Carayon, Doc. inéd., d. I, p

2. Dareste, Histoire de France, t. IV, p. 462. Cf. Sacchini, Hist. Soc. Jesu, P. V. 1. X, n. 122.

qui, pour le maintien de leur culte, ne craignirent ni la faim ni la mort.

Rien d'ailleurs ne fut alors épargné pour adoucir le sort de ces malheureux : on vendit les ornements d'église, les vases sacrés, les joyaux de la couronne; le cardinal Cajetan sacrifia son argenterie ; les riches multiplièrent leurs aumônes et les communautés religieuses se condamnèrent aux plus rudes privations.

Outre le collège de Clermont et la maison professe, la Compagnie de Jésus occupait à cette époque un troisième domicile situé non loin de la rue Saint-Antoine, dans un quartier où se trouvaient de grands jardins. Cette habitation, construite par Henri III et où il aimait à se retirer, avait été concédée par le duc de Mayenne1. On y installa trejze novices qui y restèrent jusqu'à la fin du siège. La maison professe ne renfermait que dix religieux, cinq prêtres et cinq frères coadjuteurs2. Un auteur qui a prétendu écrire une Histoire de V établissement des Jésuites en France, raconte sérieusement qu'une confrérie du chapelet, où figuraient le légat du Saint-Siège, l'agent d'Espagne Mendoza, les Seize et les principaux personnages de l'Union, s'assemblait tous les dimanches dans cette maison professe des Jésuites. « On s'y confessait le samedi, pour être en état de communier le lendemain. Après la messe, un des Pères exhortait les assistants à rester fermes en leur dévotion. Les exercices terminés, les chefs de l'Union demeuraient en séance pour concerter les mesures à prendre3. » Or, cette belle invention est tirée du Catéchisme des Jésuites, un des plus violents pamphlets de Pasquier contre la Compagnie. Encore Pasquier lui-même ne met-il pas la scène à la maison professe, mais au collège de Clermont.

Pendant que l'Université, de l'aveu même de Crevier, « était tombée dans un délabrement total4 », les classes des Jésuites continuaient, malgré le siège, à être fréquentées par plus de six cents élèves, y compris les pensionnaires. Le cardinal Cajetan, invité à visiter le collège, y fut reçu avec tous les honneurs dus à son rang et voulut bien assister à une représentation de circonstance, « Moyse délivrant les Israélites5 ».