IIérodote, op. cit., 11, cxzix

2. Maspero, Etudes égyptologiques, WU, p. 142, du copte coit,

. + I—I cover, et appelés sous l'Ancien-Empire 5 t$ puy. a

colons, et dont la besogne n'était pas des moindres - Lorsque le gouverneur, après que le nilométre ' avait fixe la taxe, — toute crue heureuse impliquant naturellemem € une surélévation de l'impôt, — les scribes royaux, chargé zz de le faire rentrer, avaient alors une besogne dure et dé — licate. Plus d'une fois, ils durent avoir recours à des moyens violents, car le contribuable n'était jamais presse d'acquitter des droits, à son avis toujours trop élevés. Les Papyrus Anastasi V et Sallier I nous en donnent un exemple : Quand ils se présentaient chez le cultivateur, ils devaient souvent avoir recours à la bastonnade ou à l'immersion dans l'eau*. Devant cette justice sommaire, les voisins se hátaient d'apporter leurs redevances aux scribes collecteurs. Ces fonctionnaires, qui avaient sous leurs ordres des officiers de hiérarchie inférieure, portaient

le titre N— j Ko « de chargé de provisions Mace o de bouche », ou bien encore de MN « che Qu « chef

des greniers ou magasins ». C'était un grand personnage, nous en avons la preuve dans l'histoire de l'Hébreu Joseph.

A côté de l'impót royal venait l'impôt du dieu. Le dieu était un grand seigneur qui, outre sa part des dépouilles opimes que le pharaon rapportait d'une expédition lointaine, et des offrandes des fidéles, recevait de quoi entretenir le domestique nombreux de son temple. Un des prétres portait le titre caractéristique de supérieur des greniers d'Amon, ou bien d'intendant en chef des greniers.

La dime, que l'on a crue longtemps d'importation hébraique, était percue par le dieu. Elle se pratiquait en Égypte. La Stèle de Nectanébo II, récemment découverte, nous apprend que le pharaon, ayant vaincu son compétiteur dans la région du delta, donne à sa mére Nit tous les