Ibidem

religieux respirèrent et à leur tour révoquèrent leur appel comme d'abus”.

Peut-on leur faire un crime de leur procédure? Une lettre très suggestive du P. Louis Armand, procureur de la Province de France, au P. Assistant, nous semble très bien les justifier. « Le Bref révocatoire est venu fort opportunément, écrit-il le 12 septembre. Les assignations avoient ‘tellement pressé les réguliers que, pour arrester les censures, ils avoient esté contraints par advis des avocats d’interjetter appel comme d'abus, non du Bref du Saint-Père, mais des assignations et exécutions; auquel appel on a incontinent renoncé. J'envoye l'acte de rénonciation à Vostre Révérence, parce que M“ l’Archevesque fait retentir partout et a donné à entendre à M” le Nonce que nous estions appellans du Bref de Sa Sainteté; ce qui n’est pas, ains seulement de la précipitée citation qui ne donnait que huit jours d'intervalle pour comparaître de Rouen à Paris. Les réguliers [n’ont appelé] que pour avoir remède de Rome et recourir à Notre Saint-Père, comme ils ont faict. Je fus voir M‘ le Nonce auquel je donnai à entendre comme cet appel ne portait aucun préjudice au Bref et que tous les jours on appelle d'une exécution, d’un arrest ou mandement du Roy, lhorsque ceux qui les exécutent, soit commissaires ou huissiers, manquent ou font quelque faute en l'exécution, comme ont fait les promoteurs que M‘ de Rouen a commis, sçavoir les Srs du Hallier et Le Maistre, qui ont escript si souvent contre les réguliers et qu’il a choisis pour cette considération, lesquels ont commis d’abord diverses nullités et abus dans leurs poursuittes et exécutions, 1° parce qu'ils n’ont esleu domicile, qui est une première faute et nullité essansiele (sic); 2° parce que du jour de l'exploit au jour dé l’assignation il ni avoit que huit jours et qu'il en faut quinze; 3° ils avoient assigné ceux qui n’estoient appellans ni compris dans le Bref et qui ne pouvoient estre cités ; #° tout le contenu de son exposition [de l’archevêque] à Notre Saint-Père estoit contraire aux actes, ainsy qu'il l’a lui-même advoué, me disant lorsque je l'ay esté veoir par le commandement de M£ le Nonce pour le porter à la paix et à nous laisser ainsy que tous les autres jouir de nos privilèges, qu'il ne faisoit cette poursuitte que pour se prévaloir de l’assemblée de messieurs les Evesques, affin qu'ils nous fissent remettre