Ibidem
2. Lettre de Bagni à Barberini, 1° mars 1630 (Archiv. Vat., Nunz. di Francia, n. 72, f. 59). — Niceron, p. 115. — Chatellain, p. 221, 222.
3. Cf. Courcier, Maria negotium omnium sæculorum, p. 405. — Drews, Fasti Soc. Jesu, 26 mars, p. 117. Ménologe de l’Assistance de France, t.T, p. 407.
4. H. Brémond, Histoire du sentiment religieux en France, t. I, p. 129 et suiv.
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dix-sept opuscules. Signalons entre autres : De lestat heureux el malheureux des ämes souffrantes en purgatoire (1626). — Consolation des dmes désolées et qui sont. dans les ariditez et abandonnemens (1626). — L'ineffable miséricorde de Dieu & la conversion du bon larron (1627). — Le riche sauvé par la porte dorée du ciel, et les motifs sacrés et grande puissance de l'aumosne (1627). — Remède souverain contre la peste et la mort soudaine, avec des prières d'où les ämes dévoies peuvent tirer une très douce consolation et spirituelle récréation, tant durant la contagion qu'en loute autre affliction où maladie (1628-1629) !
Binet avait « de très béaux talents d'écrivain, beaucoup d'esprit et de sens, un tour persuasif, une imagination somptueuse ? »; mais, emporté par sa faconde, il se perd quelquefois dans un se puéril ou de mauvais goût. Quand il sait sé modérer, sa verve pittoresque nous charme et nous émeut; il excelle dans le symbolisme. Pour lé fond de sa doctrine, nous pouvons nous en tenir à l'opinion de sainté Jeanne de Chantal. « Je n'ai jamais ouï, dit-elle, un esprit plus conforme en solide dévotion à celui de Monseigneur (François dé Sales), en la conférence particulière des choses de Dieu.
Le P. Nicolas Caussin avait déjà composé Le Triomphe de la piété à la gloire des armes du Roy, lorsqu'il entreprit d'écrire La Cour sainte ou l'institution chrestienne des grands, avec les exemples de ceux qui dans les cours ont fleuri en saïincteté. Le premier volume, publié en 162%, eut une seconde édition en 1625 ; le second, approuvé en 1627 ne parut qu'en 1629, et le troisième en 1631. S'il s’y trouve des fautes de style et de goût excusables à cette époque, elles sont bien rachetées par la solidité du fond, les qualités du développement, la vigueur et la richesse de l’éxpression. Aussi ce bel ouvrage, réédité quatorze fois en France du vivant de l’auteur, fut-il bientôt traduit dans toutes les langues de l'Europe “.
Le P. François Poiré était Père spirituel aw collège dé Pont-à- Mousson, quand il publia en 1630 La triple couronne de la Bienheureuse Vierge Mère de Dieu. Ce livre, fruit d'immenses recherches poursuivies avec une infatigable persévérance au milieu des occupations les plus variées, est considéré depuis près de trois
Sommervogel, t. I, col. 1495-1499.
Brémond, p. 131, 132.
Lettres de’ sainte Jeanne de Chantal, & TE, p. 1# Sommervogel, t. IT, col. 906.
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siècles comme un: des: principaux. monuments élevés à. la gloire deMarie. Il offre, selon l'expression de:Dom Guéranger, « um ré: sumé substantiel de ce que les siècles ont produit de plus magni. fique et de plus lumineux sur la reine:du ciel et de la terre !», Be style en.a vieilli, mais il restesavoureux, toutimprégné de poésie: et de piété. Notons encore, pour terminer cette revue de l’ascétisme, nécessairement, incomplète ?, deux: excellents ouvrages) l’un du P. Barthélemy Jacquinot, Adresse chrétienne pour vivre selon. Dieu dans le monde (1628)%, et l’autre du P. Louis: Richeome, La Guerre spirituelle entre l'âme raisonnable et les trois: ennemis d'icelle{1627)#.
