1877, par M. Caillet, en 1884, par MM. Reinach et Babelon.

L'abbé Barges, Munk, de Saulcy, ont recueilli et déchiffré les inscriptions des Phéniciens et ébauché la grammaire

ie leur langue. M. Judas a montré les rapports de cette langue avec celle des anciens Lybiens (Tripolitaine). L'abbé Bourgade, en 1856, sous le titre de « Toison d'or de la tangue phénicienne», a rassemblé les inscriptions d'Afrique et de Syrie. Le duc de Luynes a étudié la numismatique des Phéniciens. M. Renan nous a présenté Sanchoniaton, leur philosophe. Nous connaissons enfin ce mystérieux peuple, le premier de l'antiquité pour le commerce.

Pour les études hébraïques ou syriaques, il faut citer les travaux des abbés Bertrand, Créhange, Glaire, du pasteur Bost, du rabbin As truc, du savant israélite Derembourg, de Reuss, professeur à la faculté de théologie protestante de Strasbourg. La Terre Sainte et les contrées avoisinantes ont été explorées par M. de Saulcy (1853), qui a donné une « Histoire de l'art judaïque»; par M. Renan,, l'éloquent auteur de la « Vie de Jésus »; par le comte de Vogué, qui a reconstitué « le Temple de Jérusalem » (1864).

Les études sur les Arabes ont pris pour nous une importance nationale depuis que la conquête de l'Algérie nous a mis en contact avec cette race héroïque. De l'Arabie proprement dite, de l'ancien royaume de Saba, Théodore Arnaud rapporta, vers 1859, les premières inscriptions himyarites que nous ayons connues. Lottin de Laval, en 1855, commençait l'exploration de la presqu'île du Sinaï. Les œuvres des historiens et géographes arabes, Maçoudi, Yacout, Ibn- Khor-dadbeh, Ibn-Batoutah, Makrizi, Ibn-Khaldoun, ont été traduites par MM. Barbier de Meynard, Pavet de Courteille, Defrémery, de Slane; l'épopée d*Antar, par M. Marcel Devic. Pour les Arabes d'Algérie, il faut noter les travaux philologiques de MM. Gherbonneau et Hondas, la traduction des chroniques du Mzab par M. Masqueray, l'étude des monuments législatifs par MM. Perron, Seignette, etc.

Gitons encore 1' « Histoire des Arabes » de sédillot (1854), la « Vie de Mahomet » de M. Henri delaporte (1874), 1' « Histoire des rapports de l'Europe avec les États arabes de l'Afrique du Nord » de M. de MAS-iATiQB (1865;. D'après les historiens arabes et surtout Ibn-Khaldoun, M. fournil a raconté la « Conquête de l'Afrique septentrionale par les Arabes » (1875}.REiNAnD nous a fait connaître leur géographie par son « Introduction à la géographie des Orientaux »

(1848); MUNK et M. benan, leur philosophie, celui-ci par son beau livre sur « Averroës et TAverroïsme » (1852).

Un peuple apparenté avec eux, ce sont les Berbères, qui habitaient déjà l'Afrique du Nord à l'époque romaine, qui habitent encore TAlgérie, la Tunisie, le Maroc, et dont les Kabyles ne sont qu'un rameau. Le général hanoteau a recueilli les « Poésies populaires du Djurjura » (1867) et, avec M. letournbiiz, les « Coutumes de la Kabylie » (1873).

Études persanes, arménieiuies, torques* — MOHL a ter* miné en 1855 sa publication du SJuih-Named; detrémebt a publié des fragmenta d'historiens et des œuvres de poètes persans. M. A. chodzio a édité sa Grammaire persane (1852).

DULAURiER a traduit des chroniqueurs arméniens et donné le volume arménien dans la collection des historiens orientaux des croisades, lanqlois a commencé une collection des historiens arméniens.

