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chef des Hussites ^ se considérait^ à Fégal d'Attila ^ comme un fléau de Dieu destiné à châtier la corrup-* lion de la faible humanité. Jamais l'inquisition des dominicains ne fut aussi formidable '^ que ce principe des Hussites : « Qu'il fallait extirper par le fer et le feu » toute impureté , toute ivrognerie, et le luxe des vê- » temens^ même quand le vice se pratiquait en secret, « enfin jusqu'à l'oisiveté ^^ » Pour peu que l'on réfléchisse aux maux innombrables que devait enfanter cette doctrine , on est presque tenté d'excuser les terribles représailles que l'armée allemande se permit contre ces insensés ) mais lé haine aveugle pour. les hérétiques 4>t pour la Bohême a seule guidé leurs ad^ Versaires. Ceux qui se plaisent à recueillir les horreurs auxquelles le christianisme a donné Heu ou a servi de prétexte trouvent là une riche moisson ; mais ils seraient tout aussi injustes en rejetant la religion ^ que ceux qui , par un éloquent tableau de tous les massa*^ cres,^ de toutes les oppressions, de toutes les injustices et les négligences, depuis Sésostris jusqu'à nos princes» et depuis Lycurgue et Solon jusqu'à la Hollande et à THelvétie de nos jours, voudraient prouver l'impossibilité de la monarchie et de k république, ou conclure des abus commis au nom de la liberté et des lumières la prééminence du despotisme et de l'ignorance. Ce n'est pas seulement contre les arts et les sciences

contre l'Apocalypse. Vernet l'a omise dans la sienne, quoique, dans la manière d*Abanut , ce soit son meillear ouvrage, indépendaramenl de la vérité on de ,1a fausseté du résultat.

^^ Parce qu'elle embrasse moins d'objets,

*^ Voj. dans VHistoire des AHemamU, de Schmidi, t. I¥, p. 133, le f Art. de la déclaration de Prague, et p. 135 un des 12. articles des Tûno^ rite$, extriiit du Dim'iam BêUi //cm.