Ibidem

3. Lettre deM.de Sancy à M. de Puvsieux. 15 octobre 1611 Bibl. nat.. ms. iï., 16146, . 455. 456).

i. Lettre du P. Général au P. Christophe Baltazar, 13 septembre 1611 Francia, Episl. General., f. II).

PROJET DE RÉUNION DES ÉGLISES GRECQUE ET LATINE. mi

une autre bonne aumône « que Dieu fit tomber entre Les mains de M. l'ambassadeur par une voye du tout admirable1 », le l\ Supérieur put aussitôt réorganiser les œuvres que l'épidémie avait laissées en souffrance. Avec l'aide du P. Ignace Erranti et du P. Dominique Maurice, envoyé aussi parla résidence de Chio, il rouvrit les classes, rétablit les anciennes congrégations et en fonda une troisième, sous le nom de Notre-Dame de Bon Voyage, pour les marchands et mariniers français. Mais encore une fois la peste vint arrêter ce bel élan. Elle sévit tantôt dans une partie de la ville et tantôt dans une autre « à peu d'intervalle, tout le long [de cette année 1012], saisissant ores les Grecs, ores les Latins, jusques dans les maisons des ambassadeurs de France et de Venise. Elle assiéga [les Pères] de si prez que W l'Ambassadeur les fit retirer dans un quartier de son logis, l'espace quasi de trois mois ». Ce ne fut que dans la dernière semaine de Tannée que les missionnaires, « sains et saufs, non sans une particulière faveur de Dieu ~ », purent reprendre leurs travaux avec l'activité d'autrefois.

Dans les vues du P. de Canillac la mission de Constantinople devait acquérir une importance beaucoup plus considérable qu'elle n'en avait eu jusqu'alors. Il aurait voulu qu'elle exeiv.it son action sur tout l'Orient. De là les projets d'excursions dans les îles de la Grèce, dans la Palestine, et dans l'Asie Mineure, qu'il soumettait au P. Général :i. Il regrettait que le petit nombre d'ouvriers l'empêchât de rien entreprendre. Son but, comme trente ans plus tôt celui du P. Mancinelli, n'était pas seulement de travailler à la propagation de la foi, mais aussi de préparer un rapprochement entre l'église grecque et l'église latine4'. L'obstacle ne venait pas précisément des populations, mais des quatre patriarches, de Jérusalem, d'Alexandrie, d'Antioche et de Constantinople, qui exerçaient sur elles une autorité absolue. « Les Arméniens, plus simples que les Grecs, mandait le P. de Canillac. nous font bon accueil et particulièrement le vicaire général de leur patriarche qui demeure en .l'Arménie majeure, lequel a esté à Kome pour reconnoistre Sa Sainteté de la part dudit patriarche. Nous espérons, en apprenant la langue qui leur est familière, de les ayder,

1. Lettres annuelles de Constantinople 1612 (Carayon, op. <•//., p. tiS .