7. Les: Pères: Baiole, Salian, Solier et: Bertrix sont, de 162% ài 1630, les représentants de l’histoire dans la:Compagnie de Jésus:
Le P: Jean-Jérôme Baiole voulut écrire le-livre d’or des:congrégations de laiSainte Vierge. Réunissant donc tous les traits les plus:édifiants consignés-dans les annales des collèges il: composa: un volume: qui parut en: 1624 sous leititre : Annales Congregahonis Sanctissimae Virginis Mariae: collecti ex Annalibus: Sociélatis. Jesu 5:
La même année le P. Jacques Salian: donna le sixième et dernier volume des Annales de l'Ancien Testament, depuisla création du monde jusqu'à la naissance de Jésus-Christ, Cet'ouvrage, d’une érudition immense, comprend; outre:la vie intérieure du:peuple. de-Dieu, le tableau complet:de ses relationsiavec tous les peuples: de l'antiquité: L'auteur le: destinait à servir d'introduction aux: Annalesecclésiastiques de Baronius. Afin de le conduire à sa perfection, il eut la patience de Le retoucher et de le transcrire jus-. qu'à six fois tout entier de sa propre main. Au dire des juges: autorisés, les Annales du P. Salian « semblent écrites avec la plume des saints docteurs 6 ».
En: 1627 le P. François Sollier, déjà connu par divers ouvrages ascétiques traduits de l'italien et de l'espagnol, avait commencé la publication:de l'Histoire ecclésiastique des tles et royaumes du Japon. Au mois de juin 1628 il terminait son. manuscrit par ces: mots : « Je finis-la seconde décade de mon Histoire Japonaise... à:
. Dom Guéranger, Za triple couronne, préface, p. xt.
. Nous reviendrons plus longuement sur ce sujet au tome V, chap. vu.
. Sommervogel, t. IV, col. 720, tome VI, col. 1828.
. Sommervogel, t. I, col. 786.
.. Abram, op. cil., p: 279.
. De Guilhermy, Ménologe de V’Assistance.de France, t. X, p. 117. COMPAGNIE DE JÉSUS. — T. IV. LS
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la gloire de Dieu qui m'a donné, et à la louange de ia Reyne des Vierges et à l'honneur des saints Ignace et Xavier qui m’ont obtenu les forces de le conduire à ce point, le soixante-dixième an de mon âge. » Il mourut quatre mois après, dans la résidence de Saint- Macaire près de Bordeaux. Le Père chargé d’achever l'impression de l'ouvrage y ajoutait quelques lignes à la louange du laborieux vieillard : « Les lecteurs, disait-il, lui ont cette obligation d’y voir clair maintenant dans l'Histoire du Japon, si fort embrouillée avant qu'il y eust mis la main, qu'on y connaïssoit aucun ordre; la peine qu'il a prise pour le public mérite que la postérité qui Jouira de ses travaux en conserve et honore la mémoire 1. »
En 1630 un autre ouvrage historique d’un Jésuite fit quelque bruit au Parlement de Rouen. Le 27 septembre, la Chambre des Vacations interdisait la vente d'une Table Chronologique publiée sous le nom d’un sieur Tanquerel, et citait celui-ci à comparaître devant la cour pour avoir rangé parmi les hérétiques un avocat du Parlement de Paris, Pierre de Cugnières, qui, sous Philippe de Valois, « avoit soutenu les droits du Roy contre les abus et entreprises de la juridiction ecclésiastique ». Ce sont les termes de l'arrêt ?. Or le véritable auteur, comme le déclara l'accusé, était le P: Jacques Bertrix, recteur du collège de Rouen. Le 20-décembre, après un violent réquisitoire de l'avocat général, Le Guerchois, contre « certains esprits desguisez, contraires au droict commun et mal affectionnez à la France », le Parlement condamna la Table Chronologique comme « escripte en plusieurs endroicts contre la vérité de l’histoire, contre les lois et bonnes maximes de l’Estat », et ordonna « que les planches et caractères en seroient rompus © ». Toutefois l’arrêt ne dit mot des Jésuites dénoncés par l'avocat général. Tanquerel et l’imprimeur en furent quittes pour de légères amendes.
8. Après l'histoire voici la poésie, représentée par les PP. Cellot, de Lidel et Le Moyne.
Le P. Louis Cellot, successeur des PP. Petau et Caussin dans la chaire de rhétorique au collège de La Flèche, donna au public en 1630 un recueil de ses œuvres poétiques, contenant trois tragédies : Adrien, Sapor, Chosroès; une tragi-comédie, Les Reve-
