Mémoires de Cheoerny, p

suffisante pour condamner la Compagnie. « Quelques-uns de nos juges, dit-il, prenant garde à la trop grande animositéde nos adversaires et s'apercevant que cela fondoit non seulement contre les Jésuites, mais aussi contre la religion catholique, commencèrent à se reconnoistre et à s'unir avec ceux qui nous affectionnoient. De sorte que, quand on voulut, au moys de septembre, vuider le procès, les juges se trouvèrent partagés, au grand regret de quelques-uns qui ne se peurent tenir de crier et de tempester contre nous en plein Parlement, nous la gardant bonne à la première occasion qui se pourroit présenter1. » D'après le P. Dupuy, Provincial et bien informé sans doute, la poursuite aurait été arrêtée grâce à l'intervention de Henri IV. « Nous restons toujours dans l'incertitude de nos affaires, écrivait-il le Ie' octobre au P. Général. Notre procès était arrivé à ce point que, le lendemain, les juges devaient porter contre nous, à une forte majorité, disait-on, une sentence d'expulsion, lorsque, sur l'ordre du roi, le Parlement a dû s'occuper d'autres affaires relatives au bien du royaume. Comment cela s'est-il fait? Est-ce par hasard? Est-ce de propos délibéré? Nous l'ignorons. Les uns pensent que le roi a agi ainsi dans l'espoir d'une réconciliation avec le Souverain Pontife ou pour quelque autre raison ; les autres croient que le procès est seulement interrompu et qu'on le reprendra dès qu'on aura terminé les affaires publiques... Si nous avons beaucoup d'amis, nous avons des ennemis plus nombreux encore2. »

Parmi ces gens ne rêvant que la ruine de la Compagnie, on remarquait alors Etienne Pasquier et deux auteurs de la Satire Ménippée, Nicolas Rapin et Jean Passerat. Pasquier, jaloux sans doute des récents lauriers d'Antoine Arnauld, se hâta de publier son haineux plaidoyer qui rappelait la première lutte juridique de l'Université contre les Jésuites. Rapin célébra en vers français la gloire des avocats Arnauld et Dollé, ces hommes « d'un fort courage », semblables à « deux dogues acharnez » ; puis il insulta les collèges de la Compagnie, « pernicieuses synagogues de sorciers et de charlatans ». Passerat, professeur d'éloquence latine au collège royal, et qui « avoit pour les Jésuites les yeux de l'Université3 » , se distingua entre tous par la violence de ses