François de la Guesle (Gall. Christ., t. XIV, p

4. Paul Hurault del'Hospital, sieur de Vallegrand, conseiller du roi, fut nommé en 1596, par Henri IV, au siège archiépiscopal d'Aix à la place du pieux et savant Génébrard que sa fidélité à la Ligue avait exposé aux violences du Parlement. M8* de Vallegrand ne fut préconisé que plus tard parle Pape et prit possession de son siège le 23 déc. 1599 (Gallia Christiana, t. 1,336).

5. « Lettre écrite de Paris au P. Recteur du collège de Toloze»,31 juillet 1598 (Francia, De exilio Patrum, f. 151).

pour l'une l'aurait sans doute exposé à ne rien obtenir pour l'autre. Obligé à une sage réserve, Userait assurément bien excusable de ne s'être point occupé de la Compagnie de Jésus autant que le souhaitaient les intéressés1. D'ailleurs il était tout disposé, disaitil, àpresser l'affaire du rétablissement ainsi que le pape le lui avait expressément recommandé2. Si son intervention n'atteignit point le but, elle contribua cependant à empêcher de nouvelles proscriptions.

12. Dans le même temps, la magistrature provençale ne montrait point à soutenir les Jésuites autant de fermeté que celle de Toulouse et de Bordeaux.

Ce furent les prédications du P. Coton à Aix qui donnèrent lieu à de mesquines tracasseries. Sur les instances de plusieurs habitants, ce Père, dont la réputation commençait à se répandre, avait été invité par Mgr de Vallegrand à prêcher l'avent de 1597 dans l'église métropolitaine. Le succès et les fruits spirituels furent si considérables qu'on réclama le même prédicateur pour le carême suivant, à la vive satisfaction du prélat. Après avoir donné à Riez les exercices d'une mission, le Jésuite s'apprêtait à remonter dans la chaire de la cathédrale, quand lui fut signifiée une interdiction inattendue. Pour faire sa cour aux parlementaires de Paris, Guillaume du Vair, président de la Chambre souveraine de Marseille, récemment établie par Henri IV, venait d'obtenir un ordre défendant aux Jésuites de prêcher dans le ressort du Parlement de Provence. Informé tardivement, l'archevêque écrivit de son côté, demandant au roi de « trouver bon que le P. Coton, religieux sans reproche, de la langue duquel semble plutost couler une musique céleste qu'une voix humaine, preschât... le caresme au grand temple de Saint-Sauveur3 ». Henri IV répondit que « combien que les actions du Jésuite Coton fussent nettes et qu'il fust grandement satisfait de luy » , il ne voulait toutefois lui permettre de continuer ses prédications. « Tant s'en faut, qu'il entendoit que tant le P. Coton que tous les autres de son Ordre sortissent de son royaume », suivant l'arrêt du Parlement de Paris, « donné à ces seules fins, qu'il ne vouloit altérer4 ».

1. Voir lettres du légat au cardinal Aldobrandini, 20 juin et 18 août 1598 (Arch. Vat., Nunz. di Francia, t. XLVI, f. 173, 191).

2. Lettre du légat à l'évêque de Lodève (Galliarum mon. hist., n. 8).

3. César Nostiadamus, Histoire et chronique de Provence, VIIIe partie, p. 1063-