COLLITZ, 1555, d. e. f

6. Pour les actes de Delphes, nous nous sommes servi constamment du mémoire de M. Foucart sur les actes d'affranchissement de Delphes.

par un gage. Il en était de même de la propriété mobilière, bien que dans ce dernier cas, les prix étant généralement moindres, il ne fût pas aussi nécessaire de recourir à ce moyen.

Le registre de Ténos nous offre un exemple de ce genre d'hypothèque, et l'usage du gage en pareil cas est attesté par un des lexiques de Séguier', qui dit qu'il était permis à l'acheteur, si des tiers lui contestaient ses droits, d'intenter un procès Beôatweto, C'est-à-dire une action en garantie contre son vendeur, méme s'il n'avait pas encore payé le prix et s'était contenté d'en donner un gage. Cependant, dans certaines parties de la Grèce, il n'y avait pas de recours juridique en matière de conventions failes de gré à gré, mais elles ne compcrtaient aussi qu'un arrangement de gré à gré. Ainsi, suivant Aristote, &vixyoà «'stal vópot Tv &xouciov gupÓoAm(ov Bíxxc pj &tvat, de Oéov & ém(oteucs BtahuO var rpdç voUTov xaÜdzep Exowovrnatv, x. t. À. ?, et Théophraste attribue cette règle à Charondas et Platon?.

Cet usage n'a dû exister que dans la Grande Grèce et dans les théories des philosophes, et il est probable qu'ailleurs, si l'on ne se servait pas de gage ou d'hypothéque, ou bien l'on se fiait, tout en ayant le droit de réclamer le prix, à la bonne foi de l'acquéreur, ou l'on en exigeait des cautions. Car de ce que les documents nous font défaut, il ne faut pas conclure qu'en cette matière la constitution de cautions n'était pas de règle, puisque les contrats entre particuliers ont été rarement con. servés, et que ce moyen de garantir ses droits est des plus naturels.

Nous avons d'autre part une grande quantilé de documents à notre disposition en ce qui coucerne le cautionnement fourni par les adjudicataires des impôts à Athènes. Ainsi Xénophon nous dit qu'à Athènes on exigeait la constitution de cautions aussi bien de ceux qui prenaient à bail les biens de l'État, que de ceux qui achetaient les impóts *.

L'anecdote que raconle Plutarque au sujet d'Alcibiade, montre