Missio Diensis (Lungdun. l'undationes, t. VI, n. i

4. Litt. ann. 1612, p. 631; i 6i3-U, p. 580, Historia Misstoms.

commissaires de l'édit, trois hérétiques et deux catholiques présides par le maréchal de Lesdiguières. Déjà les réformés diraient bien haut que les Jésuites seraient chassés de la ville parce qu'ils s étaient introduits sans le consentement du roi dans une place de sûreté concédée au* protestants. Mais on n'avait aucun reproche a leur adresser, et la modération qu'ils avaient toujours montrée e tait plutôt favorable à leur cause. Par ailleurs revenue de Valence sut agir si habilement auprès des commissaires, qu ils se contentèrent de rendre la sentence suivante : « Selon là réponse faite par Sa Majesté, le 22 avril 1612, à la requête nré «entée par les Religionnaires, les Jésuites ne pourront établir à Die ni collège, m classes publiques, ni séminaire, ni noviciat de leur Société, sans préjudice néanmoins des droits de l'évêque et du chapitre qui peuvent appeler et employer les religieux qu'ils veulent, même les Jésuites. Cependant il n'est pas permis à ces derniers de former une communauté de plus de trois religieux ordinairement; et si leur habitation dans l'ancien palais épiscopal devient suspecte au gouverneur de la ville, ils seront tenus de chercher une autre demeure. » D'après les termes de la sentence le P. Supérieur ne crut pas devoir diminuer le nombre des Jésuites affectes à la mission, car sur les cinq Pères qui composaient la communauté, deux en étaient ordinairement absents et n y revenaient que pour prendre un peu de repos «

La même année, 1614, fut instituée la mission de Pontarlier dépendante du collège de Dole. Les religieuses du monastère des' Annoncées en avaient eu l'initiative. Dans la requête qu elles présentèrent en 1612 aux Archiducs, elles s'obligeaient à fournir tout ce qui serait nécessaire à l'entretien de quatre prêtres et de deux frères coadjuteurs *. Mais les maires et échevins, craignant que établissement projeté ne restât un jour à leur charge ne s'v montraient pas favorables. Avant donc de prendre une détermi nation, les Seremssimes Archiducs Albert et Isabelle, consultérente Paiement de Dôle3. La Cour, dans sa réponse, réfuta toutes les objections de la municipalité, et fît valoir d'excellentes raisons pour le séjour des Pères à Pontarlier. Elle n'indiquait qu une seu e réserve : « Cette mission, disait-elle, sera utile et doit estre désirée de tous, à la condition toutesfois que lesdicts

t 1. Lettre du P. Gaspar Masius au P. Général, 27 mai 16,4 (Tolosan., Epist. ad Gen

TRAVAUX DES MISSIONNAIRES. 4o:,

Révérends l>ères ne pourront faire forme de collège soubs ce prétexte ni aultre occasion quelconque, afin que la multitude des petits collèges ne soit la ruine des bons '.»

Conformément à cet avis, les Archiducs donnèrent le 19 avril 1613, des lettres patentes, par lesquelles quatre Pères et deux Krères de la Compagnie étaient autorisés à avoir dans Pontarber « une maison propre ou de loaige pour y résider ordinairement, afin d'y pouvoir prescher, catéchiser et administrer les sacrements ». Les Annonciades ou autres personnes charitables devaient « les pourveoir de moyens suffisons pour leur entretien ordinaire », en sorte qu'ils ne fussent jamais contraints de recourir aux finances municipales 2. Les religieuses, aidées de quelques bienfaiteurs, ayant rempli leurs promesses, les patentes des Archiducs furent enregistrées en 1614 s> mais le p Gënùral cl

le P. Antoine Suffren, provincial, les avait adressées, ne se montra nullement satisfait : les conditions lui semblaient contraires à l'esprit de l'Institut touchant les résidences. Il ne voulut point admettre une maison stable, à moins qu'elle ne fût rattachée à quelque collège du voisinage. Et, en attendant que tout fut défi mtivement réglé, il recommanda au P. Provincial de n'envover des missionnaires à Pontarlier qu'à différentes époques de l'an

