Rapin, op. cit., p
3. Leltre de Janseaius d Saint-Cyran, 14 octobre 1520 \Lettres de Janni iiinsA. XIII, p. 27;. Nous citons ces lettres d apres 1 edileur janseniste, Francois Duvivier iMom Gerberoa), leqael d ailleui-sa suivi letexte >lonne par le P. Pinlheieau dans La naissance du Jaimr nisme. Cf. Sommervogel, op. cit... t VI, col. 8 29.
40 I SOLS RICHELIEU. SECOMJE PAKT1E.
hommes, et que les favoris de la grace pouvaient seuls gagner le ciel. Et il s epanchait avec Saint-Cyran sur 1 ignorance de la cour de Home dans les matieres de foi et 1 adfesse de cette meinoeour dans le maniement des affaires de Machiavel 1 .
Malgre les illusions dont il aimait a se bercer, Jansenius n etait pas pleinement rassure sur la valeur et 1 ortbodoxie de son ouvrage. Saint-Cyran avait bean insister et 1 encourager, il lie consentit jamais a le publier de son vivant. Je trouve bon, lui ecrivait-il le 1U juin 162-2, que vous ne disiez rien au General de 1 Oratoire de YAugu$twtts, car je crois qu il n est pas encore temps -. II n osait, avouait-il un autre jour a son ami, decouvrir a personne ses pensees sur la grace et la predestination dans la crainte qu on lui lit un mauvais parti a Rome ; . Soit re[>entir ou remords, suit crainte ou pressentirnent, il protesta meme avant de mourir qu il soumettait son livre au jugement du Saint- Siege. Dans un dernier testament, apres avoir institue legataire de ses ecrits son cbapelain Heginaldus Lamoeus et declare qu il ne voit lien a rnodilier a sa doctrine, il ajoute . Si pourtant le Saint-Siege y veut 1 aire (juebjue cbangement, je suis fils d obeissance, enfant soumis de la saint.e figlise dans laquelle j ai vecu juscju a mon Jit de mort. Telle est ma volonte supreme 4 . > Cette declaration in extremis ne faisait que contiriner 1 acte de soumission plus explicite encore <ju on peut lire dans Y Epilogue de tout 1 ouvrage. Apres avoir dit qu il a beaucoup travaille et beaucoup pcie pour bi-n s.iisir la doctrine de saint-Augustin, 1 eveque d Ypres linissait par cet bumble aveu : Mais je n aurai pas 1 arrogance de croire que je ne me sois ecarte de sa pensee en aucun point. Je suis bomme et sujet aux meprises bumaines... Si parfois j ai mal interprete des endroits obscurs, je serai tres heureux qu un autre en decouvre le veritable sens. En attendant, tout ce que j ai avance, nou d apres nioi-tneme mais d apres le saint docteur, je le soumets au jugement du siege apostolique et de 1 Eglise romaine ma mere. Des ce moment j accepte, je retracte, je condamne et anatbematise tout ce qu elle decidera que je dois accepter, re"tracter, condamner et anatbematiser 5 .
La composition de VAuyustinus que les disciples de Janse-
1. Du meme au meme. ^> janvier 1622 (Ibidem, 1. XXI, p. 45-46).
2. Dnrnerne au meme, 10 juin 162 J ilhiilrm, I. XXXII, p. 81).
