LIVRE II. CHAP. Vil, 2* P

Ainsi que l'espérait l'abbé > la nouvelle de cet événe* ment agita les esprits dans les cités et les cantons. Les dix villes alliées de l'abbaye , surtout , convoquèrent de fréquentes diètes , députèrent des représentans et arrêtèrent les articles préliminaires d'un traité ^^^: « L'abbé » nommera aux emplois des hommes du pays, mais selon » son boû plaisir ( sans présentation). Le différend con- » cernant la contribution due ^^^ à l'Empire sera décidé » par l'Empereur ; les autres services et impôts seront » déterminés en présence des députés d'après les ren- » seignemens donnés sous serment. L'abbé actionnera » les débiteurs dans le lieu de leur domicile , à moins » qu'il ne puisse pas y obtenir justice ^®^. » Articles insidieux qui , pour une tranquillité momentanée , pou-» vaient amener la perte des anciens droits du pays ou des troubles sans fin. Dès que l'abbé nommait les fonc-

abattre qoinze maisons neaves appartenant à des bourgeois partisans des Appenzellois ; ce fait , beaucoup plus ancien , remonte au temps de Ber^ thold de Falkenstein, où nous l'avons -men lion né.

•85 jVaUer, 1402 , au printemps. Nous avons sous les yeux une copie de ceUe charte,

'^4 Elle s^élevait primitivement à 80 marcs, le marc à 2 livres 5 scheliogs. Lorsque , au xiv* siècle , Tabbaye de Saint-Gall se trouva dans une grande pénurie d'argent, il fallut assigner an seigneur de Bûrglen et à un chevalier d*£ms 25 marcs sur cette contribution , et elle fut portée à 125 marcs, sans doute avec le consentement du pays. Gnno prétendit alors, qu'indépendamment de cela le pays devait payer les 25 marcs aux sires d'Ëms et de Bûrglen. Les habitans ne voulurent pas en entendre parler ; ils n'étaient pas plus disposés à payer à l'avenir les 125 marcs qu'il avaient payés sous Herrmann de Bonsletten , objet de lenr affection. Cette manière de présenter la chose ( différente de celle de fVaUer ad 1333 et à à) est principalement fondée sur le document que j'ai sous les yeux; cependant elle n'est pas encore suffisamment éclaircie.

^'^ Dans tons ces traités il est aussi question du choix du sacristain ;

mais nous devons omettre cesdétails minutieux.

tionnaires selon son bon plaisir^ mieux valait-il encore avoir des étrangers ; car des compatriotes qui auraient obtenu ces emplois à force de faire la cour, auraient été tout aussi dépendons de leur seigneur^ et^ de plus ^ soutenus par un parti dans le pays. La question n'est pas de savoir si un prince ne doit jamais pouvoir choisir ses agens selon son goût. Dans les affaires politiques il y a peu de principes généraux ; mais il est certain que ce pays avait besoin alors de baillis qui fussent redevaUes de leur dignité tout ensemble au prélat et au peuple.

Après tous leurs efforts , les villes médiatrices ne purent absolument obtenir aucun accommodement sur le point le plus essentiel , l'alliance des Saint-Gallois et des Âppenzellois. L'abbé eut la sagesse de tenir moins à quelques droits qu'à son pouvoir; ordinairement Tétendue du pouvoir détermine celle des droits, mais rien n'entrave plus le libre usage de l'autorité que des traités d'alliance. La ville de Saint -Gall invoqua, comme un droit , l'ancienne coutume en vertu de laquelle elle avait déjà conclu bien des traités semblables. Les Appenzellois estimèrent que cette coutume dérivait du droit commun à tous les hommes de s'associer pour de justes causes, et ils dirent que l'exemple des Saint-Gallois fournissait 1^ preuve que la coutume traditionnelle des pays dépendans de l'abbaye n'était point contraire à ce droit **^. Les villes, dont l'alliance ne reposait pas sur un autre fondement, n'osaient la condamner chez d'autres ; cependant elles ne voulaient pas offenser le prélat ni l'obliger de s'adresser aux Autri-

*'•' Les Saint-Gallois ne possédaient point de titre spécial à ce sujet. = Les droits de l'homme étaient donc réclamés il y a quatre siècles , comme ils Ton t été de nos jours. D. L. H.