M. PAV£T BE couRTEiLLS a traduit du turc-djagataï les Mé^ moires du sultan fiaber (1871).

Études indiennes. — Nous devons ]a traduction des Védas à Adolphe Régnier et langlois; celle des fragments du Mahabaratha à th. pavie et e. foucauz; celle du Ramayana et de Sakountala à Hippolyte fauche. M. Emile burnouf nous a donné une grammaire et un dictionnaire du sanscrit. Cette langue a servi de base à de grands travaux de grammaire comparée^ dont le plus important est la grammaire de l'Allemand Bopp, dont M. Michel bréal a donné une édition française (1866). Les religions de l'Inde ont été étudiées d'abord par Eugène burnouf (1844), puis par MM. barthéleiit

SAINT-HILAIRE, FOUGAÏÏX, LÉON FEER.

Études amérieaines. — Enûn les anciennes civilisations du Pérou, où régnèrent les Incas, et du Mexique, où régna l'empereur aztèque Montézuma, leurs monuments, leurs inscriptions hiératiques, leurs manuscrits indéchiffrables, ont tenté la fantaisie ou l'érudition de l'abbé Brasseur de Bourbourg, de MM. Léon de Rosny et Charnay. En 1880 s'est ouverte à Nancy la. première session du Congres des américanistes.

Ainsi, d'un bout à l'autre de la terre, reculant toujours dans des siècles plus lointains, embrassant chaque jour des régions nouvelles, la science française est à l'œuvre, inter-

logeant les monuments en ruines, les langues aujourd'hui disparues, les littératures conservées sur le granit, la brique ou le papyrus. L'élargissement du monde, commencé au XVI* siècle par les voyages, se continue par la science.

Études préhistoriques. — Plus loin dans le passé que les civilisations de l'Egypte, de l'Assyrie, de l'Inde, de la Chine, plus anciennes que la plus ancienne histoire, d'autres sociétés commencent à se révéler. Ce sont celles des âges préhistoriques^ quand l'homme menait, sur le sol même de ce qui est aujourd'hui la France, la misérable vie des sauvages australiens. Nul monument écrit n'aurait pu nous renseigner sur ces lointains ancêtres. C'est en fouillant le sol, en creusant les tombes, en sondant les cavernes, qu'on a pu retrouver les ossements de ces premiers hommes ou les vestiges de leur industrie. Ici Vhistoire se confond avec Vkistoire naturelle. La découverte du crdne de Cannstadt, en 1700, n'avait que peu attiré l'attention. De 1828 à 1838, s'étaient poursuivies les explorations de Tournai, de Christol, de joly, de Marcel de Serres, dans les cavernes de l'Aude, du Gard, de la Lozère. En maint endroit on avait trouvé des fragments de poterie mêlés aux débris d'animaux de Ydge quateimaire. En 1833, l'Allemand Schmerling avait découvert, dans des circonstances analogues, le crâne humain de la caverne d'Engis. Cuvier, dont l'autorité était grande alors, M. de Quatrefages lui-même, qui devait être plus tard un des princes de la science nouvelle, se prononcèrent contre toute possibilité de l'existence de l'homme à l'âge quaternaire . Les préjugés religieux s'opposaient aussi à la reconnaissance de la haute antiquité qu'aurait donnée à notre espèce la réalité de telles découvertes. En 1838, BOUCHER DE PBRTHES trouva daus les carrières d'Abbeville, en terrain quaternaire, des haches de pierre façonnées de main d'homme. Il ne fut point écouté. Il n'en publia pas moins, en 1 847, le premier volume de ses « Antiquités celtiques et antédiluviennes ». C'est seulement de nos jours que la science nouvelle a pris son essor. En 1855, dans les carrières de Saint- Acheul (Somme), le docteur Rigollot découvrit quantité de silex travaillés de façon à donner des pointes de flèche ou de lance. D'Angleterre, d'Allemagne, de Suède, on annonçait de semblables .découvertes. Chez nous, en 1864,

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on trouvait dans la grotte d'Aurignac dix-sept squelettes humains, qui, malheureusement, furent aussitôt dispersés. En 1863, Boucher de Perthes mit au jour la mâchoire de Moulin-Quignon, qui excita une vive polémique.