née

On sait que cette petite ville était, comme Die, une place de jwrete des huguenots. Il est assez piquant de voir les résuites venir a*nsi s'installer en plein pays ennemi. Les voici maintenant qui essayent de pénétrer dans une troisième forteresse calviniste à Millau. C'était aussi en 1614. M- de Corneilian, évêque de Rodez, envoya un des Pères du collège y prêcher l'avent L'ardente parole du prédicateur produisit une telle impression qu'un grand nombre d'hérétiques songèrent à se convertir et que l'un des habitants offrit une rente de cent écus pour établir une mis sion dans la ville. Ce succès ne fit point l'affaire du ministre cal vimste; jaloux d'un rival redoutable, il ne cherchait plus que 1 occasion de l'éloigner. Un incident plutôt comique la lui offrit et 1 aventure tourna au tragique.

l.Advisdu Parlement de Dôlè touchant la mission de Pontarlfor oC (Archiv.de la Prov. de France. Recueil de lîybeyrète n ;'9e6)Pontar,u>r- 28 mars 1613 (!£ Patentes du ,9 avril 1613. (Lungdun. fundat., t'vi, n. 124). Cf. Archiv. comm..

3. Lugdun. fundat., t. VI, n. m 8. — On trouve encore a.K 1Mi •

des dons faits à cette époque (GG, 50). aFChlV- ,omm- Ia «Blfe

4. Lettres du P. Général, 10 septembre ICI 3 et 16 iuillpt rrirti /. a General., t. II). juillet 1611 (Lugdun.. Episfol.

SOUS U PROTECtION UE MARIE DE MÈDICIS.

, , veille de Noël, le l'ère, « avec le prieur du lieu », allait faire

wmand le ministre le rencontre près d'un carrefour

TC m tel que savant, l'apostrophe en grec. Le jésuite

, npédic'ant ne comprenant rien à cette phrase pourtant

onn e ^tebolhebée, rougissant, humiliéd'ètresansréphque. ^riePère en bon français le plaisante finement de son ignoi née et peu à peu on se dispute en termes vifs devant la foule roùpt' C'est un rassemblement de ,< menus habitans », quel- »Ki, istes éeervelés qui prennent fait et cause pour leur pasiClrtb répandit en injures et en menaces; on est sur ,, èintd en venir aux coups. Le Père et son compagnon, raconte iSSS. sont obligés 'de s'enfuir et de «chercher ^mptementle converties autres suivent en intention de les oileoser , s consuls v aceonrent qui travaillent à empêcher le tumulte et lesconsusj "* j • en leur maison; mais ils ne

"Tr * ^^ en rl'iiLlencedecette populace, tellement SfarTnUoXunts de faire fermer les portes de l'église. La nuit, pL p n a Lier a la messe de minnit et faire sortir de bon ma m Jésuite et prieur et autres ecclésiastiques hors de la v. le, Tle c ndÙ e n lieu sur ». Mais tandis qu'on exécutait ce plan e lorsoueleUrètres sous la garde des consuls étaient déjà dehors, aucuns decS mutins rompirent les portes de l'église et y comment net and s et horribles insolences, battirent et excédèrent fi atlvoïiques, comme ils avoient fait la nuit a ceux qui s es-

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apprend R * lieu, les plus indignes profanations. Les calvi- Itès brisèrent le crucifix, les croix et les autels, rompirent les re cmabes arrachèrent du tabernacle le saint ciboire et fouleen auTpieds les saintes hosties». Le lendemain, honteux de eu e bne'dont ils redoutaient les suites, ils voulurent présenter des excusas aux vicaires généraux de Rodez; mais ceux-ei, en ?Sbsred:i'évêque,refusèrentdelesécouter^ i» wii ne laisserait pas impunis leurs abominables sacrilèges Le États «né aux Lent alors assemblés à Paris. Dès que M 'de Conieilîan fut informé « du grand désordre survenu en la ville , Leltre dur. aea» Jacques au P. Géuér.1, 1 iauùer >«. (Supp.e— Gall.a-

TilL dePonchartrain, Mit. Michaud. p. 338, 339. 3 Mémoires de Richelieu, t. I, p. 75.