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sermon les écoliers ». Deux Frères devaient le porter jusqu'à la chaire, et souvent les élèves leur disputaient l'honneur de lui rendre ce service".

Après le P. Véla nous signalerons le P. Julien Bouclier, chef d’une phalange d’apôtres dont les travaux eurent pour principal théâtre le Dauphiné. Crest, Saint-Marcel, Die et autres localités, longtemps au pouvoir des hérétiques, furent évangélisées par lui. En 1582, il se rendit avec le P. Valentin Gérard à Embrun où tous deux avaient été appelés par l'archevêque. Tandis que le P. Gérard exerçait son ministère dans la ville et les environs, le P. Bouclier cherchait à pénétrer dans les places encore occupées par les protestants. Officiellement recommandé par le prieur d'Auvergne (Ordre de Malte), mais avant tout comptant sur la protection du ciel, il prêcha hardiment la foi catholique. Il sut d’ailleurs, à force de prudence, gagner la faveur des chefs huguenots, sans encourir la haine de leurs ministres*. En 1586 le P. Bouclier accompagna, comme aumônier, les troupes du duc d'Épernon qui marchaient contre Les protestants de la Provence et du Dauphinéë.

Un autre missionnaire, le P. Christophe Clémenson, était très employé par les évêques du midi. Il fut envoyé dans la ville de Nyons, en 1582, et y convertit un grand nombre d’hérétiques. Désespérant d’enrayer par leurs prèches le succès de sa parole, les plus obstinés essayèrent à plusieurs reprises de se débarrasser d’un si redoutable adversaire par le poison, le poignard et la sédition. Le Père ne se laissa pas émouvoir. Sa constance lui valut le triomphe. Un des plus farouches prédicants s'enfuit de la ville, ne voulant pas voir les défections qu'il ne pouvait plus arrêter et maudissant ses ouailles qui préféraient, disait-il, les ténèbres à la lumière.

Peu après, le P. Clémenson fut appelé dans le Languedoc par le cardinal d’Armagnac. Il se dirigea vers Nimes, l'un des centres les plus importants du Calvinisme. Des résistances, des outrages et des périls de toutes sortes l’y attendaient; mais son ardeur s'en accrut et ses victoires n’en furent que plus belles. Il n’entama point de controverses irritantes devant son immense auditoire : il se contenta d'exposer dans son intégrité la vraie doctrine. En quelques semaines il ranima ainsi les catholiques abattus et ar-

1. Récit du Fr. Lingonet (Mus. Calvet, ms. 2.816). 2. Lil. ann. 1582, p. 166-167. Cf. Sacchini, His{. Soc. Jesu, P. V, 1. II, n. 158.

3. Lettres du P. Bouclier au P. Général, Grenoble, 24 mai 1586 (Gall. Epist., t. XV, fol. 271).

4. Lilt. ann. 1582, p. 167. Cf. Sacchini, L. c., n. 159. COMPAGNIE DE JÉSUS. — T. I. 6

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racha près de quatre cents âmes à l'hérésie!. 11 revint un an.

plus tard (1583) confirmer ce premier succès. Cette fois, en dépit des ministres, il parvint à convoquer les fidèles au son des cloches,

muettes depuis de longues années, à rétablir les processions so-

lennelles, à rendre aux cérémonies de l’Église leur ancienne splendeur ?.

Le Périgord eut pour apôtre un de ses enfants, le P. François de Bordes. Après avoir prononcé ses premiers vœux au noviciat de Saint-André à Rome, il fut destiné à combattre la Réforme dans son pays natal. Il dut se déguiser pour entrer à Périgueux. Une fois dans la place, il fit avertir de sa présence les catholiques dispersés et leur servit quelque temps de pasteur. Durant l’avent de 1582 et le carême de 1583, il fit entendre à ce peuple la parole de vérité. Les huguenots qui venaient en foule à ses sermons en furent touchés; mais le respect humain empèécha les conversions. Le Père fut plus heureux auprès de ceux qui n’avaient point perdu la foi; il les déshabitua des blasphèmes, des chansons obscènes et leur fit déserter les théâtres où le vice s’étalait sans pudeur.

11. Avec les professeurs et les scolastiques, nos collèges comptaient, nous l'avons dit, quelques Pères occupés presque uniquement d’apostolat. À Pont-à-Mousson, le zèle de ces missionnaires s'étendit peu à peu de la ville et des environs à des lieux plus éloignés. En 1581 un ami du P. Auger, Toussaint Rousset, chanoine de la cathédrale de Metz, fut recu dans la Compagnie et destina une somme de mille écus d'or à l’établissement d’une mission dans cette ville. Les PP. Charles Sager et Jacques Commolet s’y rendirent aussitôt et y exercèrent, pendant plusieurs années, les divers ministères de l’Institut.

À vingt lieues de Pont-à-Mousson se trouvait une petite ville nommée Sainte-Marie-aux-Mines', très exposée à l'hérésie à cause du voisinage de l'Allemagne. Des Pères y furent envoyés sur la demande du duc de Lorraine, Ils ramenèrent à la foi ceux qui l'avaient abandonnée, raffermirent ceux qui étaient chancelants, confondirent si bien ceux qui ne voulurent pas se rendre que, s’éloignant de la cité, ils se retirèrent dans le fau- . Lill. ann. 1582, p. 167, 168.

. Sacchini, Hist. Soc. Jesu, P. V, 1. III, n. 121. . Lil. ann. 1582, p. 158.

. Dans l'Alsace, dont la partie située sur la rive gauche de la Liepvre appartenait aux ducs de Lorraine,