C'est alors seulement que M. de Quatrefages se prononça pour Texistence de Thomme quaternaire. On fouilla avec une ardeur nouvelle. La Société d'anthropologie se forma. Elle eut bientôt recueilli plusieurs centaines de crânes, de nom* breux squelettes ; parmi ces débris figuraient le crâne d'Ëngis et la mâchoire de Moulin-Quignon, désormais historiques. En 1868, on trouva le squelette de Cro-Magnon (Dordogne). Dès lors, non seulement Texistence de Thomme quaternaire, contemporain chez nous du mammouth, du rhinocéros à narines cloisonnées, de Thyène, de Tours et des grands félins des cavernes, fut reconnue ; mais on commença à distinguer les races de Cannstadt, de Cro-Magnon, de Grenelle, de Furfooz, à collectionner les haches de pierre, les instruments de silex, les tissus, même les premiers essais artistiques sur la corne du renne ou sur Fivoire du mammouth. En revanche, l'existence d'un homme beaucoup plus ancien, de Vhomme tertiaire, un moment acceptée par quelques savants (1844), paraît aujourd'hui universellement rejetée.

Une autre source de renseignements sur la vie de nos plus lointains ancêtres s'est ouverte lorsque, à partir de 1847, Despine explora la vase du lac du Bourget (Savoie), et Chantre celle du lac de Paladru (Isère). Ils firent des découvertes que confirma l'exploration de la plupart des lacs de la Suisse. L'existence des cités lacustres fut désormais hors de doute. Enfin les fouilles des tumuli, des dolmens^ des allées couvertes et autres sépultures antérieures à la période gauloise complétèrent les données sur Vdge pré' historique de notre pays.

Géographie* voyages. — En Asie, nous avons à signaler les Voyages du P. Hue, de Gabet,- de Grandjean, à travers la Chine et le Turkestan; ceux de Lagrée, de Dupuis, de Garnier, dans l'Indo-Chine., où ils ont frayé les voies à la conquête française; ceux de Wiener, Crevaux, dans les régions inconnues de l'Amérique du Sud, où le dernier a trou;ré la mort en 1882, assassiné par les Indiens Tobas. . L'Afrique, où notre influence et nos possessions n'ont cessé

de s'étendre, est restée la carrière de prédilection pour les explorateurs français.

Sur le haut Sénégal et le haut Niger ont . eu lieu les voyages de bertrard-boccandê, de anfiNTm et mage, du colonel GALLiÊNi, qui ont précédé, dans le Soudan occidental, la marche de nos colonnes.

Depuis que nous possédons l'Algérie, plusieurs tentatives ont été faites pour atteindre, à travers l'immensité du Sahara, les fertiles régions du Niger; elles ont échoué devant les difficultés naturelles ou l'hostilité des Touaregs, ces pirates de l'océan de sable. En 1881 , nous avons eu à déplorer le désastre de la mission tlatters dans les régions d'Asben ; en 1885, l'assassinat du heutenant palat.

D'autres ont essayé de traverser dans toute sa largeur l'Afrique australe, entreprise qui avait déjà coûté la vie à l'Écossais Livingstone (1873). En 1880, l'abbé debaize. qui était parti de la côte orientale, avec une escorte imposante et dans les meilleures conditions possibles de succès, est mort de maladie près du lac de Tanganika.Nous avons été plus heureux dans l'exploration du Congo.

Du côté de TAbyssinie, Paul soieiilet, tué en 1886, a pu accomplir plusieurs voyages heureux, en vue d'établir des communications assurées entre ce pays et nos possessions d'Obock et de la baie de Tadjourah.

