Lettre du P. Jean Jacques déjà citée

CONTROVERSES ET CONVERSIONS

de Millau », .1 port, plainte devant la Cambre eceléri^que laquelle résolut de demander justice. ^ ^ne-mère ayan

ladéputation chargée du rapport de cette aff aire, ^ouirt

informer le roi alors absent'. Tant de lenteur était une marqu de fa Mes L'assemblée du clergé de 1615 dut elle-même pour- "m™ leTc^upab.es, et l'on mit beaucoup de ménagement dans la répression2.

7 Si pendant la régence de Marie de Médicis, les Jésuites se livrée fila prédication avec autant d'activité que jamais, par cX il eurent moins de polémiques avec les pasteurs pro esan Toutefois plusieurs controverses d'alors mentent d être talées Ainsi nous voyons le P. Pierre Bierd intervenir dans ne dispute engagée entrele ministre Scbarp, professeur à acad it Lwi„iste°c,e Die, et Antoine ;Rambaud, réf rendaire £ Parlement de Grenoble. Sharp ayant fart afficher en 1612, une SZphématoirei)eW«^MmW, que ses élèves dev^en

n enir dans nue argumentation publique, Rambaud riposta par publ cation d'un petit livre intitulé : De l'excellence de la succeîstn,o* estmoJrè.gue par l 'excellence de la succession rf p onnesonsepwtasseurer infailliblement ««elle ^lavraye Valise et la vraye doctrine de Jésus-Christ. Le professeur de Pie £ fâcha mais ne répondit rien ; un certain Martinet, mimstre de SaUa s vint à son secours en faisant paraître nne Response au Z 'rC'est alors queleP. Biard publia une réfutation des deux ministres qui mit fin à la discussion; elle avait pour titre : Lav- Zrifdlnostre Père le Pape, efficacement et clairement vérifiée nar l'authentique tesmoignage de saint Jérôme et autres Pères. Et la réfutation de tout ce que Jean Martine, apu contrôler au

'Tiens encore ladispute soutenue au château de Monbrun en 161! parle P. Claude Suffren contre le mimstre Jean Pet,. Vaincu mais devant peu de témoins, le champion calviniste s'empr ssa de chanter victoire en falsifiant les actes de la confèrent Le Père dédaigna cette supercherie dont tout le rubéole retombait sur son auteur : mais nn gentilhomme anguedocien^ François du Bourg, dit de Roquefort, prit en main la défense du

,. ulaUcnies Etats Généraux de tm VreM». ,«,-. de Vais,, de France,

2'tnX'ZnÈ]t«dcs historique, tarie Rouergue t II, j>. 490. 3 So,nn"i-,oS,-l. «Mi<W« de la compagnie, 1. 1, col. . ..i. n. 5.

i06 SOUS LA PROTECTION DE MARIE DE MÉDICIS.

controversiste catholique ; il rétablit la vérité des faits dans uq -opuscule dédié au comte de Grignan et intitulé Petit renardeau de (ienève, descouvert, peins et battu en une docte response du P. Claude Suffren, jésuite [ .

Un peu plus tard, en 1615, à Amiens, le P. François Véron défia le ministre de cette ville, Adrien Hucher", de prouver par la Bible un seul article de sa confession de foi. Une conférence s'ouvrit, en présence du duc de Longueville et de trois cents personnes de l'une et l'autre religion. Dès la première séance, le prédicant dut renoncer à étayer sa doctrine sur un seul texte' de l'Écriture sainte; à la deuxième, il fut réduit au silence. Son collègue de Clerm ont-sur-Oise voulut lui porter secours, et ne fut pas plus heureux2. Le P. Véron soutint encore, les années suivantes, d'autres controverses contre les ministres de Quevilly, contre le sieur de la Balte,, ministre de Luneray et de Lindebœuf', contre Timothée Duchat, ministre de Claye 3. Ses premiers triomphes l'avaient rendu si redoutable, que souvent les docteurs de Calvin refusaient de se mesurer avec lui4.

Quant aux résultats de toutes ces prédications, missions et controverses, ils étaient très consolants, mais ne peuvent être calculés que d'une façon approximative. C'était par milliers, s'il faut en croire les Lettres annuelles, que les brebis égarées revenaient au bercail de Jésus-Christ. Plusieurs de ces conversions eurent un certain retentissement. Nous citerons par ordre de date celle du sieur de Mérez, du ministre Jérémie Ferrier et du marquis de La Varenne.

M, de Mérez, gentilhomme Dauphinois, suivait de bonne foi le calvinisme, dans lequel il était né, quand des doutes lui vinrent sur sa religion. En vain recourait-il à ses pasteurs, leurs réponses ne parvenaient pas à le satisfaire. Mis en rapport avec le fameux ministre de Montélimar, il lui écrivit que « si on l'informait de la vérité, il ne feroit aucune difficulté de se ranger du costé où elle seroit ». Daniel Charnier ayant loué cette disposition, M. de Mérez s'étonna qu'un homme aussi habile semblât par sa réponse suspecter lui aussi le protestantisme. A quelque temps de là, il fit un voyage à Tournon. Un de ses parents le conduisit au collège. Comme ils visitaient la bibliothèque avec le P. Patornay, ils 1. Ibidem.

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