Le Bret, Hist. de Montauban, t. H, p

religion que ses meilleurs docteurs étaient incapables de défendre. Après s'être confessées au jésuite, elles firent leur abjuration le 21 juin à Notre-Dame de Guaraison, entre les mains de Mr d'Etresse, coadjuteur de l'évêque. C'était un dimanche, fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste, circonstance qui avait amené au sanctuaire de la Vierge plusieurs centaines de pèlerins. Or parmi eux se trouvait un chanoine de Montauban, nommé Bon- , nefous; il prit part à la cérémonie, entendit la touchante allocution du P. Regourd et se réjouit avec tous les assistants de cette belle conquête de la vérité sur l'erreur. Mais quelle ne fut pas sa surprise quand, de retour à Montauban, ses compatriotes lui parlèrent de la rentrée triomphale de Charnier. 11 n'eut pas de peine à leur découvrir l'imposture, et les protestants obligés de se rendre à l'évidence ne parvenaient pas à cacher leur honte1. En vain Charnier, dans un pamphlet intitulé la Jésuitomanie, s'obstina-t-il à vouloir se donner l'avantage2, la conversion du sénéchal lui-même allait bientôt lui infliger un nouveau démenti.

M. de Fontrailles, convaincu comme sa femme et sa sœur qu'il n'y avait point de salut hors de l'Église romaine, dut cependant, pour de graves raisons, retarder quelque temps la profession publique de sa foi ; mais il ne pouvait en contenir les ard eurs , et personne ne fut supris quand il abjura solennellement entre les mains du P. Regourd3.

8. Au P. Jacques Isnard, supérieur de la mission de Die, revient l'honneur d'avoir conquis toute la famille Poèt-Cellard, jusquelà regardée comme le plus ferme appui de la réforme dans cette contrée. A vrai dire, le missionnaire, en y arrivant, trouva le baron du Poèt dans des dispositions favorables, très ému par la conversion de plusieurs seigneurs du Dauphiné et dé; à instruit par les entretiens particuliers des PP. Jean Arnoux et Léonard Patornay. Dissiper ses derniers doutes, fortifier sa volonté, aider enfin dans son âme l'effort suprême de la grâce, tel fut le rôle du P. Isnard. Il le remplit avec tant de bonheur que le nouveau converti, après s'être donné à l'Église, lui amenait bientôt ses enfants et plusieurs des personnes attachées à son service. Ce fut un coup douloureux pour la baronne, très attachée au protes-

1. Molinier, Œuvres complètes, Advis sur le triomphe imaginaire de Daniel Charnier, p. 138 et suiv.

2. Ce fut pour réfuter les mensonges de cet écrit que le P. Regourd publia les Désespoirs de Charnier.