A côté de la Société de géographie s'est fondée la Société de géographie commerciale, reconnue d'utilité publique en 1884. En connexion avec elles, d'autres se sont constituées à Marseille, à Bordeaux, à Lyon, à Lille, à Nancy.

Surtout depuis nos désastres de 1870, la science géographique est en faveur chez nous. Elle a pris une place importante dans notre enseignement et provoqué la fondation de revues spéciales. Comme œuvre d'ensemble, la géographie de Malte-Brun a été dépassée par l'imposant travail d'ÉusÊB RECLns. Le temps n'est plus où les étrangers définissaient le Français un u homme qui ne sait pas la géographie ».

UL L'économie politique et la sociologie.

Jitique, apré mmerce de i

L.*éconoinle politique. — L'économie politique, après les expériences faites depuis les traités de commerce de 1860,

n'est plus aussi exclusivement vouée aux doctrines du libre-échange : les théories de protection ont même repris quelque faveur. Elle est moins dogmatique, mais plutôt éclectique : elle porte surtout son effort sur l'étude des faits, sur l'histoire économique comparée des divers pays, sur la statistique. Les principaux représentants de cette science ont été chez nous wolowski *, Joseph gabnier ',MM. Léon sat, Frédéric passt, levasseur, Paul lerot-beaulieu, Maurice blogh. La selence sociale. — Aux utopies socialistes de l'âge précédent ont succédé des études mieux fondées sur les faits. LE PLAY, voyageur actif et curieux qui a étudie les conditions du travail dans l'Europe presque entière, démontra que la sociologie est une science, en détermina la méthode et en constata les résultats les plus importants. Il a publié « les Ouvriers européens » (1855), « la Réforme sociale » (1864) et « l'Organisation du travail » (1870).

1. Wplowski, né à Varsovie, réfugié en Franee après l'insarrection polonaise de 1831, professeur au Conserratoire des Arts et Métiers, membre de la Constituante, de la Législative, du Sénat de la République, a publié des ouvrages sur Y Organisation du Crédit (1849), les Banques d'Angleterre et de France (1867), la Liberté commerciale (1868), etc.

2. Garnier, sénateur de la République, avait publié, en 18^, un Traité d'économie politique : il a donné ensuite le Droit au travail (1848), Principe de la population (1857), Traité de finances (1857), Éléments de statistique (1857), etc. Il fut un des fondateurs de la Société d'économie politique (1847), le rédacteur en chef du Journal d^économie politique (1847), et le fondateur du Journal des connaissanees utiles (1863).

Ouvrages a consulter. — Ravaisson. Rapport sur les progrès de la philosophie. — Ferraz, Etudes sur la philosophie en France au xix' siècle. — Paul Janet, La philosophie contemporaine. — Clemenceau, Auguste Comte et le positivisme. — Rig, Auguste Comte. — Littré, Auguste Comte et la philosophie positive. — E. Caro, Le pessimisme au xix' siècle. — Janet, Le matérialisme contemporain. — Lange, Hist. du matérialisme. — Ferraz, Le socialisme. — Sudre, Hist. du socialisme. — Em. de Laveleye, Le socialisme contemporain.

Rapports publiés, à l'occasion de 'Exposition -de 1867, sur l'état des

lettres, par de Saoy, Féval, Th. Gautier, Ed. Thierrî^ ; — sur les progrès des études relatives à l'Egypte et à rOrient, par Guignîaut, de Rougé, de Saulcy , Munk, Reinaud, Defrémery ;

— de l'archéologie, par A. Maury ;

— des études historiques, par Geffroy, Zeller et Thiénot ; — des études orientales, par Dulaurier, Stanislas Julien, Feer, Michel Bréal; — des études classi(^ues et du moyen âge, par Egger, Boissier, L. Delisle, Guessard, d'Arbois de Jubainville, An. de Barthélémy; — de l'anthropologie, par de Quatrefages.

Xavier Charmes, Le comité des travaux historiques et scientifiques (l'introduction)..