Circa cantum sacelli, n

3. « En particulier on observera pour le chant les règles suivantes :

« Aux matines de Noël le troisième psaume seulement de chaque nocturne et le cia-

« On recommande aux supérieurs d'observer avec soin toutes ces prescriptions, de prendre garde à ne laisser introduire aucun usage opposé en quoi que ce soit à notre Institut, ou qui dépasse les bornes permises.

« De plus ils devront laisser le chant exclusivement aux pensionnaires et aux boursiers, puisque c'est à cause d'eux qu'il est toléré, afin que si jamais la Compagnie est délivrée de la direc-

quième des laudes pourront être chantés en faux-bourdon ; le Te Deum, l'hymne et le Benedictus en musique.

« L'office des défunts .se fera tout entier en chant grégorien, ou du moins que les psaumes soient chantés sur un ton simple et le reste en grégorien.

« L'office des ténèbres se fera ainsi : le troisième psaume de chaque nocturne sera chanté en faux-bourdon, à moins qu'on ne préfère chanter en grégorien tous les psaumes des trois nocturnes. Les trois lamentHtions seront chantées ou à plusieurs voix sur une mélodie triste, avec les répons en chant grégorien, ou par un soliste en grégorien avec les répons en musique (ce qui pourra se faire aussi pour les répons des leçons suivantes). A laudes on chantera le dernier psaume Laudate en faux-bourdon, le Benedictus et le Miserere en musique; mais l'antienne Christus factus est en grégorien.

« L'office du matin pendant la semaine sainte se fera ainsi : A la messe du jeudi saint, le Kyrie, le Gloria, le Credo, le Sanctus et ÏAgnus Dei pourront être chantés en musique. Le vendredi saint on ne fera chanter que la Passion par une ou plusieurs personnes et même quelques passages pourront être exécutés en musique ; ou bien encore elle sera tout entière chantée en grégorien par le prêtre seul ou par le diacre, ou par tous les deux sans musique. Le samedi saint on chantera en musique le Kyrie, le Gloria, le Sanctus, YAgnus Dei et le Magnificat ; en faux-bourdon le Laudate Dominum.

« Dans la célébration des messes il faut observer pour le chant les règles suivantes. Aux fêtes de Notre-Seigneur, de la Très Sainte Vierge, de la Pentecôle, des Apôtres Pierre et Paul, de saint Jean-Baptiste et de tous les Saints, on pourra chanter en musique le Kyrie, le Gloria, le Sanctus, l'Agnus Dei, le Deo Grattas; aux autres fêtes, le Gloria, le Sanctus et ÏAgnus Dei avec le Credo en faux-bourdon. Le jour de la Commémoration des Défunts, la messe se chantera en grégorien, excepté le Dies irae et le Pie Jesu à l'Élévation, qui pourront être chantés en musique sur une mélodie simple et triste.

« Les vêpres qui sont permises la veille des fêtes énumérées plus haut se chanteront ainsi : les cinq psaumes en faux-bourdon, l'hymne et le Magnificat en musique. Les vêpres finies, on continuera de chanter l'antienne accoutumée à la Bienheureuse Vierge Marie sans motet.

« Quant aux autres jours où les vêpres sont permises, on les distinguera en trois classes. La première comprend les jours de fêtes très solennelles, à savoir les fêles de Notre-Seigneur, la Pentecôte, la Trinité, et de même celles de la Bienheureuse Vierge Marie, des saints Apôtres Pierre et Paul, de saint Jean-Baptiste et de tous les Saints. La seconde comprend les jours de fêtes moins solennelles, comme sont ceux de toutes les autres fêtes de saints. La troisième comprend les jours de fêtes ordinaires, comme sont les dimanches. Pour tous ces jours, voici l'ordre qu'on observera dans le chant. Aux fêtes de première classe, on peut chanter tous les psaumes en faux-bourdon et le Magnificat en musique; aux fêtes de seconde classe, le 1er, le 3" et le 5e psaume en faux-bourdon et le Magnificat en musique; enfin aux fêtes de troisième classe, le 1er ou le 2e psaume et le 4e ou le 5e ainsi que le Magnificat en fauxbourdon.

« Aux vêpres qui ont lieu à Saint-Louis dans notre maison professe, les jours où il y a sermon l'après-midi, qu'on observe la même règle. Les vêpres seront chantées par quelques-uns des élèves pauvres, auxquels on pourra adjoindre un ou deux des Nôtres pour les conduire et diriger le chant, si personne parmi eux n'est capable de le faire. »