Fouilles, etc., p

nent les années 108-102; ou en conclut sans peine que ce inonument se rapporte aux victoires de Trajan sur les Daces. Du reste sur les métopes qui, au nombre de cinquante-quatre, ornaient le monument, on retrouve parfois le portrait de Trajan. M. Tocileseu nous fait remarquer la ressemblance d'une représentation d'une métope (métope 6 du monument) (tig. 6 des fouilles, p. 18) avec une médaille de Trajan del'an 104-110, dans laquelle l'empereur est représenté à cheval, écrasant sous les pieds desa monture et frappant de sa lance un barbare gisant à terre, qui ne peut être qu'un Dace'. M. Tocilescu observe beaucoup d'analogies entre les sculptures de la colonne Trajane et les sculptures des métopes, malgre le stylé barbare de ces dernières. En effet le monumeut de la Dobrogea est l'œuvre d'artistes provinciaux et dans les provinces l'art était souvent inférieur. M. Tocilescu remarque plus loin * que la représentation des peuplades barbares du Danube est même plus fidéle peut-être sur le monument d'Adam-Klissi que sur la colonne Trajane, étant donné que sur le Danube, l'artiste a travaillé d'aprés nature. Mais on peut ajouter que les sculpteurs mêmes de Rome avaient dû sûrement voir des captifs daces, amenés à Rome, par Trajan.

Les cinquantre-quatre métopes se divisent en deux groupes: dans le premier on voit l'infanterie romaine entrer en campagne, livrer combat aux Daces et les poursuivre jusqu'à une forteresse formée de leurs chariots. Le second groupe représente un combat de cavalerie, une allocution de l'empereur, un défilé de prisonniers et le sacrifice par lequel l'armée romaine rendait gráce aux Dieux de sa victoire. Entre ces deux groupes, il y a deux métopes solitaires représentant, l'une Trajan terrassant un Dace, l'autre l'empereur dédiant le monument à Mars Ultor?. En effet, le monument est édifié en cet endroit comme un souvenir de la victoire romaine et de la soumission des Daces; tous ces tableaux donnent une représentation générale de la guerre.