Richeome, Examen catégorique, p

6. ^Relation de ce qui s'est passé en la Cour du Parlement, au Louvre et en Sorbonne, contre le livre de Jean Mariana (Bibl. de l'lnst.,col. Godefroy, vol. XV, loi. 236, 245).

juridiction épiscopale. M* de Gondi manda donc le syndic delà Faculté et lui ordonna de ne point céder aux injonctions du Parlement. Mais Edmond Richer était trop aveuglé par ses préjugés personnels pour perdre une si bonne occasion de les satisfaire1. Voyant que l'évêquë voulait surtout ménager les Jésuites, il promit qu'on ne parlerait point d'eux dans les délibérations de la Faculté; puis, sur ces bonnes paroles, il la convoqua. Or, dès la conférence préparatoire du 2 juin, il se montra des plus empressés à favoriser le perfide dessein des parlementaires contre la Compagnie de Jésus. Quand l'évèque deClermont. Antoine Rose, neveu du fameux ligueur, voulut démontrer aux docteurs qu'une telle affaire dépassait leurs attributions, et qu'il convenait d'en référer au Saint-Siège : « Avez-vous donc vu quelque part dans l'Évangile, lui répondit, Richer, qu'il ne soit pas permis à une assemblée française de pourvoir au salut de l'État et à celui du prince, avant d'avoir pris l'avis du Pape? » Et Rose apposa sa signature, avec celle de tous les assistants, au projet de délibération qui leur était présenté.

L'assemblée générale se réunit donc le i juin à la Sorbonne. Le syndic requit alors la Faculté de renouveler ses décrets sur le tyrannicide. Dans l'exposé des motifs il ne se borna pas à blâmer l'opinion de la Compagnie, il entreprit de donner une part de responsabilité dans le crime de Ravaillac à ces religieux que Henri IV avait tant aimés : défendre, comme ils font, dit-il, les doctrines romaines, l'infaillibilité du Pape et son pouvoir de déposer les souverains, n'est-ce pas répandre, parmi le peuple ignorant, la haine des rois opposés au Saint-Siège, n'est-ce pas inspirer le régicide -?

Cependant, quelle que fût l'influence du syndic, la Faculté resta sourde à ses méchantes provocations. Elle épargna aux Jésuites toute allusion infamante, et se contenta de condamner la détestable proposition du Dr Petit 3, que Mariana lui-même avait énergiquement réprouvée. Ce fut Richer qui porta au Parlement le décret de la Sorbonne. Il en profita pour insinuer « que l'on faisoit lire au public des ouvrages de Jean Mariana, de Charles Scribanius et d'Emmanuel Sa, jésuites, ouvrages pleins de cette doctrine impie dont le meurtre et le poison estoient les fruits