ARRET DU 21 AOUT

L'année suivante, on commença la construction de l'église. Gr;ïce à la générosité des habitants, elle fut achevée rapidement. « Hommes et femmes de bonne volonté, dit le rédacteur des lettres annuelles, y travaillèrent avec empressement comme des abeilles autour de leur ruche. » Le 8 août 1599, le mailre-autel fut consacré par l'évoque auxiliaire, MgI de Vaux. L'archevêque, que l'arrivée de l'archiduc d'Autriche en Bourgogne avait empêché de prendre part à cette cérémonie, vint, le jour de l'Assomption, présider les offices dans la nouvelle église.

En 1600 on ajouta aux cinq classes de lettres et au cours de logique une leçon de théologie, à laquelle assistaient plusieurs ecclésiastiques de la ville et que l'official et Mgr de Vaux honorèrent souvent de leur présence. Quand le collège fut attribué, en 1602, à la Province de France, il comptait neuf cents élèves, bien que l'Université de Dôle se trouvât peu éloignée. Les Pères étaient souvent appelés dans les localités voisines pour l'exercice du ministère ' .

3. En même temps que la cité impériale de Besançon, plusieurs villes françaises, Limoges, Tulle, Brives, Saint-Flour appelaient de leurs désirs la Compagnie de Jésus. Ce mouvement de sympathie pour une Société proscrite devait irriter la haine de ses adversaires. On prétendit que plusieurs des exilés rentraient en France et se glissaient dans différents collèges en changeant d'habit comme s'ils avaient quitté l'Ordre. Humilié du mépris qu'on semblait faire de son arrêt, le Parlement de Paris reprit les armes. « Les Gens du Roi, dit de Thou, avoient souvent pressé Sa Majesté de donner une déclaration pour enjoindre aux autres Parlements de France de faire publier dans leur ressort l'arrêt rendu contre les Jésuites. La chose avoit été résolue déjà deux fois dans le Conseil, mais sans aucun effet, par les intrigues des amis de la Société qui étoient auprès du Roi. C'est pourquoi les Gens du Roi représentèrent au Parlement l'injure que ces i etardemens faisoient à l'autorité de cet illustre corps, et demandèrent qu'il fût défendu sous des peines rigoureuses aux villes, aux collèges et aux Universités de laisser prêcher ou d'admettre aux fonctions ecclésiastiques aucuns Jésuites, ni de leur confier l'éducation des enfans en public ou en particulier, sous prétexte qu'ils auroient quitté la Société2. »