PARTIE PHYSIOLOGIQUE DU LIVRE DE SERVET

INTITCLB :

CHRISTIAN ISMI RESTITUTIO

Totius Ecclesiee apostolicae ad sua liniina vocatio, in integrum restitulse cognitionc Dei, fidei Chrisli , justilicationis uostrau , regencrationis haptismi etcœaœ Dotnini manducationis; restiluto denique nohis regno cœlesti, Babylonis inipise captiTitate solutâ, et Antichristo cum suis penitus destructo i.

Ut vero totam animée etspiritus rationem habeas,

lector, divinam hic philosophiam ^ adjuiigam, quam facile inteiliges^ si in anatome fiieris exercitalus. Dicitur in nobis ex trium superorum elementorum substantiâ esse spiritus triplex : naturalis, vitalis et animalis. Très spiritus vocat Aphrodisœus. Verè non sunt tres^, sed duo spiritus distincti. Vitalis est spiritus, qui per anastomoses ab arteriis communicatur venis, in quibus dicitur naturalis. Primus ergè est sanguis, cujus sedes est in hepate, et corporis venis. Secundus est spiritus vitalis, cujus sedes est in corde, et corporis arteriis. Tertius est spiritus animalis, quasi lucis radius, cujus sedes est in cerebro, et corporis nervis. In bis omnibus est unius spiritus et lucis Dei energia. Quôd à corde communicetur hepati spiritus ille naturalis, docet hominis formatio ab utero. Nam arteria mittitur juncta vena? per ipsius fœtus umbilicum : itidemque in nobis posteà

1 Viennœ Àllobrogum, MDLIII. — Exemplaire de Colladon, un des accusateurs de Servet. — Voyez, à la pagre 138, ce que j'ai dit de cet exemplaire.

2 On a vu (p. 1 io el suiv.) le commentaire de celle divine philosophie.