LE COLLÈGE DE DIJON PENDANT LA LIGUE
déléguée de l'Hôtel de Ville pour être ensuite remise au Recteur !. Il est peu probable que, même dans ces conditions, les Jésuites aient accepté, car au mois d'août 1592, si grande était leur pénurie, que le P. Provincial manifesta aux magistrats l'intention de cesser les cours. Le 28 août, « les PP. Bernardin Castor, provincial de ladite Compagnie, et Jehan Gentil, maistre et recteur » du collège, étant introduits dans la salle des séances, «icelluy sieur provincial a dict avoir esté envoyé en ce lieu par … JeurP. Général, pour faire entendre la nécessité de ceulx qui font Ja fonction et exercice dudict collège et des prédications, qui est telle que leur revenu n'est pas pour satisfaire aux arrérages des rentes qu’ils doibvent, lesquelles ne proceddent pas d’eux mais du sieur leur fondateur, lesquels debts portans interests se trouvent revenir à plus de quatre mil escus, la misère du temps estant telle qu'ils ne touchent pas rien ou bien peu de leurs revenus, de sorte qu'ils n'ont aucun moyen pour vivre; et en conséquence estime et juge estre bon de quicter et cesser ledict exercice pour quelque temps, attendans qu'il plaise à Dieu mettre fin à ce temps si calamiteux; et cependant ce qui se pourra lever et toucher dudict revenu sera employé à l’acquittement desdicts arrérages… Ou bien sy l'on voyt et recognoist [que les Pères] soyent nécessaires et ledict exercice estre continué pour le bien et proffict du publicq, que, leur donnans des moyens pour vivre, ls continueront leurs dictes fonctions, ainsy que se sont tousjours esvertués de faire et de mieux en mieux... » Sur ces représentations, « ladicte Chambre, ayant esgard à l’utillité, bien et pr Dre que ladicte ville reçoit de ladicte Compagnie... conclud et délibère… que ladicte ville payera et fournira audict collège la somme de quatre cens escus chacun an et par quartier? ».
- On le voit, les magistrats de Dijon tenaient beaucoup à ne point pe dre les Jésuites. Ils avaient recours à leurs prédications dans les circonstances solennelles ou difficiles. Le 10 janvier 1590, le . Jean Gentil, recteur, est requis pour faire l’oraison funèbre du maire décédé. Le 28 juillet 1589, la Chambre de ville autorise le P. Charles Sager*, que les documents du temps appellent le ?. Charles tout court, « à prescher et annoncer au peuple la
1. Extraits du Registre du Parlement (Bibl. mun. de Dijon, mss., fonds Baudot, n. 42, el Archiv. comm., F, 12).
Archives comin., B, 230, f. 110.
3 Reg. des Délibérations (Archiv. comm., B, 227, f. 194).
t. Le P. Sager resla à Dijon avec le titre de concionalor de 1589 à 1592 (Carrez, alalogi, 1. 1).
puissance de nostre Sainct Père le Pape, pour lever les ma propos qui se font et sèment par ceste ville qu'il n’a la puissa d'excommunier le roy s’il a mérité de l’estre ! ». Ainsi c'était av le bon plaisir de l'autorité municipale, on dirait presque sur son ordre, que les Jésuites de Dijon maintenaient les droits et le pouvoir du Souverain Pontife dans la lutte des ligueurs contre le roi de Navarre. Peut-être deux d’entre eux, le P. Charles et le P. Christophe, cédant trop à l'influence de leur entourage, dép sèrent-ils la réserve que leur imposait l'Institut.
Les prédications du P. Charles n'avaient point été du goût ao politiques. Elles furent le signal d'attaques assez vives contre les Pères de Dijon ; elles blessèrent surtout et irritèrent le célèbre - Pontus de Tyard?, évêque de Chalon-sur-Saône. Quels avaient été jusque-là ses sentiments envers les Jésuites, nous lignorons. Toutefois l'on peut croire qu’il s'était montré d’abord d’hu-. meur accommodante, car, en 1583, il avait favorisé le collège de … Dijon par l'abandon de ses droits d'amortissement sur ses terres | L de Champseuil et Lochères, membres de la succession Godran#.
Poète, artiste, littérateur, érudit, Pontus de Tyard occupa une 4 place distinguée parmi les lettrés de la Pléiade. Député de sa pro-… vince aux États Généraux de Blois en 1588, il soutint l'autorité de Henri I] contre le reste du clergé partisan des Guise. Après la. mort du roi, peu s’en fallut qu'il ne cédât à l'entrainement général et n’embrassät le parti de Mayenne et du cardinal de Bourbon. Mais ce ne fut là qu'un premier mouvement dont il revint vite. pour se faire l’apôtre de la tolérance {. Quand sa ville épiscopale tomba sous le pouvoir de la Sainte Union, il se retira dans son château de Bragny où il avait une riche bibliothèque, et n'en voulut plus sortir, ni pour recevoir à Chalon le cardinal Cajetan légat du Pape, ni pour publier les monitoires de Grégoire XIV.
Pontus de Tyard fit paraitre en 1586 trois livres d'Homélies et. en 1588 un autre ouvrage du même genre intitulé Homélies sur la première table du décaloque. Comme c’était un savant homme et un personnage en vue, ses livres et ses paroles avaient du poids;
