P. de l'Estoile, op. cit., p

fin malgré eux... Moins passionné, l'avocat de l'Université eût été peut-être plus clairvoyant1. »

7. Louis Dollé plaida le 13 et le 16 juillet pour les curés de Paris'2. Son discours, moins violent mais plein d'emphase, n'est qu'un tissu de français, de latin et même de grec, selon le mauvais goût de l'époque. 11 reproche spécialement aux Jésuites de troubler la hiérarchie ecclésiastique par leurs empiétements sur les attributions du clergé séculier, « se portant en curés universels et abolissant le respect que les paroissiens devaient à leurs pasteurs ordinaires ».

Il prétend démontrer que les Jésuites ne font partie du clergé ni comme réguliers ni comme séculiers. « Si vous êtes prêtres séculiers, pourquoi vous retirez-vous en des couvents? Si religieux, pourquoi avez-vous honte de le confesser? L'institution de votre Ordre a un beau frontispice : vous vous obligez aux vœux ordinaires des religieux, vous faites profession d'humilité et de mendicité ; mais on dira de vous ce que Diogène disait des Lacédémoniens mal vestus : aller fastus. Vous couvrez de plus hautes conceptions sous cette feinte humilité; sous vos haires, vous cachez la pourpre; sous vos cendres, un feu d'ambition. Vous portez la veue en terre, parce que vous y cherchez les biens et les honneurs... »

Dollé énumère ensuite les privilèges qui, selon lui, rendent les Jésuites redoutables à tout le clergé. « Ils ont le pouvoir d'absoudre les hérétiques, ce que ne peut faire l'Église gallicane tout entière. Ils ont le droit de commuer les vœux, d'administrer les sacrements, de dispenser des jeûnes, de s'habiller comme des laïques. Grégoire XIII leur a accordé l'autorisation de corriger toutes sortes de livres et notamment les écrits des Pères... Enfin [il] leur a donné une sorte d'inspection sur le peuple et sur le clergé, et les a faits superintendants de l'Eglise. Ils sont chargés d'examiner si tout s'y passe dans l'ordre et suivant l'usage de Rome. Ainsi les voilà maîtres des cérémonies, curés et pasteurs universels... »

Plusieurs de ces prétendus privilèges (on le devine aisément) sont une pure invention de l'avocat. Quant à sa conclusion,

1. Froment, Essai sur l'histoire de l'éloquence judiciaire en France, p. 159, 163,

2. Avvisi di Parigi, 3, 8 et 17 juillet (Archiv. Val., Nunz. di Francia, t. XXXVI, f.