LES ORIGINES ET LES DÉBUTS DE Û COMMUNE

En politique, aussi bien que chez les êtres organisés, un monstre ne saurait naître avant d'être conçu. La Commune de Paris a dû avoir une origine propre, comme tout ce qui a une forme, une vie à soi et une fin. Des faits d'une inconcevable imprévoyance Tout aidée à sortir de terre, rien de plus incontestable; mais si, le 18 mars,elle%pu apparaître, et si elle s'est implantée au pouvoir pendant soixantc-six jours, c'est que les organisateurs de cette orgie criminelle en avaient depuis longtemps préparé et combiné tous les éléments. Car ce n'est pas dans l'espace de deux mois seulement que les passions de plusieurs milliers d'individus ont été excitées et allumées jusqu'au délire. Il y a des années que l'œuvre infernale était étudiée dans tous ses détails par cette société qui a rempli le monde du bruit de ses congrès et de la discussion de ses théories : I'Internationale.

Rechercher quelle part lui revient dans les origines de la Commune, et étudier les premiers actes de l'insurrection, tel sera l'objet de la première partie de cet ouvrage.

Elle se divise en neuf chapitres.

Le premier fait connaître Tlnternationale et sa participation au mouvement qui se prépare.

Le second peint l'attitude de la population et du gouvernement en face de ses menées insurrectionnelles.

Le troisième expose les faits qui s'accomplirent dans la journée du 18 mars.

Le quatrième révèle le but et le caractère de la nouvelle révolution.

Le cinquième nous montre les maires intervenant pour amener une solution pacifique.

Le sixième nous initie à l'organisation civile et militaire du Comité central, ainsi qu'à ses principaux actes.

Le septiènie est une étude sur la constitution de la Commune.

Le huitième nous dévoile les hommes qui en firent partie.

Le neuvième recherche les causes qui préparèrent son avènement.

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